唐卡的色彩揭秘

唐卡在施色方面，有独特的讲究，重彩底色约分为红、黑、蓝、金、银五种。红唐卡多绘佛本生故事，风格富丽。黑唐卡多绘护法神、金刚一类镇妖降魔的内容，并施金色勾线，画面威严庄重。蓝唐卡则多绘欢喜佛、胜乐金刚一类题材，有吉祥喜庆之意。金、银唐卡，画面富贵典雅，色彩单纯辉煌。有时画面底色还随“地界”至“天界”的内容变化而变化，如地狱画了护法神降魔，底色则以红色为主；随着中间夹侍菩萨的出现，色彩逐渐变蓝；到了天界，便是一片湛蓝的底色。此外，白于色彩被作为表现神佛容貌、性格的一种手段，因此常以白色表现平静、和蔼、善良；红色和深蓝色表现强悍好斗、凶猛狰狞（愤怒相），出常常巧妙地把大块的红色、绿色、青色和蓝色并列使用；金色代表多种颜色，表现出一种神圣的气氛。

刺鼻取血画唐卡：唐卡艺术的迅速发展，还与吐蕃赞普和上师们的积极参与和提倡分不开。如五世达赖所著《大昭寺目录》记载，吐蕃王朝的开创者松赞干布（617-650）曾用自己的鼻血绘画了一帽白拉姆神像，后来蔡巴万户长时期果竹西活佛在塑白拉姆女神像时，将具作为核仙藏在神像腹内。无独有偶，明洪武十一年（1378），格鲁派创始者宗喀巴大师也曾刺鼻取血，为盼儿归乡的慈母画了一幅自画像和一幅狮子吼佛像。许多教派的高憎活佛，本身就是画家，他们身体力行，为推厂唐卡艺术发挥了重要作用。