孙中山先生祭 谭 杰 河南洛阳
最新视频
孙中山先生祭①
谭 杰 河南洛阳
时序季秋，岁次壬辰。世界汉诗协会诸位诗家遥祭于台北国父纪念馆前②——脱帽肃立，百感交集。叹岁月之流逝，忆先生之华年。心情激荡，韵兴波澜。谨奉斯文祭先生于灵前曰：
嗟乎！艳阳高照兮，大雁排空。金菊溢香兮，绿柳荡风。曲桥卧波兮，疏林啼莺。翠湖摇影兮，喷泉和声。铜像伟伟镇灵殿，玉玺灿灿载“先行”。谒吊骚人几施礼，守执武士三鞠躬。苍天鉴伟岸，大地志峥嵘。百卉竞姿艳，万民共尊崇。巍巍乎，如泰山之高拔；浩浩哉，犹银河之昊宏。赫赫兮，鼎千秋之大业；煌煌也，誉百代之芳名！
祖居香山，蒙启翠亨。游学励志，壮怀腾龙。中法鏖战，扬救亡之浩气；清廷腐溷，发靖国之豪情。上书进谏，言改革之思路；驱虏复汉，鼎华夏之振兴。考察欧美，孕思三民主义；举荐总理，聚首党会同盟。海外奔走，筹募经费伺义举；宣统逊位，易迁都府镇南京。护法佩剑大元帅，强军集训黄埔兵。民族民权兼民生，联俄联共扶农工。呼呼号号千载愿，奔奔波波一腔忠。伤盛年之早逝，叹匡世之陨星。银河垂泪，怅怀千忧随鹤去；哀鸟咽音，遗憾万虑断途中。千唤琼楼无讯，长望玉宇无踪。咦唏！《建国方略》，留待后继品味；《国事遗嘱》，尤须来者聆听③：联合世界族庶，偕和唤起民众；同志仍需努力，革命尚未成功！碑镌手书，《礼运》箴言堪济世④；梦留怀想，孔子宏论求大同。幼有所长兮，老有所终。讲信修睦兮，选贤与能。大道之行兮，天下为公。念念复念兮，谆谆叮咛！
呜呼！天下庶尊“家父”者众焉，鲜闻 “府父”之谓也；天下有邦尊“国王”者众焉，鲜闻“国父”之谓也。先生经天纬地，生为民虑，病为国忧。进思万代，退念千秋。覆中国两千年之帝制，开华夏新时代之风流。统九州诸门派之理念，凝炎黄众民族之智谋。平南北同根脉之恩怨，享天地永泰康之悠悠。非“国父”之尊奉，焉有匹称者焉！颂曰：
皇天有义，惟载大德堪永世；
岁月无情，独留鸿业可长生。
【注释】
① 孙中山，名文，字载之，号日新，又号逸仙，幼名帝象，化名中山。广东香山（今中山市）翠亨村人。他是三民主义的倡导者，中华民国和中国国民党创始人。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1905年成立中国同盟会，1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统，1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”，1929年6月1日，根据其生前遗愿，将陵墓永久迁葬于南京紫金山中山陵。他是一位在海峡两岸都受到敬重的革命家，中国国民党尊其为总理，中国共产党称其为“中国近代民主革命的伟大先行者”。
② 国父纪念馆，位于台北市仁爱路四段，介于忠孝东路、仁爱路、光复南路与逸仙路之间，是为纪念国父孙中山先生百年诞辰而兴建的。纪念馆高30.4米，每边长100米，每边由14支灰色大柱，黄色屋顶如大鹏展翼状，总面积35000平方米，为仿中国宫殿式建筑，巍峨雄伟。国父纪念馆馆内规划有可容纳观众2500多人的大会堂，总面积2844平方公尺，为国内最大型的国家级表演场地，表演厅灯光、设备一流，是重要艺文活动的表演场地，演讲厅常有学术性、生活性的讲座；有国家级的“中山国家画廊”，经常邀请国内外知名的艺术家在此展出；有宽敞、明亮又气派的“国父史迹展东室、西室”，东室以“中山先生与中华民国”为主题，西室以“中山先生与台湾”为主题，此外还有逸仙艺廊、德明艺廊、翠亨艺廊、载之轩、翠溪艺廊、翠溪艺廊、视听室、视听中心团体欣赏室、中山讲堂、演讲厅、逸仙放映室、孙逸仙博士图书馆、励学室等。其中孙逸仙博士图书馆藏书30余万册，地下室有儿童阅览室、书报阅览室，全年供民众阅览。国父纪念馆馆外有绿意盎然、垂柳迎风的“翠湖”；有全长120米、宽1.2米，采用花莲特产墨绿色小卵石所铺设的“健康步道”；有广场、绿地等合成的面积11公顷的“中山公园”；还有市民消暑区“广场喷泉”等。国父纪念馆是市民周休假期或早晨、黄昏户外运动、休闲及室内艺文、知性活动的多元化地方。
③ 孙中山的主要著作有《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》等，逝世后多次被结集出版，有中华书局1986年出版的11卷本《孙中山全集》、台北出版的《国父全集》等。孙中山在1925年3月12日逝世前夕签署的遗嘱，包括《国事遗嘱》、《家事遗嘱》和《致苏俄遗书》三个文件。在国事遗嘱中，他总结了40年的革命经验，得出结论说：“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。”发出了“革命尚未成功，同志仍须努力”的号召。
④ 纪念馆一楼大厅有孙中山先生坐姿铜像，台座上镌刻着先生题写的《礼记 . 礼运》孔子论述“大同”社会的一段话：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（鳏）寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
最近视频
对联天地编发，