老祖宗们为我们留下了无数宝贵的文化遗产，这其中，看得见、摸得着的那部分，叫做物质文化遗产，比如故宫、长城，显然是具有历史、艺术和科学的无上价值。然而，另一部分，无形存在的，叫做非物质文化遗产的那些宝藏，往往是我们很难感知的，更是代表了我们民族的文化价值、想象力和文化意识。
有形文化遗产还能让人们着力去保护、去修缮，但非物质文化遗产强调以人为本，更多的是强调不依赖于物质形态而存在的物事。因此对于非物质文化遗产的传承与保护，人的传承显得尤为重要。于是，总有那么一些人在坚守，他们一代代身口相传，只为留下“活”的璀璨文化。南宁是个很特别的城市，号称半城绿树半城楼，非常宜居，空气好到让人忍不住想装几罐带走。并且，作为广西首府，南宁古属百越之地，建制至今已有1700年历史。今天这块宝地，孕育着一个以壮族为主的多民族和睦相处的现代化城市。
因为多民族共存，南宁有着丰富多彩的文化遗产。非遗生活馆，巧妙地将壮乡非遗文化融入当下各式潮流单品之中，你能在生活馆内找到皮具、服饰、背包等文创产品，都蕴含着浓浓的非遗文化特征。
乍一见到非遗生活馆，粗狂古朴的红砖构造格外惹眼。等到进了室内，满眼都是热烈大胆的色彩，这才是民族文化的本色吧。许是为了降低冲击，生活馆内摆放了许多绿色植物，赏心悦目的同时，也衬托了红墙的娇艳，不让人觉得单调。
馆内展出了广西颇具代表性的非遗文化：壮锦、银饰、桂绣、侗锦……近距离的接触，感觉时间赋予的温度，真是让人无限感慨。广西三宝之一的壮锦，是壮族传统的纺织工艺品，也是广西的文化符号。壮锦，与云锦、蜀锦、宋锦并称中国四大名锦，据传起源于宋代，是中华民族文化瑰宝，距今已有上千年的历史。
壮锦2006年被列入国家首批非物质文化遗产名录，这种利用棉线或丝线编织而成的精美工艺品，图案生动、结构严谨、色彩斑斓，充满了热烈、开朗的民族格调，体现了壮族人民对天地的崇拜和对美好生活的追求与向往。壮锦的工序十分复杂，需要专门的机器来纺织，一个熟练的妇女一天只能织一尺左右。难度一般的传统彩色壮锦需近两百个小时才能完成，多种颜色所配出的绚烂壮锦则耗时更长，因而十分珍贵。壮族对银饰情有独钟。银饰对他们来说，不仅是装饰，更是一种身份的象征。
传统的壮族银饰，有银梳、银镯、耳环、项圈、项链、脚环、戒指等。这些银饰的制作工艺十分复杂，至少有镶嵌、錾花、镂空、锻造、点珠等多种工艺技法。
在长期的实践中，壮族银器工艺人发展出了银饰的其他类别，银画亦是其一。生活馆内展出的一组梅兰竹菊银画，精致无比，比书画大家的作品也是不逞多让。
桂绣也是广西文化一张有名的名片。
桂绣以软缎和彩丝为主要原料，传统中国画作底稿，风格古朴典雅、清新自然。
远看，你只觉桂绣好像是一幅幅写实的水墨画，凑近看，才能看到细细的针线工艺。
无论是动物还是植物，桂绣都能展现得活灵活现，好似这些都是活物，停留在了布帛之上。细腻的色彩过渡、圆润的物体姿态，让人只能感叹。
侗锦是用木棉线染成五色来织的，花纹繁多、色彩绚丽，图案大方，结构严谨。
她正在织的是侗锦，一个月最多能织20厘米。如果是壮锦，织得就快些，因为壮锦线粗，侗锦线细，一样是要经过12个步骤。侗锦，侗绣都是国家级的非遗。
潘潘是80后，来自广西柳州三江县独峒镇，她从十二、三岁开始跟妈妈学刺绣和织锦，到现在已经十多年了。别看如今的潘潘是个高手，手指翻飞间，绚烂的侗锦就一点一点诞生了，那是经过了多少年的练习才有今天的成就。
小时候的潘潘，只是看到妈妈织锦，觉得很好玩，趁妈妈出门时自己偷偷织，结果妈妈回来发现，狠狠地骂了她一顿。因为潘潘没学过，都织错了，妈妈要一点点拆掉再重新织。从此，潘潘就下定决心，一定要织出漂亮的侗锦。从最开始的不熟练，到后来小有成就，再到今天，潘潘经历了很多，始终没变的，是她想要做好这件事的初心。这是她初学时的侗绣作品，非常有立体感，如果现在绣，肯定会更精美吧。
潘潘跟老板贺总2016年在民族大学时就认识了，那时潘潘去培训“织锦传承人群”，贺总是培训老师。去年非遗生活馆开业时，潘潘带着侗族绣娘们来表演。
那时贺总就想让潘潘留下，因为潘潘是带队的，也是队伍中最年轻的，织、绣、唱都会。但潘潘拒绝了，因为不想离开自己孩子。于是贺总给了承诺，无论潘潘什么时候想来就来，可以带上妈妈和1岁的小女儿。
直到今年十月份，潘潘才下定决心来到南宁，开始在非遗生活馆工作，负责织锦和刺绣。生活馆的工作并不繁重，她每天工作8小时，周六、日休息，还有年假和法定假期。贺总开出包住四千一个月的条件，住宿是三房一厅家具全。住4个人，潘潘、妈妈、小女儿，还有一个绣娘，是潘潘的徒弟。潘潘的妈妈原先也是一位高手，只是现在眼花做不了，就在南宁帮潘潘带女儿。对于潘潘的工作，老公没有意见，潘潘老家还有一个14岁的大女儿和8岁的儿子，并不用太操心，老板还要求她们一个月回家一次。
问到潘潘愿意过来的原因，潘潘想了想，认真地跟我说：首先她是为了侗锦。这么漂亮的侗锦，却没多少人知道。侗锦的工序很复杂，如今在侗乡，60后都会刺绣织锦，70后的也基本会，80后的基本不会，90后的就完全不会了。只有来非遗生活馆，才能让更多人知道侗锦，让侗锦走向世界。其次是为了知了村里的绣娘，跟一些留守儿童。因为交通不便，知了村是独峒镇最贫困的村。潘潘很多朋友都在知了村，整个村有几百名绣娘，为了生活她们不得不去广东打工，村里很多留守儿童，都是年迈的奶奶爷爷带，十分可怜。潘潘会带老板到村里收绣片，锦条。绣娘们的织锦刺绣，潘潘公司全收，这样她们就多一分收入，尽量让这些妈妈能留在孩子身边。我问潘潘会觉得辛苦吗？潘潘说：能做自己喜欢的行业是一种幸福，何来辛苦，总觉得自己好幸运。她会一直做下去，把侗锦侗绣发扬光大 。最后，潘潘羞涩地说，不知道自己有没有那本事。
我想，还有谁能比一个拥有无限热爱、无限热情的人更能将这份技法传承下去呢。潘潘从妈妈那里学习、成长，想必以后，潘潘的女儿也会接过这份重任也说不定。总之，一代代下去，侗锦永远不会消逝。
走出生活馆，我无比感动。因为生活馆内活生生的艺术、也因为潘潘的坚守。感谢她们，让我们这代人不会忘记一些东西，也给下一代人继续留下一些东西。
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