一位“古貌古心”的90后诗人
第一次读到这位作者的作品，就让我想起了韩昌黎称赞孟东野的那几句诗：“孟生江海士，古貌又古心。尝读古人书，谓言古犹今。”同龄诗人中竟有汲古功力如此深厚者，的确是令人惊佩。
这位作者和时人不同之处在于，时人爱近体，其钟意于古。盖古体之冗长，每令时人望而却步。今人学古体，往往无力浸染古人，故而强为古体而实不精纯。他的诗却远攀杜韩苏黄，近慕乡贤郑子尹。然又不拘一体，实为善学古者。我与之虽为同年，然其古体之精纯，亦时常令我望尘莫及。
先贤
赵子功名登地志，郑公诗句破天荒。残碑掩没高楼在，谁继先贤一瓣香。
注：赵以炯、郑珍。赵公楼在青岩，郑公碑在遵义子午山。
【按】毛生为黔人，而赵、郑二公皆黔人乡贤。赵公为科举以来贵黔第一位登科状元，而郑公则是被盛赞的贵黔诗人（钱仲联先生曾推郑子尹诗为有清第一人）。二贤一获功名，一得诗名，皆为读书人所终身向往之境。毛生此诗，盖有追慕前贤，自勉之意。此首可作其为人注解。
四公
杜韩苏黄诗成脉，笔意所行无定格。数仞墙高不得窥，何时却作登堂客。
【按】杜甫、韩愈、苏轼、黄庭坚，此四公诗法均一脉相承。然各无定格，无法为法。此首可为毛生诗法注解。
观迎客松作释松一首
我闻涧底松，处卑不扫迹。何况天都下，昂然临千尺。世人不晓事，强字谓迎客。渠以僮仆心，安知有松柏。人苦畏松死，松弃人不惜。人寿百年永，松视千年夕。故云如此松，不可人情逆。非鱼我岂知，聊且为松释。
【按】今人为古体者，往往敷陈了事，绝无新意。却不知古体之所以高古，正在于“精审”。有的作者洋洋洒洒数百言，曾不吝惜笔墨，然而文法散乱，选材亦不知剪裁，其虽自得其乐，读来却令人味同嚼蜡。
此首题迎客松，从其松名入手破题。极佳。此松虽然位置处卑，然而能昂然千尺，自具风骨。世人皆不晓事，竟然强为其定名为“迎客”，岂不是降名士为奴仆，何其荒谬？整首立意自此已全出。作者显然是在以“释松”，而释己之胸臆，立意极其高妙，正得古人之体。整首不过寥寥八韵，然而已足震撼人心。此正在于精审二字，没有一点多余的笔墨，古体易作而难工，正在于此。
读韩公诗
我观韩公诗，如披百尺锦。字句虽衍曼，取裁皆精审。读书蓄百谷，用事犹发廪。孟浩才虽高，譬于巧妇饪。子瞻实纳履，世人方高枕。今代竟伊谁，能拟钟嵘品。
【按】韩公即韩愈（昌黎）。毛生诗法自学昌黎，此首既可为昌黎诗法之概括，亦可为毛生学诗之心得。前四句最得昌黎神髓。盖韩昌黎诗，虽然洋洋洒洒，奇险丛生（如《南山诗》），然而其字句虽颇为衍曼，取裁皆得精审，故而其诗虽长，却令人如入世间奇险之境，光怪陆离，目接不暇。而毛生亦可谓善学昌黎者，昌黎取裁之精审，文法入诗之笔力，毛生皆得之。
闻青弦兄往游西湖写赠
余杭有佳境，荡漾浙江西。水是天上落，山为处士栖。忆昔苏长公，为邦此提携。劝菱开积葑，填淤筑长堤。步步种杨柳，可与画图齐。胜概传千载，遗风美庶黎。友人多逸兴，独往雾雨迷。隐隐群山在，悠悠画舫低。平湖既游览，高处复攀跻。作诗盈箧笥，一洗古人畦。
【按】摹写山水佳处近六朝，而得杜韩之精审，故绝无浓艳沉繁之弊。
郑征君歌
郑珍。授县不赴，以全晚节。余美而作歌。
郑征君，岭上云。帝曰民如坠，汝其往治江之濆。鹤鸣九皋，其声必闻。兰生空谷，岂无清芬。汝何为者，手披丘坟。不乐弦歌，而好耕耘。妻子或死，饮食寡荤。汝非魍魉，何事瘴氛。曰臣方究经籍，肆诗文。圣贤以为师，麋鹿以为群。少有其力，老受其勋。吾何用此，日之方曛。天子食玉，野人甘芹。苟从其适，物皆欣欣。所愿遂其终，无为求我勤。
【按】此首写乡贤郑子尹。为歌行体，三四五七言交错，极尽曲折之能事。读之自能回味无穷。
追述春日赠赵端筠东坡著作一种，赵生写松见还事
赵生自有胸中竹，落笔取工不取俗。为答投以数卷书，写松赠我不盈幅。开卷知有真龙在，生势妙成蟠曲态。大干斜贯不可穷，小枝逸出拗相背。松针似爪散其端，照眼森森觉有寒。旁注其题丹其印，千里到手犹余润。任公「时人任重，善画」绘事重一时，故人名字早相知。愿君时取东坡读，不唯能画复能诗。
【按】七言古诗，今人往往误以为但有歌行一体。其实不然。七言一韵到底之体，亦为高古一脉，欲学者，当置身杜韩苏黄集中。唯有得古文家以文为诗之法，方能为之。毛生此诗，虽一韵到底，然而曲折反复，章法腾挪跳跃，并不像律诗一样章法上起承转合，珠圆玉润。古体应当以“折线法”行之，神龙见首不见尾，起之无由，结之无迹，如此方称高妙。
此诗由题可知，赠赵生苏东坡著作一种，而赵生则还赠写松画一幅。开篇则以赵生起，不先写赵生画笔之妙，亦不写自己赠书见还之事由，而以赵生胸有成竹而起，可谓“起之无由”，自次句以下，赞赵生画笔之不俗，然而至“任公绘事重一时”，则忽然另起一意，收句为：“愿君时取东坡读，不唯能画复能诗。”可谓急转直下，盛赞赵生画笔之外，复以东坡为榜样劝勉之，骤然收结。亦合于题。章法极其巧妙，可谓佳作。
值得一提的是。整首用典亦极其精审：胸有成竹，本为苏东坡、文与可之典故，用于自己赠赵生东坡著作一事，恰恰暗合。苏东坡有一首《与毛令方尉游西菩寺》，颈联云：“尚书清节衣冠后，处士风流水石间。”尚书清节与处士风流，分别用的是毛玠、方干的典故，正好对应与其同游的毛令与方尉之姓。古人用典之精细，毛生庶几得之。
赠曾舀水
共凭杯酒压霜威，咳唾临风语破机。诸子座间皆我畏，一时人内似君稀。登坛按剑吁谁是，投杼逾垣笑本非。须谢年来多困顿，众中独著苎萝衣。
【按】毛生汲古极深，然而其近体亦自不俗，此首盖群贤毕至之席后，赠曾舀水之作。虽为应酬，句法自秀。
友人生辰去余不远，割肉贺之，并追为自寿
聊复加餐贺此辰，市中谷贵正伤民。虽如方朔怀归急，尚待陈平宰割均。箸下始知滋味厚，樽前共觉岁华新。我愁旧日堂堂去，不是堂堂无愧人。
【按】割肉为流行语，盖花了大价钱为友人生日贺礼。且自己的生日才过不久，故而以此诗追为自寿。首二联用典雅之语，道戏谑之情，颇为有趣。逝者如斯夫，不舍昼夜。昔日堂堂而去，而我独能无悔乎？尾联令人喟叹。
欲游梵净山闻已封闭遂不果行
花溪水浅能窥石，梵净山高不见峰。此日唯凭黄鹤到，前朝已被白云封。
闻青弦兄徙居栖霞山下寄题
多君卜筑近栖霞，来共金陵燕子家。前岁胆瓶今在否，不应一室欠梅花。
录郑子尹诗
黔人素无诗，郑公最可述。有清三百载，或以居第一。当其应高第，适遘无端疾。天乎如有意，使作穷荒逸。暮年守残经，诏书征不出。虽无馆阁姿，实继贤圣术。我昔好此道，独学无俦匹。数载登洛社，始与同好密。唐公时盟主，深恐风雅失。谓言欲腾骞，此君汝宜悉。唯唯致其编，所到多勾乙。烦乱讵足言，忽已辞戊戌。时命且未安，屏居寄幽室。故书多不随，意兴颇萧瑟。因把此公诗，吟咏销暇日。思录纸本辞，屏间时可昵。遇事虽疏懒，功可一岁毕。稽古有会心，何须自把笔。
送朱生往宜昌读书
荆门守长江，夷陵扼三峡。动地野水奔，际天乱石插。峭立皆鬼工，开凿存禹业。险为豪杰资，乱背帝王法。杜宇子规泣，公孙白马歃。东漂王浚疾，西上桓温怯。国初扫氛埃，海内偃兵甲。创为横江锁，缓急在一闸。相送慕青衿，自顾惭白袷。后迹已归楚，昔游如在邺。比邻意有知，孰云此路狭。愿子时读书，忧道不忧乏。
前韵复赠
朱生性磊落，胸次无川峡。譬如漓上峰，照影清流插。始能属文章，心在彊村业。词笔所流出，一一有俊法。在昔肯与交，合契等盟歃。安知就高馆，反使故人怯。方秋苦淫雨，草木亦脱甲。送子北出界，愁源不可闸。白日难驻景，寒衣已御袷。公干暂留漳，仲宣终入邺。丈夫志有在，怀土意亦狭。庶赠数句诗，以当囊中乏。
次韵刘静玄、唐履霜题蕉庐笔架山。请顾从山、阮藏山二兄同作。时己亥人日。
刘侯天授非人力，能以奇诗状奇石。在蜀已饱侯巴酒，入黔谁登弟子席。久恨愁城不能宽，可耐酒兵长作逆。一读佳句叹珠玉，更著盟主壮声色。风标未许并公三，形势已觉去天尺。但见顷盆压几案，安知夜壑藏精魄。蹇步略尽江郎才，春思欲动薛公笔。殷勤会有罩纱笼，冷落一从涴尘壁。
我认识不少同为90后的诗人，但是诗法能如毛生之精纯者，实属凤毛麟角。据说毛溪山见古人之佳句往往过目不忘，这也许是他学古如此精纯的原因，属实令人欣羡。过去曾和乾社舀水兄深谈今之诗人，或有以诗而博令名者，或有以诗而交际者，或有好为诗而实不知诗道者。这些人所作皆非真诗。而舀水兄独称赞毛溪山为真正的诗人。这个评价，唯有毛生当之无愧。