倪海厦金匮要略笔记(二十)生死两途

【原文】问曰:脉脱,入藏即死,入府即愈,何谓也?师曰:非为一病,百病皆然。譬如浸淫疮,从口起流向四肢者,可治,从四肢流来入口者,不可治。病在外者可治,入里者即死。

“脉脱”不是说一个病,百病都是这样。

我们治病有一个大原则,病人病情的反应,本来是痛,是从背后一直痛到脚上,假如说是做针灸,下完针以后,背不痛了,腿还痛,代表经过了,从身上往四肢走,再扎,大腿不痛了,小腿还痛,然后再下针,小腿不痛了,脚上还痛,这个痛一直往外走,这就与侵淫疮一样。

“问曰:脉脱入藏即死,入府即愈,何谓也?”什么叫脉脱?就是没有脉了。反关脉是例外的。如果你摸病人的脉, 他没有脉,摸不到脉,但是他却好好坐在你前面,此时你应该要摸摸外侧这边,他的脉如果跑到列缺到偏历一带,这叫做“反关脉”。反关脉的人非富即贵,坐在你面前的是大富大贵之人。所以遇到脉脱时,你要前后多摸一下。

“师曰:不是一种病是这样子,而是所有的病都是这样子”。举例说明,譬如说浸淫疮,我们身上的疮,不管是疮家或是你有麻木的感觉,如果这个麻木或者这个疮像是破伤风之类的,不管是什么疾病, 如果病毒浸入身体的方向,由四肢末梢往身体方向侵入,就表示很危险。若由身体往四肢方面走就是病在退。

譬如浸淫疮,从口起流向四肢者,可治;从四肢流来入口者,下可治。病在外者可治,入里者难治。

前面这段是讲杂病的一个基本概念,后面才分科分类。如果以痈疽而言,就是身体里面化脓了,或者是里面长东西。如果是长了肿瘤或者是里面化脓时,肿痛色红者都可以治。如果是平陷色白不甚痛者都是难治。

所以,我们需要看病人肿起来的部位,表面上看是红肿的,这种症状我们不用担心。如果表面是平平的,颜色是白的, 还凹一个洞下去,这就是坏病。红就是发炎,就是热,所以有发炎的现象出现,基本上都是很好治疗的,西医也知道很好治,这表示你的免疫系统很强,你有抵抗力才会发炎。如果不发炎,表面上苍白的而且不怎么痛然后慢慢凹下去,这就是癌症,是很危险的症状,非常不好治。

脉脱,就是脉变得很细,很小,而且脉性不规则,都是很危险的,所以,脉太实,也不行,脉太弱,也不行。

(0)

相关推荐

  • 【"十病九寒",你是那里寒?摸一摸身体、四肢就知道】

    【"十病九寒",你是那里寒?摸一摸身体、四肢就知道】

  • 经方:黄连粉(皮肤生疮)

    黄连粉 [原文] 黄连,研末,水调服黄连一两,薏仁五钱,白术五钱,冬瓜仁三钱,这四味药打粉. [作者]倪海厦 [出自]<金匮> [经典回顾]  1.浸淫疮,从口流向四肢者,可治:从四肢流来 ...

  • 倪海厦金匮要略笔记(十九)生死两途

    [原文]师曰:寸脉沉大而滑,沉则为实,滑则为气,实气相搏,血气入藏即死,入府即愈,此为卒厥.何谓也?师日:唇口青,身冷,为入藏,即死:如身和,汗自出,为入府,即愈. 寸脉指的是阳脉,指的是上焦,指的是 ...

  • 倪海厦金匮要略笔记(十二)望诊

    第五节望诊[原文]问曰:病人有气色见于面部,愿闻其说.师曰:鼻头色青,腹中痛,苦冷者死:鼻头色微黑色,有水气:色黄者,胸上有寒:色白者,亡血也.设微赤,非时者死:其目正圆者痓,不治.又色青为痛,色黑为 ...

  • 倪海厦金匮要略笔记(十)脏虚治法

    中医是辨症论治,就叫做上工治未病,如果要等到生病后才开始治疗就太慢了!内经的经义比西医学更广,西医学只限于局部在脏腑里面.但是,像小建中汤为治肝补脾不二法门,这不是法则,误用则大误病情. 小建中汤只是 ...

  • 倪海厦金匮要略笔记(十四)望诊

    [原文] 师曰:吸而微数,其病在中焦实也.当下之则愈.虚者不治.在上焦者其吸促:在下焦者其吸远,此皆难治.呼吸动摇振振,不治. 我们平时吃的食物,进入到胃里,有八分会从胃进入到小肠,有两分留在胃的下方 ...

  • 倪海厦金匮要略笔记(十五)脉象与四时

    [原文]师曰:寸口脉动者,因其王时而动,假令肝王色青,时各随其色.肝色青而反色白,非其时色脉,皆当病. 当医生,一定要能分阴阳,能分阴阳的医生就是好医生,很多医生是不会分阴阳的,西医就不会分阴阳. 寸 ...

  • 倪海厦金匮要略笔记(十六)不及与太过

    [原文]问日:有未至而至,有至而不至,有至而不去,有至而太过,何谓也?师曰:冬至之后,甲子夜半少阳起,少阳之时阳始生,天得温和.以未得甲子,天因温和,此为末至而至也:以得甲子,而天未温和.此为至而不至 ...

  • 倪海厦金匮要略笔记(十八)厥阳

    [原文]问曰:经云厥阳独行,何谓也?师曰:此为有阳无用,故称厥阳. 我们要知道什么是"厥"?"经云厥阳独行,何谓也?"这是什么意思呢?老师回答说:"此 ...

  • 贾海忠金匮要略笔记(十八)藏府经络先后病脉证治第一之生死两途

    [原文]问曰:脉脱,入藏即死,入府即愈,何谓也?师曰:非为一病,百病皆然.譬如浸淫疮,从口起流向四肢者,可治,从四肢流来入口者,不可治.病在外者可治,入里者即死. "脉脱"就是脉非 ...

  • 贾海忠金匮要略笔记(十七)藏府经络先后病脉证治第一之生死两途

    第十一节.生死两途(厥.脱) [原文]师曰:寸脉沉大而滑,沉则为实,滑则为气,实气相搏,血气入藏即死,入府即愈,此为卒厥.何谓也?师日:唇口青,身冷,为入藏,即死;如身和,汗自出,为入府,即愈. 这第 ...