水法吉凶之廉贞水图例

前情提要：

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一、子向酉丑水图例评断：

午山子向，丑水逆来，自卯或有酉而去，谓之廉贞夹煞。盖坎以兑为廉贞，丑纳于兑也。

廉贞主血疾，而丑又为阳刃，故主劫掠，子向，卯犯破军，兑犯廉贞，且为桃花滚浪，必定男盗女娼，日夜不停。

而酉破子，子破卯，故主杀戮，横逆恶死，地师不察，误人多矣。

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二、丙向午水图例评断：

壬山丙向，庚卯水来去，合贪狼之局，长二两房，丁财均旺，富贵双全。

但午水逆来，为丙之廉贞，因在三房公位上，故主回禄血疾，淫乱家贼。

若水自午方流去者，主三房离乡退败。

若明堂一片田园，或有小溪水经流，流至午字处，有池塘 水灞 停聚者，亦以犯廉贞论断，但较逆来之水稍轻耳。

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地理乃人伦大道，欲报本安亲，为人子者，不可不知也。其道首重峦头形势，次及阴阳理气。峦头以藏风聚气为主，盖风藏则气聚，气聚则穴暖，穴暖则虫蚁不为害，水泉不为浸没。

故先贤有【藏风聚气为真穴，风吹水轫人丁穷】之警语。

理气则在于形势之安排，方位之审定，如何趋吉避凶而已

然而，峦头无理气不准，理气无峦头不灵。既属两相合一之事，是又不可不知理气也。

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人类尸体骸骨一旦埋藏在土里，接受天地山川的感应，就会影响后代子孙，那这是为什么会有吉凶祸福的不同呢？正是因为这个不解的问题，才有中国堪舆学的由来，这个问题的答案也就是古代堪舆学家最惊人的发现。