「儒林街」只有老芜湖 才听得懂的几句话
芜湖话，属江淮方言，跟普通话很接近，比较容易懂。但在长期的生活中，芜湖人将一些当地的地名赋予了某种特定的含义，非长期生活在这里的人，是根本听不懂的。这些地名，也承载了这座城市往日的一段回忆……
高头和底下
直到上世纪九十年代中期，在芜湖人的口中，“到高头去”“到底下去”还是一个高频词。
所谓高头，指的大致范围是以鸡毛山为核心，东至环城西路、西到袁泽桥、北达张家山，南至青弋江这片区域。芜湖虽说是一座沿江城市，但主城区却有许多山头，赭山、神山、赤铸山、范罗山……但这些山基本都分布在城郊，唯有鸡毛山地处老城区核心部位，人口也最为稠密。鸡毛山虽然从海拔上看，并不算很高，但相对于周边地区，还是落差明显。即使经过数次降坡，现在从北门沿环城北路一段向东，依然能够很直观地感受到地势在快速增高。据住在附近的老居民回忆，即使在1954年的那场特大洪水中也安然无恙。由此可见，“高头”的地势，是真的有点高。
芜湖的这处“高头”，高的绝不仅仅只是地势。“高头”所在区域，也是芜湖一处极具文化底蕴的所在。民国八年《芜湖县志》记载：“鸡毛山在县东门外北首城根。”从三国孙吴黄武初年（222-229），鸠兹古城由水阳江畔迁至鸡毛山高地以后，直到上世纪六十年代之前，这里一直是芜湖的政治、经济、文化中心。王敦城、梦日亭、铁石墩、梅筑……无不深深镌刻着我们这座城市厚重的人文密码。
所以，在芜湖人的心中，“高头”，既有地势的因素，更多的还是文化底蕴的丰厚。这一片区域，时至今日依然是芜湖人心里的文化高地。
相对应的，“底下”一词就容易理解了。在以前，芜湖的主城区主要分两部分，一部分就是以芜湖古城为主的老城区，另一部分是以中山路、二街、新芜路、吉和街等为代表的新城区。新城区基本都是1876年芜湖开埠以后产生的，这里地处长江之畔，地势相对较低，所以芜湖人就把到这些地方，简称为底下。
一脚踢到河南西瓜墩
“一脚踢到河南西瓜墩”，这是以前芜湖人非常熟悉的一句口头禅。
这里所说的西瓜墩，靠近河南南街，东接大王庙村，北至沿河路。全长550米。
西瓜墩历史悠久，在芜湖知名度较大。清嘉庆十二年（1807），重修的芜湖县志就有记载。很早这里是一片荒凉之地，上有一个土墩，形似西瓜，故名西瓜墩。经常有戏班利用此墩为台唱戏，当时有一民谣：“西瓜墩，乌龟池，人家栽秧他唱戏。”关于西瓜墩地名的由来，还有一种说法，据1985年版《芜湖市地名录》载：“因巷形似西瓜，故名。”
由于旧城改造，西瓜墩也不断被改建，至2004年时仅剩130米，2006年时全部拆除。原址上建起了弋江小区。
旧时，到了西瓜墩基本就是郊外了。在芜湖人的心目中，西瓜墩和“西伯利亚”差不了多少。所以，如果讨厌谁，就会说“一脚踢到河南西瓜墩”去。说白了，就是有多远滚多远，哪凉快哪待着去。
凤凰厅的椅子——没空
如果你是一名老芜湖，有人约你，但你没时间，这时候，“凤凰厅的椅子——没空”便会脱口而出。那么，没空为何跟凤凰厅的椅子连在一起呢？那是因为，凤凰厅的椅子，真的极少有空出来的。
位于中山路中段的凤凰美发厅，在众多市民心中一直是一个“神”一般的存在。
据1993年《芜湖市志》记载：“抗战以前芜湖理发业一直以肩挑和夫妻店为主，门面较差，设备简陋。大店或较大店，一般有十余名理发师傅，技术较好，讲究理发质量，这些店每天营业额在二千个铜板左右。”
上世纪二十年代开始，受南京、上海等城市风尚的影响，芜湖的理发业开始逐渐时尚起来，凤凰厅就是在那时应运而生的。
抗战胜利后，芜湖理发业有了一定的发展，相继开设精时美、紫罗兰、安乐也、凤凰厅等理发店。其中凤凰厅最先采用当时先进的电烫发、电吹风等设备，一时风靡全市。不久，我市各家理发店相继效仿。
从此，凤凰厅奠定了在全市理发业中的“王者”地位，历经半个世纪无人能撼动。
上世纪八十年代中期开始，凤凰厅进入巅峰状态。该店对门面和店堂都重新进行布局和装潢，更新设备，添置空调，按一级理发厅的级别标准布局。当年市饮服公司理发业副经理黄其元告诉记者，当时凤凰厅理发业服务包括：男宾理发、洗面、修面、吹风；女宾剪发、洗头、吹风、化烫、美容化妆、淡妆、浓妆、新娘妆、面膜等。凤凰厅在注重经济效益的同时，还热心于公益事业，常常派人到附近的医院、街道、干休所为老弱病残理发。因此，凤凰厅在芜湖人的心目有很高的地位。
在相当长的一段时间内，芜湖人在过年过节时，总喜欢到凤凰厅做一下头发。而凤凰厅也一定不会让顾客失望，那种“从头开始”焕然一新的感觉让芜湖的男女老少心悦臣服。如此一来，凤凰厅每天都宾朋满座。因此，“凤凰厅的椅子——没空”，也就很容易理解了。
娘娘话到蛟矶庙讲去
位于二坝镇东南侧、长江北岸蛟虮之上有座蛟矶庙，它原属无为市，现属鸠江区。民间传说是刘备夫人孙尚香投江处。晋代在矶上建灵泽夫人祠，崇祀孙尚香。唐初时，已有将孙尚香神化成一位护佑来往船只的灵泽夫人的记载了。在民间，一直称孙尚香为孙娘娘。芜湖的许多老人还喜欢讲一句俚语：娘娘话到蛟矶庙去讲。
因了长江天堑，虽然站在长江南岸就可以看见蛟矶庙，但要到达那里，却非常困难。在芜湖人的心里，蛟矶庙就是一处近在眼前，却又很难靠近的地方。因此，“娘娘话到蛟矶庙去讲”，其话中的意思也就很明了了：不要白费口舌，不可能！
洋毛司
在1999年中山路改造之前，中山路与二街交叉口处有一座“洋毛司”。知道与否，可算衡量“老芜湖”最硬的一道考题。
如果将时光倒推三、四十年的话，这座“洋毛司”在芜湖具有相当高的知名度。“洋毛司”究竟为何物？答案说出来会惊掉人的下巴——一座公共厕所而已。
但这又绝对不是一座普通的公共厕所，一个“洋”字，便可略见端倪。
直到上世纪六十年代初，芜湖全市的公共厕所依然全是旱厕。当时，每年春季我市都会结合农业积肥，大搞环境卫生，将所清理的垃圾、粪便送到郊区农村；这一时期的除四害工作，采取“三管一灭”（管好厕所、粪便、垃圾、消灭苍蝇）的办法，做到标本兼治。对市区蚊蝇孳生地则实行市、区和居委会“三级管理”。为此，在全市范围内开展了“卫生之家”“卫生标兵组”活动和建设中山路“卫生一条街”活动。这其中，建造一座水冲式公共厕所便是一项重要工程。
“洋毛司”占地面积约200平方米，水磨石地面，墙壁贴白色瓷砖。这座公共厕所系全市首家自动水冲式公厕，一改之前旱厕“脏乱差”的状况。“洋毛司”的出现，在当时绝对算是一件新鲜事，在上世纪六、七十年代，许多市民在中山路购物时，都会特意到“洋毛司”体验一下。由于“洋毛司”的知名度太大了，以至于后来“洋毛司”从一个公厕异化成为一个地标性的符号。当时芜湖人相约逛中山路时，常常会说：“到‘洋毛司’门口等你。”这样也是一举两得，在等人的同时，又可以解决一下个人问题。