64课~4
德庆课
凡课日辰、干支德神及天月二德发用，并在年命乘吉将，曰德庆课。盖善莫大于德，德能转祸为福，而有喜庆，故名德庆。统需之体，乃君子欢会之课也。
[六壬心境]略。。。。。。。。。
剖析：此课介绍德发用，德有四种，天德、月德、日德、支德，其中日德最为重要。在后面的论八煞部分还有详细论述。
合欢课
凡课日辰遇天干作合，及支三合、六合发用，并占人年命俱乘吉将，曰合欢课。凡日辰年命见合，主和合欢喜，故名合欢。统恒之体，乃婚姻团圆之课也。
[六壬心境]略。。。。。。。。。
剖析：这两课就是讲合的运用，毕法云:万事喜忻三六合，合中犯杀蜜中砒，交车相合交关利，上下皆合两心齐。结合此课掌握学习。后面论八煞部分还有相关论述。
和美课
凡课干支遇三合、六合，上下递互相合，曰和美课。占者主客皆怡，内外和顺，故名和美。统丰之体，神合道合之课也。
[六壬心境]略。。。。。。。。。
剖析：同上
斩关课
凡课魁罡加日辰发用，曰斩关课。盖辰为天罡，戌为天魁，日辰，人也。魁罡，天关也。魁罡加日辰，犹人遇凶神，重门闭塞，必须斩开关门，故名斩关。占者利于阴私，永无触碍。统井之体，乃豹隐南山之课也。
[六壬心境] 日辰上见魁罡立（天罡河魁加日辰上者是）此卦名为是斩关。前翳神光参玉女（四传中有天乙为神光，有今旬六甲为玉女）天梁地户太阴间（四功曹为天梁，太阴为地户）更有青龙并六合，勿用差人捕此奸（天魁为天关，功曹为天梁，六合为天门，此三天俱动，逃者不可寻。盖天乙神光引道，六丁玉妇来扶，青龙飞螣万里，太阴地户闭形。凡占逃亡遇此卦，不能捕。此逃者之福也。六丁，甲子旬中丁卯，甲戌旬中丁丑，甲申旬中丁亥，甲午旬中丁酉，甲辰旬中丁未，甲寅旬中丁巳是也）。
剖析：此课的知识点就是讲辰戌，斩关课一般表示大的行动、比赛、出行之类的，最利逃亡出行。河魁加亥名魁渡天门，主抑塞难通。天罡加寅，名罡塞鬼户，主谋为顺利。毕法云：魁度天门关隔定，罡塞鬼户任谋为。结合此课学习研究。魁罡加日辰，传有虎阴申金得逃者，永远不获。若带血支、血忌、呻吟、羊刃、三杀，必是伤人而走，这里就是讲到了配合神煞的运用。关于神将生克问题一直是很有争议的问题，神将之间什么时候可以论生克，什么时候可以不论生克，是很大的问题，一直以来只被少数人掌握。毕法云：初遭夹克不由己，将逢内战所谋危。当神将分开来论的时候可以论生克，当神将放在一起来说的时候就不能论生克，但是初学者建议三年内不要论生克，以免混淆生克系统。
闭口课
凡课旬尾加旬首，或旬首乘元武，或旬首位上神乘元武发用，曰闭口课。如甲申日，巳加申，丙辰日，亥加寅之类，皆旬尾加旬首为用也。如丁酉日，午加酉，若用夜将，则天盘旬首乘元武为用。如甲子日，辰加子，昼夜地盘，皆旬首上神乘元武为用。首尾相加，似物闭藏，环圆无端，不见其口，故名闭口。统遁之体，乃上下朦胧之课也。(凡旬尾加干，旬首加支，为一旬周遍格。)
[六壬心境] 阳神作元武，度四是终阴（阳神者，六甲旬首；阴神者，六甲旬是登明。是寅之末逆数四神，故曰度四）此名闭口卦，逃者远追寻。亡人随武匿，盗贼往终擒（捕逃在元武方，捉盗在阴神方）顺行阳数起，逆行阴所临（天乙逆行在元武阴）婢走求阳处，奴逃须责阴婢（走求阳元武，奴走求阴元武。婢走就奴，故求阳，是婢藏家。奴走就婢，故求阴，阴是奴藏处）。
剖析：毕法云：首尾相见始终宜。闭口卦体两般推。当结合此课学习掌握。闭口课是失物，失踪的有关课体之一。有时课名跟课体关系不大，此课闭口却有很大关系，玄武在上，如人在水中无法开口，有苦难言之象。闭口玄武盗神入课传一般表示近期丢东西，应验非常高，盗神者玄武之阴神。六甲日占盗用度四法逆度四位准确率相对较高，一般玄武受克为抓贼应期。
游子课
凡课三传皆土，遇旬丁、天马为用，曰游子课。盖土者，辰戌丑未，五季之神。咸归于墓，有巡游考绩之象。旬丁者，每旬丁干所值之神，主干摇动，其势最速。势既摇动，使人好游，故名游子。居者欲游，游者欲返。统观之体。乃云萍聚散之课也。
[六壬心境] 四季三传有六丁，不然天马又相拜。占身欲出名游子（传得四季，内有旬丁并天马者，为游子卦。其人若不远行，必欲逃良心。传出阳者，必欲远行；传入阴者，将欲伏藏。伟堂按：《通龟》云：“传出阳神欲远行，初未中戌之类；传入阴神欲 私归，初戌中未之灰。”《订讹》则云：'未戌丑为阴传阳，谷在家远出；丑戌未为阳传阴，谷在外私归。）逃者天涯地角寻（见天马为地角卦）乙巳午时三月课，用神小吉未为丁（乙巳是甲辰旬，小吉丁未是也）中见天魁是天马（天马正月起午，顺行六阳神）终于大吉例斯成（大吉丑并季神）若值墓神并杀害，恐有冤家来逼刑（若今日之墓神与四杀并，即名五墓四煞卦。占主不可远行，行逢凶祸，或主病讼相缠）
剖析：这课一般表示外出、搬家之类的，具体情况结合课体格局。此课占病却是不吉。
三交课
凡课四仲日占，四仲加日辰，三传皆仲，将逢阴合，曰三交课。四仲日占，遇四仲加支辰阴阳，为一交;仲神发用，传皆四仲，为二交;仲神乘太阴六合将，为三交。此三者相遇交加，故名三交。占者事体勾连，连绵不已。统姤之体，乃风云不测之课也。
[六壬心境] 昴宿房星加日辰，太阴六合又骈臻今日复当逢子午，三传四仲类相因（三传得子午卯酉，更见太阴，或见六合，为三交，主避匿）三交家匿奸私客，不是自逃将避迍。螣蛇放火勾陈门，武盗虎伤曾杀人（三传俱仲为三交，四仲日以仲国用，一交；仲时，四仲加用，二交；上更雀合阴后，三交。《神定经》曰：“卯酉加日辰为一交，六合或太阴二交，用起其中为三交。”又曰：“四仲发用为一交，未临四仲为二交，传中四仲为三交）”。
剖析：三交课看课名可以猜出，代表的就是三叉路口、三角恋之类的关系，即使天将不是太阴六合也是三交课，没什么好事。课体条件仲神加在干支上都可以。特别强调的是天将只表示事体的具体含义不表示吉凶，吉凶在神上，所以说神言吉凶将言其事。
乱首课
凡课日往加辰，辰克日发用者，曰乱首课。盖日为尊长，辰为卑幼，辰克日，乃下犯上之象。又辰来加日而克日，为上门乱首。自取乱首者，尊上自己失礼，为支所犯，其事尤轻。上门乱首者，卑下无端敢来犯上，其事尤重。统师之体，有征讨不顺之象。
[六壬心境] 四课上神俱克下，法式严时不可论（四课上克下，即法令严加有冤屈不得申雪）臣子忧殃从此起，无禄如何独处尊？古人孤老谁扶持？空室无人岂得存？官门有小竟当罪，对者多应理不伸。
剖析：此课是经常遇到，尤其是占双方关系的时候，有两种自取乱首和上门乱首两种情况，对于微弱的一方有利，比如占婚姻支代表女人，支加干克干，对女人有利。