甘当花瓶的明仁天皇，用不搞终身给自己奠定了历史地位
3月12日，明仁天皇主动退位的仪式开始举行。这将是个冗长的过程，至4月30日，他会发表最后一次讲话，从此退出前台——更关键的是，也不会居于幕后。平成时代，彻彻底底结束。
这句话里有几个关键词，我们一个一个来说。
一是退位。
网上有些说法，讲明仁是日本历史上第一个生前退位的天皇。
此论大错。
实际上，日本退位的天皇多了去。
有的是为了当和尚，名为法皇；有的是生病，早早传位，成为上皇；有的是斗争之下，被迫为之。
举一个例子。
生于1103年的第74代鸟羽天皇宗仁，1107年即位。即位后，由其爷爷白河法皇贞仁管理朝政。从法皇一词，可知贞仁亦是生前退位。他虽退位，但在幕后控制着自己的儿子，儿子死后，又控制孙子。
（鸟羽天皇画像 图片来源网络，若有侵权，请联系删除）
1123年，做了16年天皇的宗仁，在爷爷安排下，把位置让给了自己的儿子，成为上皇。
宗仁上皇熬啊熬，终于，1129年，76岁的白河天皇死了。
他的天下来了。
就在当年，他继承了爷爷创立的院政，依样画葫芦，在后面操控自己的儿子。
他让崇德天皇显仁把皇位让给异母弟、被自己宠幸的藤原得子所生的儿子体仁，是为近卫天皇。近卫天皇体弱多病，权力仍是把握在他父亲手里。
1141年，鸟羽上皇剃度，成为鸟羽法皇。1155年，年仅17岁的近卫天皇崩御，第二年，鸟羽法皇也去世了。
从被爷爷控制到控制自己的儿子，最终引发了退位的崇德上皇与新继位的兄弟后白河天皇（他第四个儿子）之间的内斗，鸟羽天皇一家的事，实在是太乱了。
1192年，后白河天皇崩御，源赖朝成为征夷大将军，建立镰仓幕府，后白河天皇也成为明治正式掌权前，最后一位拥有实权的天皇。从此，日本开始了近七百年的幕府时代。
二是时代。
明治之前，日本的时代，是这样划分的——
最古的绳文时代，大约在一万年以前；之后是弥生时代，开始出现水稻种植；再下来是古坟时代、飞鸟时代、奈良时代、平安时代……镰仓时代、南北朝时代……江户时代。
眼尖的朋友看出来了，直至德川家康建立的江户幕府被明治政府取代为止，整个日本的时代，竟然没有以天皇的名义命名的。
直至明治开始，才有了明治时代、大正时代、昭和时代、平成时代。
固然，一个是因为古代天皇年号太多，而明治时开始，只用一个年号，比较好断代；但更关键的，是明治那几十年，日本取得的重大成就，是古代任何一位天皇、将军都无法比拟的。
套用清朝的一些词。
康乾盛世、同光中兴，让人记住了康熙乾隆同治光绪，但嘉庆道光咸丰，做了些什么呢？他们的所为，被遮蔽在了之前之后的历史里。
（明治时代女性 图片来源网络，若有侵权，请联系删除）
明治时代，日本终结了幕府统治，开始了统一国家下的近代化进程，并迅速强大。
甲午战争，他们打败了一直仰望的中原王朝；
日俄战争中，险胜地跨亚欧的大帝国俄罗斯。
历史上，丰臣秀吉等野心勃勃之人不断想开疆拓土，又无不被教训得很惨，乖乖回岛上待着。但在睦仁及其大臣们治下，日本人似乎终于要圆了那些几百上千年的迷梦。
在日本人的心里，明治天皇是无可取代的，大正、昭和、平成之所以也能被称为时代，在一定程度上，是在吃明治天皇的老本。
三是主动。
之所以要讲这个词，是为了跟他爸做比较。昭和天皇裕仁，差点被迫退位。
有人要讲，前面你也说到了古代天皇的被迫退位啊……
是的，但裕仁，与古代天皇有本质区别。
古代再怎么整，也是皇室、贵族之间自己在闹；
而裕仁呢，则是对外侵略惹怒几大国，失败之后差点被外国人给废了。
这能一样吗？
我们知道，二战日本投降之后，盟军进驻，曾被日本侵略过的国家，多数认为天皇是战犯，要承担战争责任，连裕仁自己也惶惶不可终日。
《拥抱战败》一书写到，曾反对扩大战争、意欲谋刺东条英机的三笠宫崇仁亲王曾对哥哥说，政府和皇室总体上必须超脱旧式的思考……于今采取大胆的行动。
用当时在场、后来曾任首相的芦田均的话来说，“天皇陛下忧虑的脸色从未如此苍白过。”
（昭和19年的日军 图片来源网络，若有侵权，请联系删除）
至1946年元旦，在麦克阿瑟等人明示暗示之下，裕仁发表人间宣言，承认，说天皇是神其实全是谎话之后，裕仁更受到民间的极大压力。
很多人写信到盟军司令部，要求把战犯裕仁抓起来；要求让他退位；骂他是全日本最大的伪君子。
著名诗人三好达治在杂志上发表文章，直言——
天皇在战时的统率，无论在大势判断、临机应对、起用人才、体察民情，还是把握时机终止战争方面，都是无能的。既然天皇已经宣布自己不是“现人神”，那么他现在就应当按理像个凡人那样退位。
各种因素之下，其实裕仁真是考虑过退位的。
有的大臣支持，有的则反对；后来，随着麦克阿瑟态度明显化，裕仁既不必负战争责任、也不必退位，他的战战兢兢的日子，结束了。
日本新的时代，也一并来临。
这是个什么时代？
是天皇权力重新归零的时代。
但它又与幕府时代截然不同。
在幕府时代，天皇是被架空了。理论上，天皇本是该有无上权力的。征夷大将军，不过是他的臣子。
正因如此，被美国叩开国门后，几千年未有之大变局中，下层武士们才能打出尊王攘夷的旗号，德川庆喜也就能找台阶下，大政奉还；天皇也就可以王政复古，重新掌权。
（伊藤博文和高杉晋作 图片来源网络，若有侵权，请联系删除）
而1947年的日本新宪法规定——
天皇是日本国的象征，是日本国民整体的象征，其地位以主权所在的全体日本国民的意志为依据。
皇位世袭，根据国会议决的皇室典范的规定继承之。
天皇有关国事的一切行为，必须有内阁的建议和承认，由内阁负其责任。
说白了，日本是日本人的日本，不再是天皇的日本。
是日本人民的意志决定天皇能够存在，而不是有了天皇才有日本人。
明仁天皇为何会受到日本人的尊重？
正是因为他尊重了日本人的权利，自愿做好一只花瓶。
他的主动退位，无疑加深了日本人对他的好感。
作为守成之君，他这种被认为高风亮节的行为，已在日本历史里奠定了自己的位置。