一个楼盘的“庙堂之高"与"江湖之远"
在中国人心里，庙堂与江湖，一直都是两相对立的场合。
对于庙堂，范仲淹曾有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的喟叹，充分展现儒家的世界观：即使颠沛流离，也要“居庙堂之高，每依北斗望京华”；
对于江湖，更多的则属于庄周、许由这些道家先贤， “相濡以沫，不如相忘于江湖”，即使富贵加身，也物我两忘，浑然一体。
然而，尽管庙堂与江湖的格调反差如此之大，每个中国人，却又都是这两者的矛盾结合体：青年血犹热，都去寻找”庙堂之高“。老年发鬓白，则更多寄情于“江湖之远”。
人的一生，就是这样糅合着各种庙堂与江湖。对应的居所，也逐渐有了“庙堂之高”与“江湖之远”的意味和追求。
文／星子
我曾在文章《学会跟你的房子谈恋爱，这是我的忠告》里说过，房子不只是一个遮风挡雨的地方。实际上，它有身材（户型）、有颜值（建筑及装修），更有性格——条件是你学会感受它。
世人都说“三宅一生”，从小时候的老宅、青年期的普宅到晚年的度假住宅，房子就像一个容器一样，盛放着主人某段时间的人生。
当这样一座豪宅，秉承了东西方古典宫殿的特点，其“庙堂之高”，也就从建筑与文化方面体现出来。
法式风格、四合院形制的宫殿群项目，从一开始就汲取了东西方古典主义最为核心的建筑要素—— 孔雀城大湖·天御。
自古以来，”居庙堂之高“是中国人的人生追求。
我们知道，法国凡尔赛宫是法式风格最为杰出的代表，而四合院，则是中国自古以来的人居追求，就连故宫也是一个巨型的四合院形制。
孔雀城大湖·天御汲取凡尔赛宫殿原型，复原法式古典宫廷磅礴的空间感，中轴对称、典雅严谨的建筑造型给人以庙堂的主宰四方之感。
更重要的是，由于宫殿往往代表着一个王朝，讲究坚固永恒，所以孔雀城的细节精细考究，采用百年石材，即便历经风雨，仍能呈现出宫廷庙堂那种优雅高贵的米黄色。
除了建筑形制，宫廷庙堂还追求礼制文化意味。故宫就表现出越是接近内廷，越是位高权重、深受帝王信任，有着极高的进门序礼。
在这一方面，孔雀城大湖·天御就执着于对中国古典居住形态的严苛理念，采用独门独院私密设计，让业主在庭院交替之中，同时享受中国的归家序礼和法式风格的浪漫优雅。
270°的合围庭院，最大赠送近360㎡，使得入口庭院、中心庭院和空中瞰景庭院共同构筑三进园林谧境，“外庭”转为“中庭”，家庭礼仪也就有获得了极深的宫廷涵养。
”
如果说，庙堂有庙堂的体系，那么江湖，就有江湖的特色与规矩。
孔雀城大湖·天御作为湖居别墅，除了拥有法式建筑、中式合围等一系列高大上的宫廷体系，还拥有江湖闲憩的别致怡情和大隐中国的江湖风范。
一条圆形的公路，将孔雀城与周围的世界隔离开来，形成了一个相对独立的湖畔世外桃源。它以华盛顿伯克湖为生活蓝本，独揽13万㎡浩瀚湖景，首创一湖一岛一环九大独特湖岸主题区。
在这样的条件下，业主就很容易从紧张的工作场所回到天宽湖阔的自然境界里，畅享江湖所特有的闲憩。
在这里，江湖即庙堂，庙堂也即江湖。二者互为进退，何以为证？子曰：“天下有道则见，无道则隐。”见者即现身于庙堂，隐者则遁身于江湖。
早朝晚宴，居有高堂，行有路线，这是庙堂的特征；而鸟飞蓝天，鱼游大湖，飘萍无系，物我两忘，这是江湖的特征。江湖、庙堂与斯人斯世，反映到孔雀城大湖·天御，是一种血脉相连，骨肉依偎的关系，这一个项目，也由此有了大隐中国的寓意。
”
孔雀城大湖·天御，由于四方围合，“围墙之内自有一番天地”，再加上江湖的藏风聚气，院墙之内的法式宫殿集成，这一个项目，由此成为一个中国居住文明精髓与西方建筑文明融合碰撞的典型范例。
然而，星子还知道的是，作为毗邻世界瞩目的北京新机场周围的项目，广、京台、南中轴沿线三条高速及一条新机场轨道线贯穿其中，三甲医院、北京八中等环伺其间，孔雀城大湖·天御不仅拥有“庙堂之高"与"江湖之远"，更拥有“门阔四海、蕴藏西东”的潜力和格局。
合院里的中国与世界，你真的准备好了吗？