“神化希微，出无入有”琴曲欣赏《神化引》谢导秀

神化引 谢导秀

《神化引》一曲，古本无闻，至明初《神奇秘谱》方才首次出现。其实它与“庄周梦蝶”有着不解之缘。“庄周梦蝶”这一成语该典出《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周也。周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化。”充分表现了庄周泯除物我差别，彼此同化的“齐物”思想。《庄周梦蝶》一曲是宋末名家所作，虽有些曲高和寡，但含金量很高。故严天池有诗赞云：“游梦蝶则神化希微，出无入有。”后人据此创作了琴曲《庄周梦蝶》及其序曲（引子）《神化吟》。该引又名《蝶梦吟》，此名不难理解，而“神化”一名虽玄，实则与“物化”同义。

据初步考证，《神化引》在其发展演变过程中有过《蝶梦吟》、《蝶梦游》、《蝴蝶游》、《籧栩吟》、《神化吟》、《神化引》、《神化》、《神化曲》、《古神化引》、《古神化》、《羽化登仙》、《秋水》、《龙翔操》、（《龙朔操》、《昭君怨》）等十几种名称。一个曲子在五百年中（明初至清末）出现了这么多名称，实属罕见，亦证此曲乃曲中神品。

谢导秀，国家级非物质文化遗产——岭南古琴艺术传承人。岭南古琴艺术的当代大师、岭南派第八代传人。现为广东省音乐家协会会员、广州市音乐家协会理事、广州市海珠区炎黄文化研究会理事、广东古琴研究会会长、星海音乐学院古琴专业客座教师。