封侯非我意，但愿海波平！

【材料】《资治通鉴》汉纪 孝武皇帝 元朔五年 前124年

至塞，天子使使者持大将军印，即军中拜卫青为大将军，诸将皆属焉。

夏，四月，乙未，复益封青八千七百户，封青三子伉、不疑、登皆为列侯。

青固谢曰：“臣幸得待罪行间，赖陛下神灵，军大捷，皆诸校尉力战之功也。陛下幸已益封臣青；臣青子在襁褓中，未有勤劳，上列地封为三侯，非臣待罪行间所以劝士力战之意也。”

天子曰：“我非忘诸校尉功也。”乃封护军都尉公孙敖为合骑侯…（省略）

【译文】高阙奇袭，卫青凯旋，到达边关，天子派使者持大将军印，即刻在军中拜卫青为大将军，统帅所有将领。

农历四月的夏天，乙末日，又加封卫青八千七百户封邑，封他的三个儿子卫伉、卫不疑、卫登为列侯。

卫青坚决推辞说：“臣幸运的能够供职军中，仰仗陛下的神威，我军大胜，这也是将士们们浴血奋战的结果。陛下已封臣大将军，加封邑八千七百户，臣的儿子们都还小，没有功劳，皇上裂土封他们为侯，不是臣供职军中，鼓舞将士奋力作战的初衷。”

天子说：“我没有忘记将士们的功劳！”于是，封护军都尉公孙敖为合骑侯…（省略）

【解析】一、汉武帝才是总指挥

至塞，天子使使者持大将军印，即军中拜卫青为大将军，诸将皆属焉。

这段材料，记载的是，卫青高阙奇袭后，回师塞内的情况，记载得很详细。我看到第一句，冒出的想法就是，汉武帝未免太猴急了点。封个官，还派个特使千里迢迢的跑到边关找卫青，回长安封不行吗？这不是脱裤子放屁，多此一举吗？

假设，卫青在王庭得手后，第一时间派出骑候向长安报捷，王庭到边关六七百里，边关到长安又是两千五百里左右，汉武帝派特使带着大将军印赶到朔方又是两千五百里路，而卫青七百里奔袭得手后，人疲马乏，还带着大批俘虏和战利品，必定不敢在匈奴境内多逗留，肯定第一时间撤回边境，巩固战果。

也就是说，卫青派出骑候向长安报捷的时候就已经回师了，走七百里到边关；而卫青派出的骑候从匈奴王庭到朔方是七百里，朔方到长安来回是5000里；问题来了，到朔方，卫青的路程是700里，使者的路程是5700里，然后，双方在朔方碰头了，这说明什么问题？

要么，卫青是像蜗牛一样从匈奴王庭爬回来的；要么，骑候和特使是神行太保的祖宗，飞到长安和朔方的；要么，卫青就是带着俘虏和战利品，专门在朔方休整，坐等汉武帝的大将军印。要么，汉武帝根本就不在长安，而是在黄河南岸的某坐行宫，运筹帷幄，兴奋得直搓手，所以一收到捷报，就能即可派出使者，北上边关加封卫青。

四种可能，这账小学生都会算。一和二根本不可能，所以我更倾向于四。因为如果是三，使者来回5000里的路程，就算八百里加急，那也是一个星期左右的时间，卫青需要带着十来万战马，一万五俘虏，十多万士兵驻扎在边关等一个星期，二三十万的人吃马嚼，浪费粮食，这个数目消耗太大了，为了等待加封，不太可能这样白白消耗战略物资。

所以我更倾向于漠南之战，汉武帝其实就在边关的某座行宫遥控指挥。以汉武帝的性格，到了边关不可能不指手画脚，主持决策。所以，看起来是卫青打的仗，其实卫青背后的幕后主使者，是汉武帝。

为什么汉武帝不亮明御驾亲征的牌子？我认为一方面是汉武帝不想承担风险，打着御驾亲征的牌子，万一没取得成绩，岂不是把招牌砸了？另一方面是为了替卫青积累战功。加封一个基友当大将军，是汉武帝进一步削弱相权的关键步骤。

为什么史官没有记载汉武帝的行踪？史官记了，只是这次没记，利益相关，汉武帝不想宣传成御驾亲征，史官怎么敢明晃晃的记一笔？但史官碰到不能写的东西，不写就会全身发痒，不舒服，所以史官在第二年的战争中交代了蛛丝马迹：

议郎周霸曰：“自大将军出，未尝斩裨将。今建弃军，可斩，以明将军之威。”军正闳、长史安曰：“不然。《兵法》：'小敌之坚，大敌之禽也。’今建以数千当单于数万，力战一日馀，士尽，不敢有二心，自归，而斩之，是示后无反意也，不当斩。”大将军曰：“青幸得以肺腑待罪行间，不患无威，而霸说我以明威，甚失臣意。且使臣职虽当斩将，以臣之尊宠而不敢自擅诛于境外，而具归天子，天子自裁之，于以见为人臣不敢专权，不亦可乎？”军吏皆曰：“善！”遂囚建诣行在所。

什么是行在？行在，其实就是行宫，既然出定襄时汉武帝在行宫，那么高阙奇袭时汉武帝在不在行宫？根据上面的材料分析推测，我认为在的。所以说，汉武帝才是那个站在卫青背后的运筹帷幄的男人。

二、职场回应领导赞赏的话术，自古都是一个套路。

青固谢曰：“臣幸得待罪行间，赖陛下神灵，军大捷，皆诸校尉力战之功也。陛下幸已益封臣青；臣青子在襁褓中，未有勤劳，上列地封为三侯，非臣待罪行间所以劝士力战之意也。”

历史上的牛逼人物，大多死于居功自傲。像卫青这种带领团队走向辉煌的领导，面对上级的夸奖，不翘尾巴就显得难能可贵。比如说平定七国之乱时候同样有大功劳的窦婴，汉景帝对他的评价就是，窦其候，沾沾自喜耳。又比如说年羹尧，容易飘的人，下场大多不是很好。卫青这个人，最大的优点就是厚重，怎么都不飘。面对汉武帝的大力赞赏，卫青的回应，堪称教材。

我们看看卫青是怎么回应汉武帝的：

1.把自己的成功归纳为幸运。

臣幸得待罪行间

卫青开口就说，臣很幸运能在这个位置上。把自己能够成功的原因归纳为幸运。把成功的原因归纳为幸运，很大程度上就杜绝了领导、同僚和下属的嫉妒。如果卫青说自己能够坐在这个位置上是因为自己牛逼，处处体现出自己比别人强的优越感，那就有点不对味了。

这个世界牛逼的人太多，关键是有没有人给到他们牛逼的机会。幸运是充满或然性的，不是每一个人都会很牛逼，但每一个人都可以有幸运的机会，我卫青之所以能够在这个位置，不是因为我更牛逼，而是因为我比较幸运。所以我先大家一步取得成就。归根结底，幸运是来没来的问题，是外部条件，牛逼是有没有的问题，是内部条件。想说话好听，就要把自己的成功说成是受外部条件影响，把别人的成功说成是受内部条件的影响。如果把别人的成功说成是幸运，那就。。。

2.把自己的成功归纳为领导的支持

赖陛下神灵

人最重要的是懂得感恩，想感恩首先就要知恩，只有知恩的人才会图报，如果连谁对你有恩都不知道，还谈什么回报？所以，有恩就要说出来，别人才知道你意识到了，将来会报答。卫青第二句就提到了，自己的成功离不开领导的支持，全都是仰仗陛下的神威。没有领导的支持，谈何成功？周亚夫就是不懂这个道理，所以汉景帝就故意赐给他肉，却不给他筷子，意思就是告诉他，如果没有我的支持，肉在眼前你也吃不到。相比之下，卫青的谈吐就让领导舒服多了，性格决定命运，所以卫青和周亚夫的下场也是截然不同。

3.把自己的成功归纳为将士们的努力

军大捷，皆诸校尉力战之功也。

都是大家共同努力的结果，没有我卫青，还会有卫龙，没有卫龙还会有成龙，没有成龙还会有尊龙，我无足轻重。可如果没有将士们的浴血奋战，又怎么能够大胜呢？接着卫青又认可了属下的功劳。作为领导，如果把功劳大包大揽了，不分功劳给小弟，就会让手底下寒心，以后还有谁心甘情愿的听自己指挥？反正你也不会分功劳给我，是吧？

4.领导的奖励大大的超出了自己的期望

陛下幸已益封臣青；臣青子在襁褓中，未有勤劳，上列地封为三侯

对于下属来说，知足常乐，是有政治智慧的表现，领导对自己的赏赐，如果不表示超出自己的期望，领导往往就会在心里嘀咕，难道你还不满足吗？就算心里不知足，但也不要表现出来。一个不知足的人，是很难得到领导真正的信任的。

5.自己努力的目的并不是为了封赏

非臣待罪行间所以劝士力战之意也。

人生的追求有三个层次，层次递进。第一是趋利，第二是趋义，第三是趋志。做任何事情，如果是趋利，层次就低了，如果是趋义，层次就高一些，如果是趋志，那就高大上了。

就好像汉武帝瞧着霍去病这孩子孑然一身，于是就亲自给他建宅治田，结果霍去病脱口就整了一句：匈奴未灭，何以家为？这话听着就舒服了，趋志，境界高。

但凡能够圈粉无数的诗句，那都是趋义、趋志的，比如说戚继光的诗，封侯非我意，但愿海波平。趋志，水平高。如果改成，封侯非我意，但愿报君恩，趋义，这境界就低了。如果改成，封侯是我意，也愿海波平。趋利，这哪里还有境界可言？

我卫青建功立业，不是为了讨要封赏，而是为了报答陛下的知遇之恩，封侯拜将只是附属品，这就是趋义。我卫青建功立业，不是为了追求封侯，而是为了保家卫国，封侯拜将只是为了更好的为人民服务，这就是趋志。

就好像我，如果我说我写通鉴，是为了赚几包烟钱，这境界就低了。如果我说是为了不辜负大家一直以来的厚爱，又稍微好一点。如果我说是为了让人人都懂政治智慧，让奸谋巧计再无市场，这境界能一样吗？其实这些都是我的目的，只是选取的侧重点不一样，权重不一样。说话做事，还是应该境界高一点，权重也往境界稍微高一点的地方倾斜，才更能够获得好感，当然了，也不要不顾实际情况，拔苗助长，强行拉高境界。