秦丹先生《以画证道》一文云：书画家乃当今显贵，学书法更甚，苦练一帖已是上乘，更经营有几个成语，如“宁静致远”或“厚德载物”等，出门反复书之，可称为“书法家”，如果还能混上一些头衔，一家人都有饭吃了！书画家谓之“文化人”，胸中到底有无墨水，别人看不见。但说话做事，功利写在脸上，其挥毫的字他倒认识，但内涵是什么？根本其不晓得。只要给的“润格”高些，什么都敢写，况行为粗鄙丑陋，如此书法家，又何能创造出能传之后世的文化产品？今天很多“文化人”，仅知道苏轼是宋代大文豪，却不知道他的字在拍卖行价值，却是名登头榜，宋代文人画，是他开的先河！唐朝的王维，在我们心中，只是个大诗人，却不知道他是山水画南宗的鼻祖！书画艺术品没有书卷气的，仅是废纸一张。一日偶上“百度”，看见当代一位“书法家”有其辞条曰：“幼承家学，擅长行、隶、楷等体。师承‘二王’，取法米芾”！辞条倒还编得文词流畅，但有一语“师承二王”，令人惊讶！二王谁呀？应该是王羲之、王献之父子吧，编者应该晓得！【师承】一词注释：一脉相承的师法谓之师承。《后汉书》七九上《儒林传序》：“若师资所承，宜标名为证者，乃著之云”。既是“师承”，应该是师徒直接传授点拨之关系。那么永和九年兰亭修禊时，为其高足，肯定在场，才有“群贤毕至，少长咸集”之盛况矣！那天岂不有神、有鬼、且有人？写到这里，不禁会心一笑，忽记起金大侠的《鹿鼎记》中有一段韦小宝的幽默：“当下抖擞精神，在一方王羲之当年所用的蟠龙紫石古砚中加上清水，取过一锭褚遂良用剩的唐朝松烟香墨，按腕运指，屏息凝气，磨了一砚浓墨，再从笔筒中取出一支赵孟頫定造的湖州银镶斑竹极品羊毫，铺开一张宋徽宗敕制的金花玉版笺，点起一炉卫夫人写字时所焚的龙脑温麝香，恭候伯爵大人挥毫。”这段文字，妙就妙在如果略知书法史，就知道韦小宝这个大草包拿这么多名家来附庸风雅。
作者：陈平（阳春三月于三白书院 ）
作者简介：陈平，广东梅州人, 笔名三白，自号三白山翁。作家、职业画家。自幼喜爱古典文学，尤喜诗联、通音律。曾受聘中国楹联学会任中华对联文化研究院华南分院院长；现任林风眠画院院长、梅州市楹联学会会长。有专著《陈平国画集》、《陈平诗文集》、《楹联文化小识》、《中国古典诗词名句集韵》、《寻梦牡丹亭·散文随笔集》、《黄遵宪诗词楹联赏析》；主编《中国楹联集成·梅州卷》、《中国客家对联大典·三卷》、《梅州历代名联辑注·两卷》、《客天下楹联集锦》、《中国客家姓氏祠堂楹联上、下卷》等著作问世。
