易仙客疏解大六壬断案
例一
韩太守占祈雪，建炎三年己酉岁十一月初四己卯日寅将酉时，申酉空亡
朱六陈龙
戌亥子丑
蛇酉 寅空 龙贵玄陈 父辛巳玄
贵申 卯虎 丑申巳子 兄甲戌朱
未午巳辰 申卯子己 鬼己卯虎
后阴玄常
邵先生曰：
数日来，天气和暖，宛如三九月，州县虽然祈雪，皆无响应，今得此课，明日天色必变，巳时风起转寒，未时有雨，亥时作雪，厚有七寸。众官皆叹曰：今日晴暖，雪从何来？当日已晚，次早众官在坛，待至巳时，果然风起。霎时云合，未时微雨，众官散后，北风大作，甚冷，二更后下雪，至次日未时方止，果积七寸。
盖此课，火伏于下，水升乎上，不拘占雪占雨，皆当日有。况申为夜贵，正是权柄。日上又见天河之水，腾运乎上，必流乎下。初传巳火临子被克，上见玄武，变成大风雪。
盖巳戌卯铸印，春夏秋必雨，冬必雪。末传卯作白虎，与申皆是白色，申乃空亡，正是空中降下，乃造化之所生也。夫火伏于下，水腾乎上，一雨也；申子为水，加临日辰，二雨也；三传顺行，三雨也；卯为雷，雷过西方为虎所制，虽冬月无雷，岂深冬无雪乎？子作勾陈，占雨主连绵、主雪，主深厚。凡铸印课，占天时必大雨雪。
仙客试解：
巳火发用主雪：理由是巳里有翼宿（翼火蛇），指南说：太乙翼蛇头有雪，支上申金为水母，也主雪。
火伏于下，水升乎上：子居巳午未申是运于上，午居戌亥子丑是火匿于下俱主有雨雪。
三、为什么是辰日有雪：三传巳卯拱辰，辰又加临亥。未时有雨：未上有子水，
雪厚有七寸：子作勾陈占雪厚。申为七数。风伯（未）会箕（寅）风满谷。所以有风。
课体：铸印，乘轩，知一，励德。
例二
十二月戊申日子将申时，寅卯空亡，占晴雨。
六朱
陈酉戌亥子蛇
龙申 丑贵 玄蛇贵陈 兄甲辰玄
空未 寅后 辰子丑酉 子戊申龙
虎午巳辰卯阴 子申酉戊 财壬子蛇
常玄
邵先生曰：润下课，元临子作用，中传龙又乘申，末又是夜青龙。若春占主水涨，今冬占必有大雪。果辛亥日雨，丙辰日大雪，戊午日晴而起风。
仙客试解：
润下课主雨雪，申为水母，螣蛇居亥子丑为入江湖，能变化行雨。
干阴雨师（丑）会毕（酉）主雨，十二月雨煞在亥，所以果辛亥日雨。
子为水化辰土为水库，又乘玄武两水夹辰， 所以丙辰日大雪。午乘白虎加临寅，白虎和寅皆主风，火为晴，戊午日晴而起风。
元首，润下，励德，六仪
例三
庚辰年浙江大旱八月癸丑日辰将辰时 占雨泽
贵后阴玄
巳午未申 勾勾勾勾 鬼癸丑勾
蛇辰 酉常 丑丑丑丑 鬼庚戌虎
朱卯 戌虎 丑丑丑癸 鬼丁未阴
寅丑子亥
合勾龙空
邵彦和曰：
伏吟课，定是今日未时有云，一霎时起大风，又下小雨。明日甲寅，一日大
风，下微雨。至乙卯日风止，大雨一日，水暴涨也。
盖丑在癸上，即癸丑为初传，而中戌、末未，叠叠刑开，使癸水下注。癸丑
纳音属木，木主风，故未时兼有风，是八月十五日也。至十七日乙卯，是大溪水，
故大雨水涨。由丑、寅二日，风以动之也。太阴月宿十五日在戌，十六、十七日
在酉，乃是月宿离于毕，毕在酉宫也。十七日朱雀加卯，火败于卯，而得月离于
毕，故主大雨。雨常附阴而降，以酉为太阴之门，纯阴之位。凡占雨，但用月宿
到今日，看临在酉，则是月离于毕也。
癸丑纳音木，克乘神勾陈土，土溃而水漏，故一霎时风雨。甲寅乘六合，木
盛多风。至十八日丙火辰土，而纳音又土，辰又为八月太阳，上乘螣蛇火神，至
是雨霁而晴矣。
仙客试解：
今日未时有云，起大风，又下小雨：因为末传未土为风伯，遁丁主动冲支。明日甲寅，一日大风，下微雨：寅木乘六合为风，克丑土雨师所以是微雨。至乙卯日风止，大雨一日，水暴涨也：原注乙卯日，纳音是大溪水，故大雨水涨。
例四
张九翁戊午生五十一岁，占宅。戊申年九月庚寅日辰将未时。午未空亡
朱六
蛇寅卯辰巳陈
贵丑 午龙 虎阴蛇陈 鬼癸巳陈
后子 未空 申亥寅巳 财庚寅蛇
阴亥戌酉申虎 亥寅巳庚 子丁亥阴
玄常
邵先生曰：
干支皆受上神来长生，利宅不利人。干上发用归传支，末传亥脱今日之干而生今日之支，因充役费用，又与姓陈吏人不和，尊长末后为儿娶妇，所费尽坏家计；十一年间阴人守寡，是时家产四分矣。张九翁果先好，后因充役，大有所费；又为妻叔与陈姓吏人作鬼，因来动店内物，却乃争讼；后二年又与子娶妇，倍陪女家；后五年因弟有事，遂作四分分也。
盖庚生于巳，寅生于亥，庚脱于亥，寅脱于巳，干支俱受生而互受脱，是先兴旺而后衰败也。亥数四、寅数七，乃十一年也。亥脱今日干，则耗泄我矣，故主费财。亥为支之长生，生宅脱我，岂不是为宅旧役累而费用乎？宅上亥乃脱神，从宅发出，为末传，又来脱我，亥为妇人，故曰为子娶妇费坏也。上加太阴，为老阴人，故又主阴人守寡，中传寅为吏人，上为蛇挠，又为今日绝神，且寅又为今日财神，阴人得亥为脱气，故主因妻与吏人争讼也。
仙客试解：
庚长生在巳，寅长生在亥；所谓利宅不利人，是指干上发用归支，末传亥脱干而生支的原因。干阴和中传皆寅木，为公吏乘蛇缠扰，寅是财，公吏为财而来搅扰，。巳火和勾陈都是陈姓之意，巳为店业，巳乘勾陈克干为口舌官讼当是不和。所以因充役费用，又与姓陈吏人不和。
交车脱气，为人宅受脱俱遭盗，发用和干上神为闭口（旬尾加旬首），主旧事难释，有冤难申。亥水脱干遁丁，金日逢丁凶祸动，主官讼破耗。所以“因来动店内物，却乃争讼”。
末传亥为子孙，乘太阴与地盘相合，太阴为女人，为尊长末后为儿娶妇，末传亥水遁丁鬼，金日逢丁凶祸动，儿子娶媳妇带来祸端，倍陪女家是因亥脱尽干气，亥为双，故所费尽坏家计。
太阴主阴人，即妇女，亥加寅上，寅为七亥为四，相加十一数，九月亥是孤辰、未是寡宿，太阴加孤辰上，太阴亥阴神申金乘白虎马星冲支家里有病丧，才是妇人守寡的原因。支上亥为四数丁为动，脱尽干为是时家产四分矣。
张九翁家先好后坏的原因：干支上皆是长生是先好，交车脱是后坏。
课体：元首，元胎。
例五
叶助教戊午生五十一岁占宅，戊申年正月辛卯日子将未时。午未空亡，
龙空
陈戌亥子丑虎
六酉 寅常 虎朱朱玄 财辛卯玄
朱申 卯玄 丑申申卯 兄甲申朱
蛇未午巳辰阴 申卯卯辛 父己丑虎
贵后
邵先生曰：
此课支来就干为干所制，名曰赘婿。太岁入宅克宅，宅来就人又被人克，六年中家破屋拆，遂成墓地，必葬尊长在内。六年之前，四分五裂，门户分张，主外姓或还俗僧人入挠，遂宅破矣。
盖末传丑为辛日之墓神，临太岁上，太岁为其所墓，遂来宅上而克宅，宅被克，走回日上，又为日所克，宅既不留，屋何存立？又自身上发传入宅，又逢太岁来加，又太岁上见今日之墓神丑，丑土生申金，是申金之尊长，庚辛墓于丑，是尊长葬埋之处。卯数六，故不出六年。申为僧，辛与申同类，还俗僧也。或乙酉见辛卯，或辛酉见乙酉，皆系还俗僧。乙为沙门，辛为僧舍也。卯上见元武，故主门户分张。
后癸丑年其叔死，遂殡于内。叔有三子，一子为僧，还族归分家产，助教不肯，经官断定作诸子分家，与叔共五子，助教亦得一分，作六分分矣。戊申至癸丑乃六年，当年又死一男一女，乃太岁克宅故也。其经官者，亦太岁入宅克宅也。卯为沙门，申为僧之申与辛同类，今从外退回宅上，是僧还俗也。乙亦沙门，辛为僧舍，申，辛之兄也。
仙客试解：
支加干被克是赘婿课，卯是六数，支卯为宅被支上申克，所以六年中家破屋拆。支阴丑土是辛日的墓，丑又是父母爻，所以成了尊长的墓地。
卯为沙门申是僧人，还俗僧人，外传内和回环课也是还俗之象。申与日干辛同属金为兄弟辈，克宅主挠。太岁入宅克宅为四分五裂，门户分张。末传和支阴是小耗主破耗不已，卯为门户又是财爻阴见申金克所以门户分张。
太岁入宅克宅主尊长故去，所以癸丑年其叔死，当年又死一男一女也是这个原因。经官断定作诸子分家，是太岁克宅财乘玄武的原因。
课体：重审，励德，不备，斫轮，赘婿。
例六
邵三翁癸亥生，四十六岁，占宅。戊申年八月辛巳日辰将亥时。（申酉空亡
六朱
陈戌亥子丑蛇
龙酉 寅贵 后陈空后 财己卯后
空申 卯后 卯戌申卯 兄空申空
虎未午巳辰阴 戌巳卯辛 父丁丑蛇
常玄
邵先生曰：
此课乃妻为主，日去加辰，夫去脱妻，妻为长，夫反为少也。然汝之妻，本兄之妻，而汝得之，日后只得九年相守。第八年因作生地，与兄弟不足，生难得此地，而死不得葬也。目下主丧妻，缘是磨压东门，所以有再娶之患也。
申为磨，中卯为压东门也。辛以卯为妻，上见天后，妻为主。干又就支，反致勾留，上见勾陈故也。申加卯上作天空，申乃今日之同类，而加妻上，是兄之妻也。申同类为兄，加卯妻爻上，是为兄之妻。然不加申酉空亡，又作天空，必兄已亡过，遂有其妻，所以邵公敢开此口。若申不空，则不可乱断。末丑，辛之墓；加于同类之上，并蛇丑八数，是以八年因开生地，与兄弟不和，丑土生申金，乃生地也。九年死者，戌加巳，上五下四，共九数也。
仙客试解：
干男支女，辛日干在月建旺相所以是年轻人，天后卯木和支辰皆是休囚死气，所以是年龄大些了，以“老人所得休囚动，年少由来旺气从”，为原则。
支阴申金是干的兄弟，申是卯之夫，但是申金空亡又乘天空，为兄亡故，娶嫂子为妻，日后只得九年相守，是戌加巳，上五下四，共九数。
磨压东门，申为碓磨，申加卯上克卯，卯是东方又是门。申克卯，卯又绝于申，所以目下丧妻。
重审，斩关，励德，不备，斫轮，乱首。
例七
邵秀才癸丑年生五十七岁占宅及父母，己酉年二月乙巳日戌将亥时。（寅卯空亡，邵秀才名百一，闰月十二日辰时生。
六朱
陈辰巳午未蛇
龙卯 申贵 龙陈空龙 财甲辰陈
空寅 酉后 卯辰寅卯 兄 卯龙
虎丑子亥戌阴 辰巳卯乙 兄 寅空
常玄
邵先生曰：
凡传用，若干支阴阳已先据其位，只以不备推测，不可重复取用。今第一课卯加辰，卯木辰内乙亦木不克，第二课寅加卯第三课辰加巳俱不克，第四课卯加辰，乙已为干先据，何得重传？是支课不足用也，当以日遥克为用，卦名弹射，如此占之主应，术人多以第四课发用为元首，传用已差，占何得应？皆由用术不精，反云六壬不灵，岂不诬哉？
此课乙木克土，卯来害日，宅不容人。初传辰，自宅上传出，中仍归卯位，此乃夺父之财禄，三传不离支干，乙以卯为禄，寅为同类，必有兄弟出去了，后复归来。辰为勾陈主争讼，课中不见父母，止同类自相吞并，占者与父母各居十六七年，至五十九、六十，行年到亥子，上见父母，则有服矣。后分毫不爽。
仙客试解：
邵公以不备课不可重复取用为名论遥克，姑且听之。
夺父之财禄:1、邵秀才癸丑年命，上神是子水父爻乘太常，太常为饮食衣服，为夺父禄，2，以干为儿支为父母，卯辰害，卯为干的旺禄，所以是夺父之财禄，
支辰发用中传是干上为内传外，寅卯皆为兄弟，所以必有兄弟出去了，回环课代表后复归来。
辰乘勾陈与日干相害所以主争讼，
行年到亥子，上见父母，则有服矣，子行年父母太常的原因。
课体：斩关 不备 回环
例八
邵巡检癸亥生，四十六岁，占宅。戊申年六月二十七庚辰日午将寅时，申酉空
六陈
朱酉戌亥子龙
蛇申 丑空 龙蛇玄龙 父庚辰玄
贵未 寅虎 子申辰子 兄 申蛇（空亡）
后午巳辰卯常 申辰子庚 子丙子龙（落空）
阴玄
邵先生曰：
金日得水局，三传日辰皆子孙，脱处见青龙，生年见元武，临官上见螣蛇，一生被子息作吵，一个死了，一个又来，且生得好取尽父母气力了方休，家计亦被子孙磨灭。此宅十二年后出怪，住不得，必别迁。初受任日，兵卒不合，末后却吉。后任必得巡检水陆之处，更后在水边屯，三任六十三难过也。邵娶宗女为妻，得被恩泽，前后生八子，或三岁、二岁、一岁即死。及婢生三子，亦然，再纳一妾，又生二男一女，前后委被子息坏尽精气。先生初不与巡检相识，便知其详如此。及巡检任满，果授英州水陆巡检，本州岛驻箚。至绍兴十五年乙
丑四月初三作古，果年六十三矣。
盖金日得润下局，及干支上神各为脱气，庚以子为真气，子息乘青龙脱气，又有元武螣蛇二凶，兼青龙三个皆水兽，只管盗其真气，故一子死，一子又来。辰临日作蛇，日申七数，辰五数，凑成十二年。螣蛇变龙，所以怪出扰害，遂迁寺中居住。六十三上死者，盖子加申，子九数，申七数，七九共六十三也。
仙客试解：
子孙爻为脱气乘青龙为脱处见青龙，生年见元武是父母爻乘玄武。
三传脱气又是回环，所以一生被子息作吵，一个死了，一个又来。子水为精气，空亡又是脱气，前后被子息坏尽精气。
支临太岁又是日禄，所以邵娶宗女为妻，得被恩泽。支为宅，上见腾蛇主怪异，六月飞魂煞在支辰，主夜多凶梦，鬼祟相侵，所以此宅出怪。
绍兴十五年乙丑作古，果年六十三矣，六十三岁行年在辰，丑辰破，丑又是干墓，原注说；六十三上死者，盖子加申，子九数，申七数，七九共六十三也。
元首，润下，不备，励德，
例九
任三翁 庚午生三十九岁占宅，戊申年十一月壬寅日丑将申时，辰巳空亡
空虎
龙戌亥子丑常
陈酉 寅玄 虎朱陈后 兄庚子虎
六申 卯阴 子未酉辰 财空巳贵（空亡）
朱未午巳辰后 未寅辰壬 鬼戊戌龙（落空）
蛇贵
邵先生曰：
此课占宅，而身宅居墓无气，因婢妾相争，遂出其婢，而后再归，却与宅又合。又常被子息及兄弟作扰，又门户上口舌不足，只喜末空亡，又是绝乡，下稍口舌扰乱俱绝无矣。何以知婢再归？
盖天盘酉之阴神，却乃寅加酉，又是宅也。兼酉加辰与辰合，天将勾陈夹住，
勾陈为牙人，故主辰日其婢再还也。又辰为日上神故也。大凡隔七八局，三传回环，只是发用与宅六害，故事多阻。巳既绝地，故至甲辰乙巳日自绝也。果一一如占
仙客试解：
干支乘墓（辰土墓壬干，未土墓支寅木），所以身宅居墓无气。干阴见酉为婢妾，破败乘勾，才会婢妾相争。干主外，酉遁丁财主婢，丁马居干阴，所以会出其婢。酉与天后合，所以后再归。辰与酉合辰是归期。 勾陈是牙人（中间人）两陈夹住酉金，在牙人说和下方回。
支为宅，上见未为眷属，鬼乘朱雀，朱雀为口舌是非，故“门户上口舌不足”。初传子为子息也为兄弟爻，羊刃乘虎子未相害，所以常被子息及兄弟作扰。中末空亡，鬼临绝地，故“下梢口舌扰乱俱绝无矣”。
课体：知一，退茹，斩关 铸印。
例十
邵伯达占宅基，己酉年十月十五庚寅日寅将酉时，午未空亡
陈龙
六戌亥子丑空
朱酉 寅虎 龙贵后空 子戊子龙（落空）
蛇申 卯常 子未午丑 官癸巳阴
贵未午巳辰玄 未寅丑庚 父丙戌六
后阴
邵先生曰：
大凡占求宅基，以日为人，辰为宅，须看支辰，合支上空亡，是宅不可得而图也。本身近基且近宅，何以得移？初传脱气，虽得青龙，又在空地，亦是暂住，尚未有定论也。中传巳，巳为店业，太阴为妇人。巳加子作太阴，庚生于巳，是买得老妇人店业，便是宅基，其妇人干办，是本人亲族，事皆由他。伯达以兄弟众多，伯叔共住，欲谋迁外居，累求未许，其妇人店屋，是伊房叔母，因无生计与彼当门户，却要设计买得店屋，遂与彼私增价买之，至丁巳年方才造此宅也。
夫宅要看支，支上空，是未有宅基也。却见中传长生，便就长生上言，况求新宅，看何方生旺即是。巳为店，加子为北方，太阴为妇人，未戌属土，生今日之庚，乃是尊长作干人。戌又为仆，乃干仆也。六合则成就也。
仙客试解：
占求宅基以支为宅但空亡，所以目前没有宅基。巳为店业，加子在北方。戌为父母爻，六合是干人（中间人），所以是乃是尊长作干人。
巳为店业乘太阴为老妇人。因此买得老妇人店业，便是宅基。
父母为生计，父母爻乘天空和空亡则因无生计。
课体：铸印，知一，蓦越 三奇
例十一
童保仪丁巳生五十二岁占宅，戊申年六月初七丁巳日未将酉时 子丑空亡
虎常
空卯辰巳午玄
龙寅 未陈 阴空空常 子 丑陈（空亡）
陈丑 申丑 丑卯卯巳 鬼癸亥朱（落空）
六子亥戌酉贵 卯巳巳丁 财辛酉贵
朱蛇
邵先生曰：
此课六阴相继，更无阳神，更六月建未，又是阴月，丁巳又是阴，命从此衰败不振；兼婢不测，殒命于厕；丁巳二火，自旺方递归死绝之地，宅前有大树枯朽，若不去之，闲事相扰；主有一子患腹气，又不合将后阁为猪圈，猪盛克人；四年败，六年败尽也。童保仪因地方寇发，遂得名目，自后成家兴旺；及先生与占，却云四年败，六年败尽也，彼不深信。
本年十月一婢上厕，不觉坠死厕中。宅前有二百年大枫树，已枯朽大半，族人祖坟。阅此更妙，卯阴上得丑为墓，日治得朱，暮治得勾，且又发用，是以主闲事相扰。十二月外乡一人来树下自缢。其第二子常患疝气，其家屋宽，兄弟分出，去后无人居住，遂以后阁养猪。第四年拆四边屋卖，六年果败尽。仅存五口，移出店屋居住。
大凡丑亥酉卯此四支，先生皆以极阴；丁巳日又传归阴方绝地，宅上卯，末传酉，俱六数，故主六年败尽。此断家宅，故取宅上神，酉为归计门，是以取此二处决之也。加于巳亥上，亦四年之数。甲寅旬乙卯为真木一作卯加巳为真木，故有大树在门。天空主朽；丑为阁，亥加丑上，故养猪；酉加亥为今日死神，酉为婢，亥为厕，故主婢死于厕也，丑为坟墓，卯为门树，亥是楼阁。
仙客试解：
干支三传占时全是阴支，为六阴相继利阴谋私干，不利公闻。酉为婢女，亥为厕酉加亥，亥又是六月的死气，又是日干的绝神，主婢不测，殒命于厕。
支为宅支上卯为大树，乘天空为枯朽，主宅前有大树枯朽。卯为树木，巳为风门，合一起就是枫字，所以宅前有二百年大枫树。
亥为猪又为阁楼，是又不合将后阁为猪圈，亥水作鬼克干所以是猪盛克人。
卯为树木坐下巳火乘太常，主十二月外乡一人来树下自缢。
丑为子孙丑为腹部，空亡乘勾陈破碎，主有一子患腹气。中传亥水做鬼闭口，亥为脾疝膀胱，亥又为子孙的类神，所以是其第二子常患疝气。
巳为四年之数，巳亥冲，主第四年拆四边屋卖，卯为六数为败气，主六年果败尽。
课体：重审，不备，间传，极阴，
例十二
郑宣义占宅，八月癸丑日巳将丑时，寅卯空亡。
虎常
空酉戌亥子玄
龙申 丑阴 空朱空朱 父己酉空
陈未 寅后 酉巳酉巳 鬼癸丑阴
六午巳辰卯贵 巳丑巳癸 财乙巳朱
朱蛇
邵先生曰：
此课人盛宅狭，人兴宅替；不出四年，必主修造酒房，厨下一婢酒中死；不要买叔婆之产，必有退悔；又主有三所店，先开二所见财，后开一所主败；宅前不合置淘锅，主八年内淘锅屋下必停丧，是时其家四分矣。郑兄弟十人，共四十余口，未曾分；至辛亥年，公果造酒房；十二月婢盗酒饮，醉死。己酉年与叔婆交易，叔婆有子二人，年幼不曾预名，后果退悔。又丙辰戊午二年两店兴旺，己丑又开淘锅，正对门前，至乙卯二月弟妇死，殡于内。
盖谓人盛者，癸日遇巳酉丑，八月旺金来生也。宅狭宅替者，丑为宅，值金局而脱气也。丑为八月死气，加于酉婢之上，丑上见巳，巳为厨灶，癸水见酉，乃酒也，故主婢死于酒房厨下。三店者，日上、支上、传上见三个巳，巳为店业。一所败者，癸水绝于巳故也。又为巳为锅，值癸水乃淘锅也。八年者，双巳四数也。
支上巳，末传巳，皆为日财，故二所见财。日上巳独不以财爻论，乃绝神加日也，故主败，丑为宅，上加巳，是必宅前置淘锅也。又一人论曰：癸绝于巳，似矣。然予犹有说焉，丑生于申，宁不绝于巳乎？则绝巳云云者，非其至也。其或癸水克巳，巳为店受克，则自败。庶几近是。
爱圅曰，此二论不知何人之笔，附录于此，以便对考。要知先开二所见财，似指干支上二巳而言也。后开一所主败，似指末传上巳而言也。末传为归计，不宜逢绝之意欤？
仙客试解：
三传三合金局生干脱支，人旺宅衰。所以主此课人盛宅狭，人兴宅替：巳为厨灶，癸水见酉为酒，巳为四数，酉是婢女，不出四年，必主修造酒房，厨下一婢酒中死；
先开二所见财，后开一所主败；干支上神巳为前开的两所，末传巳为后开一所，为癸水的绝神，三传金局又是干的败气，所以最后一所破败了。
丑为宅上加巳，是必宅前置淘锅。丑为八又是死气，宅前不合置淘锅，主八年内淘锅屋下必停丧，巳为四又是破碎，所以是时其家四分矣。
课体：渉害，从革
例十三
王德卿 辛酉生四十八岁占宅，戊申年十月壬子日卯时卯将，寅卯空亡
后阴
贵巳午未申玄
蛇辰 酉常 龙龙空空 兄辛亥空
朱卯 戌虎 子子亥亥 兄壬子龙
六寅丑子亥空 子子亥壬 子空卯朱（空亡）
陈龙
邵先生曰：
此课财禄极稳，但自有膀胱气及阴肿水气之扰。宅上帝旺，财物兴隆。今年进子又添孙，中传及支子也。子边作亥，乃孙字也。末传卯乘朱雀，主门户不宁，户役事扰。堂上不合安符，主家中无一时安静，家资得地，池塘之利，必然大发。尚有二十六年寿，主水肿而亡。
王乃士人，善治家，只是受膀胱病累，本年三月生子，十二月又添孙，常为户役聒吵。堂上挂一天师，自此梦寐不安，怪异影响，遂去之，果无事。其家池塘最盛，一年有数万鱼利，越十六年果死。
盖壬子日十月亥子水旺，又壬禄居亥，而旺于子，亥四数，课中四个亥，四四一十六年也。
爱圅曰，此非先生意，乃及门诸子增入之辞也。何则？课传止二亥，亥为旺气，当倍进，即曰伏吟，断少则二亥八年，又不可云十六年矣。且亥乃日禄，何反之决死？是此说之谬可知矣。按邵公之意，或用越十六年而行年在辰，辰为壬日之墓，流年太岁在亥，太岁乘空临身，所谓当头立也。太岁即临身而行年又入墓地，故主十六年而亡耳。邵公之意，毋乃在此乎？
仙客试解：
干上为德禄，在太岁月建生旺，所以此课财禄极稳，亥水为膀胱也为二便，过旺为病，所以但自有膀胱气及阴肿水气之扰。
卯为门户为先锋门乘朱雀所致，朱雀为口舌之神，主门户不宁，户役事扰。
干上是禄受太岁生，于月建旺相，青龙为财，为日干的帝旺，所以会家资得地，池塘之利，必然大发。
堂上不合安符，主家中无一时安静。堂上挂一天师，自此梦寐不安，怪异影响：亥为图画符咒，天空为虚诞、诈伪之神，天空即是戌，戍主梦魂颠倒（指掌赋）;所以才会自此梦寐不安。
课体：伏吟 杜传 三奇
例十四
童得松丁巳生五十三岁占宅，己酉年六月壬戌日未将丑时。子丑空亡
六朱
陈亥子丑寅蛇
龙戌 卯贵 龙后陈阴 财丁巳阴
空酉 辰后 戌辰亥巳 兄癸亥陈
虎申未午巳阴 辰戌巳壬 财丁巳阴
常玄
邵先生曰：
此课德丧神消，人亡家破。何以言之？
盖壬德在亥，亥为闭口，无德可言，是谓德丧。爱圅窃谓亥德临绝地为德丧。
身命临亥，火被水克，是谓神消。生气受克而死气为主，是谓人亡。辰来破宅，又为干支之墓，是谓家破。一为宅水不通，二为灶厕不便。巳为灶，亥为厕，巳亥相加为不便。我去彼绝，彼来此绝，墓来克日，是为凶课。童闻先生之方，遂迁店居住，其户遂宁，而祸亦解。
仙客试解：
此课德丧神消：壬见亥为身，也为德禄，伏吟课身德禄俱加在巳上，巳为壬水亥水之绝神。
巳为炉灶，亥为厕，巳亥相冲，支上辰土墓克干，所以主一为宅水不通，二为灶厕不便。
巳亥为彼此互绝，支为宅，支上辰土鬼爻墓宅，主我去彼绝，彼来此绝，墓来克日，是为凶课。
课体：反吟，元胎，励德，斩关，鬼墓。
例十五：
徐八公甲寅生五十五岁占宅，戊申年六月初十癸亥日未将酉时。子丑空亡
蛇贵
朱卯辰巳午后
六寅 未阴 阴常常空 鬼己未阴
陈丑 申玄 未酉酉亥 财丁巳贵
龙子亥戌酉常 酉亥亥癸 子乙卯雀
空虎
邵先生曰：
癸亥是六甲极日，阴长阳消，而此课又为六阴相继，宅势到此极矣。然物极必变，今宅中现在六分共居，而甲寅人多是从门侧出入。爱圅：本命寅，天上寅，却作合，为私门。又在卯侧，故主从门侧出入。来年有阴人死，各自东西南北去，必升进，颇胜于前。时有阴贵人，乃守缺贵人，后时必做成家计也。其子又好，必晚年亨福，寿又高，得贵家阴人力，做成家业也。徐八公弟兄六分共居，果是窄狭，常从便路出入到店，多是后边过。次年太孺人故，八公即出外去住。
盖癸亥是极日，亥来加癸，又极。却自北复转至西，自西投东南，见卯，自半夜亥至黄昏酉，自酉至未，自未至巳接卯，谓之迎阳课。中末传见贵人，用并太阴，故徐公续娶，得某先待制之妾，带二千贯财物嫁来。盖癸以巳为妻财，而太阴作贵人之侧室，故有庞人嫁他。其子又乘夜贵临日贵人财上，卯子息爻，乘夜贵加巳妻财之上，则上子为待制妾所生可知。徐公委其管干，自此发迹，终身享福，八十四寿终。言六分者，酉为破碎入宅，而败癸水，酉乃六数也。
仙客试解：
本命寅乘六合为私门。又在卯侧，所以从门侧出入。干为人干上是帝旺代表人多，支为宅支上神酉金是败气所以窄狭，所以“徐八公弟兄六分共居，果是窄狭。”
“次年太孺人故”的原因;太常为母，乘酉为破碎，主亡故，酉金又是第二年的太岁。孺人是宋代开始对官宦贵妇的封号，是七品官母亲和妻子的封号；太孺人是徐八公之母。
中传丁巳乘贵人，水日逢丁财动之，火为二数，所以“得某先待制之妾，带二千贯财物嫁来”。
子孙卯木为巳火财的阴神，是后妻生的孩子，卯木又加临巳火财爻之上，和禄神三合，还是癸日的幕贵所以发迹了，“则上子为待制妾所生可知。徐公委其管干，自此发迹”
课体；遥克，蒿矢，间传，回明，不备。
例十六
刘将仕庚午生四十岁占宅，己酉年五月戊申日未将卯时 寅卯空亡
戊申乃六月朔，因未交小暑，故言五月也。
六朱
陈酉戌亥子蛇
龙申 丑贵 玄蛇贵陈 兄甲辰玄
空未 寅后 辰子丑酉 子戊申龙
虎午巳辰卯阴 子申酉戊 财壬子蛇
常玄
邵先生曰：
即恋一旧妾，又讨一新妾，精气衰耗，渐不支持。三传皆财为家贼所偷，宅上子作螣蛇，主子外横，乃宅中水不合被长生耗去，故多招是非，常不安妥。今年太岁值水败尚可，明年不利；本身有脏毒，终为所苦，沟渠为土淤塞，子作沟渠，上加辰作武，故主土注淤塞，坤申方有涧水来克，子必不肖，而婢为宅主也。
刘将仕果有新旧二庞，盖因酉作勾陈加行年又在日上，是有两婢也。破碎来勾，主旧事扰攘。戊日局局，财气太盛，自库传出，又传出去。只因库有鬼贼，辰比劫财，又元盗神故也。所以偷去。子作蛇加申，主子息非理废用。至丁巳年退至八分，庚申年退尽。巳上见酉为破碎，故丁巳退八分。申上见子作蛇挠之，故退尽。辛酉年四月脏毒死矣。盖酉为脏毒，临巳为四月，又遇酉年，破碎重见故也。
仙客试解：
刘将仕庚午生四十岁，行年在巳。干上酉金为妾，乘勾陈为旧妾，行年上神酉金是新讨的妾，所以即恋一旧妾，又讨一新妾。
干上酉金和行年上神酉金为两妾室，重重脱干又是败气，酉金还是申日的咸池，要累死这老小子的，所以就会“精气衰耗，渐不支持”。子为元精在五月月破，也是精气衰耗的原因。
三传财局却是自墓传生，辰墓乘玄武在支阴发用，支上两课为家宅，主有家贼，所以“三传皆财为家贼所偷”。
支为家宅子水加临申地，申金又是日干的长生来脱干，“乃宅中水不合被长生耗去，故多招是非”。
什么是脏毒：肛门内疼痛、灼热、坠胀感，排便后向会阴、臀部放射，肛窦红肿、有脓样物等为主要表现的痈病类疾病。《血证论》：“脏毒者，肛门肿硬，疼痛流血，与痔漏相似”。以酉为脏毒，酉为门户为肛门乘勾陈为陈旧，发用又是病符，三传三合财局为病体难担荷，所以是“本身有脏毒，终为所苦”。酉酉自刑层层脱干气，又是重重破碎，主“辛酉年四月脏毒死矣”。
子为子息乘蛇主挠，而脱支，“子必不肖”。酉为婢，阴见贵人又是当年太岁， 主“而婢为宅主也”。
子为沟渠辰加子主淤塞，所以主“沟渠为土淤塞”。“申上有子乘腾蛇，为坤申方有涧水来克”。
课体：元首，润下，励德，六仪
例十七
何丞务丁巳生五十三岁占宅，己酉年二月戊子日戌将巳时 午未空亡
爱圅得古本作丁未生六十二岁，盖未交生日故也。
朱蛇
六戌亥子丑贵
陈酉 寅后 六常阴六 父癸巳常
龙申 卯阴 戌巳卯戌 兄丙戌六
空未午巳辰玄 巳子戌戊 鬼辛卯阴
虎常
邵先生曰：
此课日往加辰，是人广而宅狭也。宅上发用，传出日上，是宅居不得许多人而后出也。末传归第二课，又见宅不纳人。然非宅克人，是人多欲自出也。若移出各人自为活计，将因太阴扰动而兴词讼，太阴乘卯为今日鬼，故就卯上论之，在末传，故至十三年后。十三年后见之后，人财亦兴旺。
何居祖宅，狭仄人众，此是日来加宅相逼，又作破碎也。本年十一月移出店房居住，自做经营，爱圅：亦应初传巳为店业，妙！妙！前原是兄嫂家掌家，后十三年，岁在甲子，果因家财争讼，是以加子，人宅相克也。巳四子九，并成十三年也。其壬戌年有卯制，故不动。
癸亥年天罡压之，亦不动。甲子年人宅相逼，所以至此方争也。讼起于甲子之春，至乙丑四月方止，宅上见禄神，尚自兴旺，人财尚可旺发也。
仙客试解：
干为人支为宅，铸印课初传生干，中传克支末传脱支，所以为“人广而宅狭”支阴戌土兄弟，所以是“兄嫂掌家”。
干加支又从支上发用为动象，巳为店业又是日禄，有出外开店之意，子为十一月建，主“本年十一月移出店房居住，自做经营”。
巳火为支财，又是日禄，闭口兼破碎，末传克干主“果因家财争讼”。
课体：重审，铸印，斩关，乱首，不备。
例十八
任太公甲午生七十五岁占宅，戊申年正月丙戌日子将辰时。（ 午未空亡，
六陈
朱丑寅卯辰龙
蛇子 巳空 六虎阴朱 财乙酉阴
贵亥 午虎 寅午酉丑 兄癸巳空
后戌酉申未常 午戌丑丙 子己丑朱
阴玄
邵先生曰：
此课干支六害，一主牛马自伤，戌以丑为刑神，作朱雀，是害牛也。何不言田而言牛？春丙火相气相生，主息，牛乃生息之物也。午为屋、为马，言马不言屋也，因午空亡，乃不实之物，且正月天马在午故也。作空亡而入墓乘虎，是害马也。
二主妇人失明，盖午为妇人，午乃离，为目，入墓是失明也。
三主自身有淫婢，而婢从淫僭。盖以巳加酉，巳即丙，午为丙身，以申为妻，酉以酉为婢。巳加酉是宠婢也。天空为奴，从而加之，是仆僭乱有奸也。
四主老妇血疾成痨，盖初传太阴与酉一体。太阴为老妇，从革体也。
五主山地有争，乃末传丑是也。春占巳上见丑，是相气，火生丑土，丑遇生气本牛也。然至末传则是秋冬，非丙火旺可以生丑土言也。故曰山地，朱雀主争，子主池塘，行年上见子加辰，又乘蛇，主争必失理也。
仙客试解：
一主牛马自伤：干支上神丑午相害，丑戌又刑，所以伤及牛马。丑为什么断为牛，而不断为田，午断为马，不断为屋呢？午是丙的帝旺，丑又坐巳旺相地为有生命之物。
二主妇人失明，多数人都解为午为离卦，离为中女，主女性、等等，皆非六壬类象，午火为妇人的原因：六壬大全物类课里类神有，妇人宫女蚕姑午。杨景磐老先生竟然说：“以午为妇人，在六壬式中找不到依据”真是奇怪。
失明原因；午为目，干支上神午丑相害，午又加临戌被墓，丙羊刃在午乘白虎是其因。三主婢从淫僭，酉为婢的类象，酉乘太阴，丙日身为巳坐酉上，自己和婢在一起，故断和婢有染。巳乘天空，天空为奴仆类神，巳加临酉，为奴仆和婢女有染。两象一起用，先看身加酉婢女，为有染，然后断天空加临酉，奴仆也和婢女有染。
四主老妇血疾成痨，太阴为老妇，太阴乘酉破碎又坐墓，阴神巳火克，类象：酉肺口鼻声血路，所以血疾成痨。
五主主山地有争，丑为山地，和戌相刑，和午相害，丑又为日破碎，乘朱雀兴讼之神。末传丑乘朱雀，午丑又为冤仇口舌，所以断“山地有争”，七十五岁，行年在辰，子加辰乘腾蛇由此断“争必失理”。子水加辰水库，为池塘事而引发是非。午丑为冤仇口舌，
课体：弹射，从革 回环
例十九
王解元 辛未生三十九岁占宅，己酉年三月癸巳日 戌将未时 午未空亡
陈龙
六申酉戌亥空
朱未 子虎 空六朱后 父甲申六
蛇午 丑常 亥申未辰 兄丁亥空
贵巳辰卯寅玄 申巳辰癸 子庚寅玄
后阴
邵先生曰：
此课利宅不利人，若占病讼，真闭口卦也。日上墓作天后，主迟滞，时运未通。盖天后滞神，更见墓，愈见迟滞也。幸得宅之六仪长生而引进，又与宅合，主进人口，妇人怀胎；然终不安，幸长生可以保全。亥作天空乘丁，主移动缸瓮。末传子息，因湿感风，西南西北二角，不可修动。田遭水患，行年在申，主内事讼。得一道士解和。王自发解后，皆不利，疑其宅生灾，故占之。身乘墓作天后，辰虽月建，主兴讼，旺却是墓神滞神，目下如何发得？
宅上见本旬仪神，引出长生、旬首加旬尾，乃周而复始格。六合发用，故主退人口血财；中亥乘丁，加旬首上，属西南西北不可兴工。辰加丑为破，不可开田，必被水冲。后其田辛丑年开，尽被水冲作污沙。又除夜移水瓮，妻胎几堕而得全。盖寅并元武主堕胎。幸申作六合引长生，能制之，故保全也。其长子十二岁，自学舍归而澡浴，因湿而感风，后却无事。家族争讼，得族人为道士者劝和。盖寅加长生之地为道士也。经曰：寅作长生道士身。
仙客试解
鬼墓日干，末传脱干而生支，为“利宅不利人”。玄胎课癸日胎财在巳，为妻怀孕之象，支上申金长生乘六合，“主进人口，妇人怀胎”。
移动缸瓮及妻胎几堕而得全的看法：1、亥作天空乘丁，天空为缸瓮丁为移动，“主移动缸瓮”。亥水冲克支宅巳火妻财，所以“又除夜移水瓮，妻胎几堕而得全”。 2、干儿支母，干上辰土为缸瓮类神，辰克干不利胎儿，辰丑相破为移动缸瓮。全赖支上发用的申金长生生干得以保全。
丑为田地，辰土加临，丑被辰破所以田遭水患，后其田辛丑年开，尽被水冲作污沙。
末传寅木为子孙，加临亥地又被玄武夹住主沐浴洗浴，寅的阴神巳火为病地，寅为风，巳为风门，风邪入体所以“长子自学舍归而澡浴，因湿而感风”。因为三月生气在寅，并没有造成大的妨碍。
先锋门未土克干，辰土加干克之，重重鬼来克，主兴讼。第四课亥乘天空（神将一元），天空即是戌，有鬼临三四之意，在第四课主内。未是眷属，所以是家族争讼。子孙寅木克鬼，寅为道士，故得族人为道士者劝和。
课体；重审，元胎，六仪，斩关，鬼墓。
例二十
何宣义 丁丑年三十三岁占宅 己酉年三月癸巳日 戌将酉时 午未空亡
一作辛丑生，爱圅曰：古本作辛丑生，六十九岁二月二十四日卯时生。
陈龙
六午未申酉空
朱巳 戌虎 陈六贵后 鬼 未陈
蛇辰 亥常 未午卯寅 父甲申龙
贵卯寅丑子玄 午巳寅癸 父乙酉空
后阴
邵先生曰：
本身贪色，心高志大。三传与宅并在南方。一生难为眷属，未为眷属空亡故也。劳心费力积得财物。末传至酉，晚年愈贪色，却有一妾为主，反欺众人，终死于此妾之手；家计异日比今日增数倍，只是后来被此妾盗去财物。行年支破作太常，主外服。又主儿妇因病退产。只在三月尽四月初见之。何果高傲好胜，劳心费力，营运积财。庚子暂停，以庚子与身居于下也。宅上财与三传皆在南方，所以此人运货至南方，获利成家。只是不合过宠一妾，被他盗去财也。当年五月有丈母之服，三月长媳小产，七月次媳因感风发热亦小产。
盖日上天后乘寅木脱神，而寅木又脱于巳午，故主三四月妇人不产，寅以酉为破碎加申，故七月亦然。寅以亥为长生，上作太常，故主孝服。亥卯未三合，五月月建上得未，故五月有服。其晚年愈贪色者，酉作天空加癸水长生之上也。
仙客试解：
未土为眷属，但空且作鬼克伤日干，所以一生难为眷属，
午为财为心，午为空亡劳心劳力，中末父母为生计，在三月旺相，又是日干的长生，能够积得财物，所以“先劳心费力”，后“积得财物”。
癸日以巳午为财，巳午火主南方，所以“此人运货至南方，获利成家”。
寅木乘天后为妻，亥是生寅木者为丈母娘，何宣义行年在戌乘白虎主凶丧，戌上神亥乘太常，与日支相冲 所以主“当年五月有丈母之服”，五月亡故的原因是，天盘克制亥水之月为亡期，五月上神是未，为三月的死气。
以子孙寅木乘后为长媳，寅胎在酉，酉乘天空破碎为堕胎小产之象，阴神戌土白虎更凶恶，所以“三月长媳小产”。卯为次媳，胎在酉，而酉金胎加临申地，申为卯之绝神，申为七月建，故“七月次媳因感风发热亦小产”。
支上午火为桃花，主本身贪色，其晚年愈贪色，是因为末传是酉为妾为酒色，又为败气破碎，所以被此妾盗去财物，酉金为妾化阴神戌土鬼乘白虎，克制日干癸水，所以反欺众人，终死于此妾之手。
课体：遥克，蒿矢，连茹，
例二十一
林丞务丙辰生五十四岁占宅，己酉年六月辛卯日 午将辰时 午未空亡，
朱六
蛇未申酉戌陈
贵午 亥龙 蛇后常空 官癸巳后
后巳 子空 未巳寅子 父空未蛇（空亡）
阴辰卯寅丑虎 巳卯子辛 兄乙酉陈（落空）
玄常
邵先生曰：
日上子为盗气，又见天空，主下部遗泄，兼子息不美。支上破碎，又兼发用、
中传空亡，末传又加空亡之上，作今日禄神，禄神即空，前程不永。宅犯破碎，子作盗气，是诸子耗盗财物，各抽入己，于我则空。除非另爨，可以少延。否则家破财散矣。林丞务有四子，二妻所出，家道不齐，堂前之物，子尽盗之，为之一空。本身常有淋疾。家计渐觉退败。
盖辛见了盗气，宅上又见破碎，子为一阳之始，巳为六阳之终，始于身、终于宅也，故始主自身下部遗泄，而卒于破家。子为子息，所以败家由子也。初传宅上，中末俱空，号曰不行，故只以干支二处分断，爱圅曰：中末皆空，初仍宅上，等之无传矣，故只就干支分断。若初传不从宅与日上起，则又当细审，不得概为不行也。然初传更加一重破碎，子为脱空，六阳至此极处；又见破碎作初传，上见天后，数又名泆女卦，其妻最淫荡，第四子最蠢者是其所生，更有两子尤作手脚。若占病必死之课，占前程脱精而亡。
仙客试解：
日干上神子为脱气，又见天空，脱耗辛金，子为肾元加临戌地，被天空戌土上下土夹克，肾精必受伤害，所以主下部遗泄。子为子息，脱气天空被夹克，所以兼子息不美，尽是败家子，
干支上神皆是脱气，卯支为宅上见巳火子孙脱耗，干上子孙子水脱耗干气，干阴寅木小耗，为财产为耗尽，所以“诸子耗盗财物”，“堂前之物，子尽盗之”，
支宅卯为妻，卯上巳乘天后为另外一妻，所以有二妻。巳火天后为妻子，加临卯上，卯为私门，阴神未为奸邪，天后克日干不利于夫，支上天后加临卯，卯为六合，合成泆女课，所以其妻最淫荡。
淋病主要通过性交传染，男性可发生附睾炎和前列腺炎。因为妻子很淫荡，和外人交媾所得又传染老公，干为自己支为妻子，支卯上神巳为病地，所以妻子也有病。倒霉的林丞务原来就有下部遗泄，现在又添淋病。主要原因还是子为生殖系统被夹克，又乘天空，所以本身常有淋疾。
中传父母爻为生计空亡，又是不行传课，所以家计渐觉退败。干支上神皆为脱耗之气，支为家宅闭口又是破碎，是主要原因。
课体；蒿矢，龙战，间传，变盈，佚女，不行传。
例二十二
冯修职己卯生三十岁占宅，戊申年五月乙酉日 申将卯时。午未空亡
蛇贵
朱戌亥子丑后
六酉 寅阴 龙阴阴六 财空未龙（空亡）
陈申 卯玄 未寅寅酉 父戊子贵（落空）
龙未午巳辰常 寅酉酉乙 子癸巳虎
空虎
邵先生曰：
此课支来加干，名上门乱首；又用神当囚死，斗罡系日本加寅，名天狱，不有大服，必有大祸。支神犯日，酉为婢妾，恐婢妾死亡为累。初中传六害，贵人行年又加其上；甲乙以子为父母，主先遭横扰，次值凶丧。又防失火，此凶课也。时冯为主簿，五月初二日占课，六月十七（一作七月）日，婢子争宠，因责之，遂自缢，县尉与主簿不足，依法看验，申州被拘，在能仁寺将及一月；母亡，遂得丁忧而去。
盖支辰犯日，乃下犯上也。酉为婢，六合为人口。五月火鬼在酉，故婢横死；
酉金克乙木，故为所累。贵人六害，所以被拘。又未为眷属，本宫上见子为父母，母受土克，又受未害，行年加之，重克重害，所以母亡。五月以巳为月病符，行入末传，乘虎加母之本宫，归丧于家也。又两月母之妹又没，此为冯之姨母，供养在家者也；未葬而厨下火发，延烧将及堂前而灭。大凡火鬼克人，不是一个可当。六合为棺木，卯神亦是。
仙客试解：
冯修职就是官阶为修职郎、修职佐郎是正八品和从八品文官的散阶。
第四课蓦越发用，支加干而克干为上门乱首，主代表尊长不自尊，犯贱，被卑下所欺侮。囚死墓神发用，斗系日本，为天狱卦。主死丧囚禁之事。冯修职家里的一切丧亡和牢狱事皆因乱首和天狱两课。
《五变中黄经》：“天地勾煞两相乘，白虎逢麻丝系身。更与空亡相会合，悬头白日在梁棚。”此课先锋门卯木为悬索，（正五九月卯），干上酉为长绳（正五九月酉）。五月绞煞在卯、勾煞在卯，酉金为婢女又为长绳煞，所以才遭自缢。酉金化阴神寅木为绝，末传白虎又克之，所以自缢未救活。
酉金为婢女，又为五月之死神，加干克干，结果因为责罚婢女，其婢自缢而拖累。
子水为母落空，加临地盘未上子未相穿，阴神为绝神又乘白虎，还是五月的月破，种种凶相代表母亡故的信息。冯修职当时因为婢女自缢在拘押期间，闻讯当时遂得丁忧而去，古时当官的人父母亡故为丁忧。
冯修职为什么会被拘押？因为行年在未，加临地盘鬼门寅上，未中有鬼金羊宿，两者相加为鬼宿入鬼门，主牢狱凶灾，所以有此灾。
巳火为鬼乘虎克支宅，所以未葬而厨下火发，延烧将及堂前而灭。
课体：知一，不备，乱首，天狱，蓦越。
例二十三
叶油饼店店主庚戌生五十九岁占宅，戊申年六月戊辰日 未将酉时。戌亥空亡，
六朱
陈卯辰巳午蛇
龙寅 未贵 虎龙空陈 兄乙丑空
空丑 申后 子寅丑卯 财 亥常
虎子亥戌酉阴 寅辰卯戊 子 酉阴
常玄
邵先生曰：
丑亥酉为极阴课，幸甲子旬中末皆空，故虽有灾危，不至不测。只是子孙多门户事扰，遂消折财本，晚年不得意而死。不合土塞东门，其外又不合堆木板，太阴乘酉加亥，败处乘空，母主酒病死，家道衰矣。叶宅东边有门，果有泥土，乃戊辰干支加土，丑土又加卯门之上发用，故主土塞东门。二木来克干支二土，故知壁外有木板。
课得极阴，主灾变，最喜空亡可解。今中末空，不入亥地阴极之处，故不于大灾。然毕竟阴耗财物也。子孙繁多者，戊辰一带皆是东方丑寅卯之旺气也。甲子旬中乙丑丙寅丁卯乃真三奇，所以无灾。不合退归亥酉西北，土败于酉，三奇亦暗，日月星倾于西北，自然消折也。母酒病、至辛亥年死者，太阴老妇肖母，酉乘亥为酒也；死于辛亥者，太岁填实亥，仍入极阴不空也。男女七人婚姻所费，家业消矣。
仙客试解：
叶油饼店店主庚戌年生行年在子，干支上全是鬼，支上又是大耗，为外无所得内有所耗，财空亡又被夹克，所以才会遂消折财本及家业消矣。
卯为东为门，丑土加临卯上，所以是叶宅东边有门，果有泥土，为不合土塞东门。辰为墙壁，辰上为寅乘青龙，所以壁外有木板。末传为晚景败气破碎空亡，为晚年不得意而死。
以太阴酉金为母，加亥遁癸为酒，阴神又是病符，酉加临亥为病地，所以为酒后病。其母辛亥年病死的原因是：叶油饼店店主庚戌年生辛亥年行年在卯，卯冲酉，卯上神是丑土，又是酉金的墓，丑阴破碎太常。另外辛亥年亥水填实空亡，所以亡故。
其母为什么要饮酒病死？推测是他母亲常年患病，因为酉金为干的败气，阴神为未土病符，酉金临亥为酒又是六月天医，所以应该是药酒，既然是天医为什么不好使呢？酉金加临亥为病地，酒有问题，又是年破碎，所以喝死了。叶油饼店店主庚戌年生辛亥年是六十周岁，其母也近八十了。
课体；重审，间传，极阴，龙德，励德，不行传。
例二十四
童秀才庚辰生二十九岁占宅，戊申年三月十一日乙未日戌将丑时。 辰巳空亡
虎常
空寅卯辰巳玄
龙丑 午阴 龙常朱龙 财辛丑龙（落空）
陈子 未后 丑辰戌丑 财戊戌朱
六亥戌酉申贵 辰未丑乙 财乙未后
朱蛇
邵先生曰：
此课人来就宅，正是求新宅之课。夫宅不可无土，今四土俱备，是前后左右皆有山也。主山太高来逼宅，山有新坟欲开辟，定与坟主争竞。宅左青龙带破碎，爱圅；此云宅左青龙是以支阴论，不以大盘论。惟断坟墓方用天盘看坐山朝山等。家宅则止就四课言。邵公诸案皆然也。须用土填，将来必富，青龙加丑虽云破碎，却又不备，故左必不完，宜用土填也。但无清秀之士。初传青龙，妻为之主，末财作天后，主妇人守寡；未财作后，何以便曰妇人守寡？
盖财妻也，后女也，未妇人也。未又今日乙未之墓，却来刑日上之丑，刑则克，故主妇人皆寡。爱圅窃谓：未为年之寡宿杀，故邵公敢如此断。又主家西北界未修，主与人争界，西北当作东北，爱圅见数本皆作西北，玩味争界二字，似指戌乘朱雀而言，戌为西北，雀主争也。奈何都无水出，主出人重浊。乙以土为财，又临旺地，天将更无凶神，故主其家大发。又缘初财爻，兼得青龙财星也。造宅二十年，应未八戌五，五八相乘得四十，春木旺土死，当折半，故二十年而应也。
仙客试解：
课传辰戌丑未俱全，所以是前后左右皆有山也。课传土旺，干加支辰为山又是月建，所以主山太高来逼宅。
支未为宅墓，支上辰为未土墓，辰在三月旺相，旺相为新，所以山有新坟欲开辟。而辰阴丑土冲支未，所以有坟主争竞。
青龙为左，青龙乘丑，丑为破碎，故宅左青龙带破碎，形势破碎就要须用土填，才能保持完整。传财旺主富有，但是初传空破碎，用土填实后才能家宅将来必富，故主其家大发。
财为妇人，丑为三月的寡宿，未是申年的寡宿，所以家里的妇人守寡。
水主智慧，被课传重重土克，所以家中不出清秀之士。
课体：重审，稼穑，励德。
例二十五
何七秀才壬申生三十七岁占宅，戊申年二月甲子日亥将午时。戌亥空亡，
朱蛇
六戌亥子丑贵
陈酉 寅后 六常蛇空 父甲子蛇
龙申 卯阴 戌巳子未 子己巳常
空未午巳辰玄 巳子未甲 财空戌六（空亡）
虎常
邵先生曰：
岁内眷属人来，必成大狱。天罡加日本，名天狱故也。《指掌赋》云：太常乘破碎为孝服，加天狱螣蛇生灾致讼。破碎作太常入宅，主有丧服人归来分挠，被他争产。以行年与身作一处，郑体功先生曰：占流年以行年为主，行年上未来墓干，故主一年之事皆不横亨通。其事为何，体用，体是天狱课，用是子与未六害，故以官讼等事断之，讼起六月者未为六月建也。爱圅曰：盖未交生，行年尚在丑，丑加申命，故曰行年与身作一处。只是今年事。末后须添一口，又见分灶也。盖未加甲乃墓神，未为眷属，天空为平地起堆之象。初传子为父母，未为眷属，作六害害人也，螣蛇扰人也。传归入宅，却是两重破碎，巳为厨灶，必主分灶不宁也。何秀才兄弟五人，最小者与姊为子，父母在日家产分作四分了。当年四月其姊夫死，姊亦先亡，家务已退，六月小弟归家，兄弟皆不容，遂兴讼，州县断理拨财产与之，着依旧归姊夫家，他乃不服，直至大理与拘法遂有归条。自戊申六月兴讼，至壬子年十二月方止。
爱圅曰：甲以巳为子息，末传戌刑未，故动而有事。所谓不冲不发，不刑不动也。戌乘六合，卯与戌合，主进人口，主此子归来之兆。当年六月兴讼，未加申蛇挠之初子与未相害，故兴讼。壬子年十一月又子水克火，制破碎，故宁贴。
仙客试解：
何七秀才占宅，牢狱分家祸端频生。未是眷属，日支上下交车害，主岁内眷属人来，天狱课主狱讼，年命上神丑墓年命申金，所以必成大狱。巳火为破碎太常加临支宅上，太常为孝服，主有丧服人归来家里，巳阴和末传戌土刑干上未土，未为眷属又是财爻，相刑主争财产。巳为炉灶，破碎主分灶，交车害主不宁，巳为四数所以家产分作四分了。四月令为巳破碎太常，主孝服，结果是当年四月其姊夫病死。
小弟弟过继给秀才的大姐，结果养父母相继过世，回家结果秀才兄弟不容，引发官讼。何七秀才行年上神丑土与干上神未末传戌三刑，是兴讼的原因。州县断理拨财产与之，即是告到州县去了，财产分小弟弟一份，秀才不服上告，被大理寺拘押，是三刑的原因。壬子年才被放回来，是因壬子年行年在亥，父母生气生干，十二月令是冲掉干上未，所以被释放。
课体：知一，铸印，度厄，天狱，回环。
例二十六
某占家宅，戊申年九月甲申日辰将亥时。午未空亡
陈龙
六戌亥子丑空
朱酉 寅虎 后空龙贵 父戊子龙（落空）
蛇申 卯常 午丑子未 子癸巳阴
贵未午巳辰玄 丑申未甲 财丙戌六
后阴
邵先生曰：
此宅原是空坟，今墓神作梗，宅内常有声。见一人裹帽而行，乃六十老人墓于内，尚有游尸，所以出来作怪。每主克子，因灶下皆坟，若移灶则无声，更第三间阁下是此裹帽老人葬处，掘下五尺便见矣。果然，因丑为裹帽老人也。
仙客试解：
干支各乘墓，干人支为宅，丑土墓支又乘天空，所以此宅原是空坟。支为宅支上丑为九月的死神，主宅有鬼祟。申金为日干之鬼，申金主声响，就是宅内常有声的原因。子为子息坐害处，又与贵人相害为害贵讼直，阴神上见绝神，所以克子。甲见丑为冠带，以冠带为帽子，丑是支课申金的墓和九月死神，所以是老人，裹帽就是戴帽子的意思。干支上丑未相冲为动，为游尸。
巳为炉灶，上神见戌墓，所以是灶下皆坟，移动灶就好了，是因为巳加子上受克，金口：克者为移动。丑为阁楼，丑是支墓所以是此裹帽老人葬处，土为五数，故掘下五尺便见矣。
课体：比用，铸印。
例二十七
郁氏女乙酉生五十一岁占宅，丙辰年五月初八日丁亥日申将戌时 午未空亡
虎常
空卯辰巳午玄
龙寅 未阴 阴贵空常 财乙酉贵
陈丑 申后 未酉卯巳 子 未阴（空亡）
六子亥戌酉贵 酉亥巳丁 兄癸巳常（落空）
朱蛇
邵先生曰：
弹射格，一主妇人患血气；二主门户不宁；三主婢妾出去；四主家主患口舌之疾。此课可改门户，否则口舌立至矣。五月十五日皆应。
仙客试解：
酉金为妇人，酉为气血，坐下亥水病地，又是日之破碎，所以主妇人患血气。
支为宅，乘破碎主分张支离，故门户不宁。酉金为婢妾，支上发用归干上内传外，主外出，为婢妾出外。支课酉金为口舌，又是郁氏女年命，酉加临亥病地是为有疾病。酉为门户坐下亥遁丁主移动更改，亥乘朱雀为口舌，酉金又为破碎，所以必须更改门户，否则口舌立至矣。马星巳火加干冲支主快，所以七天后就应验了。
课体；弹射，间传，回环，励明。
例二十八
邵三公壬申生三十八岁占宅，己酉年正月壬午日 子将子时 申酉空亡，
六陈
朱巳午未申龙
蛇辰 酉空 六六常常 兄乙亥常
贵卯 戌虎 午午亥亥 财壬午六
后寅丑子亥常 午午亥壬 兄丙子玄
阴玄
邵先生曰：
此课本身自然禄，又有持服相助，一生守己，衣食自如，难为六亲并子女妻妾。干本自身，自刑自若得残疾压之方吉。宅上主添造，造了却进人口。盖乘天马故也。后被子孙出来使钱。初因猪上发，后因猪上败。妻能起家生子，午乃妻财，故起家，乘六合故多子。又多九年痨病，午九数。连克子孙矣。邵公十七岁丧父，自起家，一生守己，养猪成家，妻有才干，男女十二人，死七人，存三男二女。本身有偏僻，后娶妇造屋。壬子年娶第二新妇，乃宦家女。日费数倍。又因猪瘟死，食其肉，举家遂病，其妻即成痨，至癸亥止存一女，又丧四人。
日上自刑，乃人刑人也。宅上自刑，宅不居人也。末子作玄武，子者子息也，
玄武为费用神，本是本身之亥，我去刑他，玄武便走在子息上，故主子息使钱。己巳年家退尽。
仙客试解：
邵三公壬申年出生，干上神禄支上为财，所以衣食无缺， 亥水禄乘太常，太常为孝服，所以又有持服相助。支上午火为财乘六合为子女妻妾，与中传自刑所以难为六亲并子女妻妾。发用和干上亥水自刑，主残疾，亥水又是禄所以自身带些残疾方吉利，本身有偏僻，偏僻疾是指罕见的病症。
邵三公壬申年生，到壬子年行年到午，午火为财乘六合为添人进口。为壬子年娶新妇。亥水乘太常是养猪，又是干禄，故初因猪上发，后因猪上败。午火财爻在正月旺相，所以妻能起家生子。
支上和中传午火自刑，火克掉，又课传水多金沉，所以为肺痨，午为九数，所以是九年痨病。正月劫煞和墓门在亥，亥亥自刑，乘太常是吃了瘟死猪肉所以举家遂病。水火相激，其妻即成痨。至癸亥止存一女，又丧四人，亥为巳数，癸亥年又自刑，六合自刑所以子女几乎都丧尽了。
课体：伏吟，自任，杜传。
例二十九
江文老占家宅 建炎戊申年七月十五丁酉日 午将辰时 辰巳空亡，午未落空
六朱
陈未申酉戌蛇
龙午 亥贵 阴贵贵朱 财丁酉朱
空巳 子后 丑亥亥酉 官己亥贵
虎辰卯寅丑阴 亥酉酉丁 子辛丑阴
常玄
邵先生曰：
汝家中所奉之神非正，乃邪也。是独足五通之类。与正神相反，独足亦是自为祸，侵淫了少女，又坏你一缸酱，兼蛇入宅也。是时江氏供一五通神，损折一足，只一足在。
盖酉为五通，丁只一足，雀乃午也。七月尚是午将，将下见酉，乃酱也。丁主怪异坏物，课中有酉丑会起巳，巳临门，故主蛇入宅。酉又为兑，兑少女也。故主侵淫少女。丁以酉为妻，丁主独足，故主妻生独足儿。
仙客试解：
江家供奉独足五通神，“五通神”，又称“五郎神”，是横行乡野、淫人妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称“五猖神”。百姓供奉五通神的原因是，他类似于财神。据说只要有五通神光顾，那户人家就有吃不完的粮食，粮仓与瓶瓶罐罐就总是满满的。供奉五通神的只有少数遇到邪恶之神的，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。
亥贵加支为鬼乘天乙乃神祗，亥水是德怎么成了邪神了呢？亥鬼乘贵为神祗，下临酉金败地，又是七月的破碎，所以是不正之神。独足神的原因是：亥阴为丑土，丑脾腹兮与两足，土败在酉而破于辰，丑土也是子孙爻，所以生子也是独足。
七月桃花在酉，酉是少女，支加干被克，又和发用自刑，所以侵淫了少女。酉乘朱雀，朱雀即是午火月将，将加酉为酱字，自刑又加临未地，未为病符，所以又坏你一缸酱。巳为蛇加临卯，卯为门户所以主蛇入宅。
龙德斋考证：【占时】宋高宗建炎二年七月十五（1128 年8 月12 日），戊申
岁庚申月丁酉日。当年8 月1 日17 时45 分交立秋，日躔午宫。
断案原文无预测年份，根据龙德斋考证添加。
课体：重审，间传，不备，凝阴，回环。
例三十
徐大夫乙丑生占家宅，戊申年正月丙戌日 子将未时 午未空亡，亥子落空
贵后
蛇戌亥子丑阴
朱酉 寅玄 六常常蛇 财甲申六
六申 卯常 申卯卯戌 子己丑阴
陈未午巳辰虎 卯戌戌丙 兄 午龙（空亡）
龙空
邵先生曰：
支来加日墓日，上又螣蛇夹住，主人如处云雾中，进退不得。且天地转杀加宅克宅，太常为服，丙以卯为母，母当六月亡。妻加天地转杀上，六合夹之，妻不宜孕，孕主亡。爱圅曰：申妻也。上作合，儿也。卯即申金之胎，故以孕断，妙绝！本命上午作末传，虽空却是帝旺。先防妻母。子年己身不善终矣。徐五月丁服，庚戌授监司。辛亥赴任，壬子十一月赃败自刎。
盖一者支加干墓，干又被蛇夹，是真墓不可脱；墓本身上见卯，乃天地转杀，
乘旺克宅而太岁又加转煞上，本命又加太岁上，墓压太岁，太岁逼杀，杀遂入宅克宅，递互相逼，遂成凶咎。
此课十二位上下带杀，五月六月是今日鬼月，子丑年是丙火绝地，本命加太岁，岁逼杀入宅，一凶也；本命加岁墓岁，二凶也；空亡阳刃加本命反克岁，三凶也；子丑年丙之同类不得地，四凶也。壬子年太岁在子，行年在丑，不法死也。
爱圅曰：午为阳刃死气加命害命，子年冲动大凶。况行年又见阳刃，午为自刑，是以自戕而死也。金墓于丑，支墓命即五行墓，盖丑为申金之墓。丑加申是太岁被本墓所压也。
仙客试解：
徐大夫乙丑生占家宅，测出凶事连连。支加干又为两蛇夹墓凶难免，天地转煞加宅克宅。天地转煞，物极而反谓之转旺，主事败不成、命轻寿促。《玄微赋》云：韩信被诛，因逢天地转煞。 春逢乙卯与辛卯，夏逢丙午与戊午，秋逢辛酉与癸酉，冬逢壬子与丙子。支上卯遁辛正是天地转煞，卯又是丙日之母，卯阴申金乘六合为六块板格，主凶丧死亡。卯木乘太常又主孝服，卯木墓于未所以母当六月亡。
财爻申金为妻，申金加临卯乘六合，上下夹住为六块板格主凶亡。申金长生在巳胎爻在卯，卯为天地转煞不利怀孕，所以妻不宜孕，孕主亡。
庚戌年行年在亥，亥为官鬼乘贵人阴见壬辰白虎，显贵所以授监司。辛亥年，亥水官贵，又是日干的马星所以赴任。戌土墓干做事糊涂，上班就贪腐，导致第二年事发自刎身亡。自杀的原因是；羊刃倒戈，丙日干羊刃在午，丑行年上又是羊刃，冲流年壬子，行年丑又刑戌土，所以落得壬子十一月赃败自刎的下场。
课体：知一，不备。
例三十一
郭德占家宅，壬申生三十八岁，己酉年六月甲寅日未将午时 子丑空亡
空虎
龙午未申酉常
勾巳 戌玄 六朱六朱 财丙辰六
六辰 亥阴 辰卯辰卯 子丁巳陈
朱卯寅丑子后 卯寅卯甲 子戊午龙
蛇贵
邵先生曰：
人宅皆逢旺神，今六月占非本姓之旺，乃守东方之旺，只宜守分，不宜运用。
若安分则自享福，一运用便有艰辛。辰加卯六害，六合又锁之，巳加辰作勾地网，又逢勾陈锁之，迤逦传出子息，火为子息，破费钱物，因此衰败。子又个个多病，费尽却死，是取债之子，来年后年行年到处，子愈取债也。
仙客试解：
郭德占家宅，壬申年生三十八岁行年在卯，干支上全是帝旺，所以只宜守分，守住旺气，脱离旺气则跑到三传上就会被脱了，毕法中费有余而得不足之意。守住旺气则自享其福，妄动则被脱气，破耗倒霉了。中末巳午皆是脫气，又是甲木的病死之地。辰皆乘六合而被夹克，财也不能到手。这就叫“贪得一粒米，失却半年粮”。所以破费钱物，因此衰败。
日干甲木长生在亥病在巳而死在午，巳午火皆为子孙，所以子各个有病，费尽却死。
课体：重审，进茹，升阶。
例三十二
叶助教丙辰年四月初九日寅时生，五十四岁占家宅，己酉年二月初四癸丑日亥将午时。（寅卯空亡，未申落空），重审。爱圅；以历法推之尚是正月节，此与姜伯达占前程之数同，然彼是未将寅时，说见姜伯达课内。
空虎
龙戌亥子丑常
陈酉 寅玄 空蛇空蛇 财丙午蛇
六申 卯阴 亥午亥午 兄辛亥空
朱未午巳辰后 午丑午癸 鬼甲辰后
蛇贵
邵先生曰：
主宅后东厕水沟不通，一主人患眼疾，二主人常有肠风泻痢之疾，三主妇人血脉不通，四主人浮肿而死，只因西北水路闭塞，所以如此。若不开通，定主妇人癫狂重病也。
叶家果有人常患眼，兼妇人有病。盖因西北水沟为人所塞，凡雨后东厕及后屋常为水浸，助教自有肠风疾，妻妾每患吐泻。
盖三传辰土塞亥水，亥克午火，午却逃临身宅，身虽制得他，宅却为他所害，
故宅被害而反害人也。干属水，支属土，土来克水，中传又是水，末传天罡截住，壅塞亥水，故水不通，血脉不行，致生诸病。至戊午年妇人产后遂患癫病，盖为螣蛇所挠耳。午为心，血脉不通而克心，故有是病。
仙客试解;
主宅后东厕水沟不通:亥为茅厕，辰为加临亥上墓亥水，所以主主宅后东厕水沟不通。西北水沟为人所塞，也是这个原因。
一主人患眼疾，侵害课午火发用，干支上神都是午火自刑，午火为眼目，故主眼疾。
二主人常有肠风泻痢之疾，丑为脾肠，午丑害，午为心目吐泻瘟（指掌赋），柳星叠叠犯灾厄 肠风心疾肺痨折，柳星即午，干支上和发用先锋四个午火，可谓叠叠了。 干支上神全是午火，干支定位，干为助教支为妻妾。所以主助教自有肠风疾，妻妾每患吐泻。
三主妇人血脉不通，癸为妇人经血，相害所以血脉不通，
四主人浮肿而死，看病当论鬼，末传辰土克干，辰主皮肤臃肿，作鬼更甚。
妇人产后遂患癫病，为什么患癫病：1、火主神明自刑和过旺导致，2、水火相激 。 为什么是妇人产后，癸水胎爻在午，戊午年又是火旺时。
关键字，午为堂屋 主心目吐泻瘟
课体；侵害 重审
例三十三
童三十四公丙申生七十四岁，占家宅。己酉年八月初二（壬申月）戊申日 巳将卯时。寅卯空亡
虎常
空未申酉戌玄
龙午 亥阴 后玄常空 财壬子后
陈巳 子后 子戌酉未 鬼 寅蛇（空亡）
六辰卯寅丑贵 戌申未戊 兄甲辰六（落空）
朱蛇
邵先生曰：
此课老反送幼，良为不利。初子亦为子息，天后为少女，既有初而无中末，是家务不进也。身上见眷属，行年上引出破败，宅上戌作元武，主诸子分居，财各入己。其第三子最不肖。四课内发用更传出玄之阴，是子孙是贼也。当年丧第三媳，又嫁少女，次年争讼。二子死，壬子年丧长子，甲寅年丧四子，财物悉尽。音公有五子，至此仅存其二矣。
盖日上未为眷属，阴上见酉，酉属兑，兑为少女。初传见子，子是子息也。皆是己下之人，而无老阴老阳之辈。且行年上巳为老阳，却临卯上自败，亥为老阴，却在酉上自败。愚按：此节自阴上见酉以下五十八字，与老反送幼相矛盾，
必非邵公之语，乃后人之强作解事者杜撰之词。余意，子为子息，乘天后又为少
女，既作死气，又受戌土之下克、干上未土之克害，故不利子息与少妇。况子在
四课，恰为卑幼之位，受克受害，安得不伤？邵公既引而不发，以待学者之自悟，
奈何后人不谙此理，节外生枝，使明镜而生尘埃也乎。中寅日德而空亡，辰为财库，库既空，财亦空矣。
仙客试解：
童三十四公占家宅，子为子息，子水为七月死气坐克地，又被末传辰墓克。 第四课发用，子为子息坐克地又与干上未土相穿，申月字为死气，又是不行传课，所以主老反送幼，良为不利。发用财爻子水驾临戌土兄弟爻上，被兄弟爻克，主诸子分居，财各入己。孟仲季论子女，子加戌地为季，为支申金的脱气，脱尽家 宅之气，主其第三子最不肖，所以子孙是贼也。戌上子乘天后为第三媳，阴神寅木为八月的死神，所以年丧第三媳。第二年为戌年，行年在辰冲支上戌，层层土克尽子息子水，故次年争讼。二子死。
壬子年童行年在午，冲子水爻，所以丧长子，甲寅年寅上辰土墓子息子水丧四子，财爻子水被克夺，故主财物悉尽。
龙德斋考证：【占时】宋高宗建炎三年八月初二（1129 年8 月18 日），己酉
岁壬申月戊申日。当年8 月17 日11时58分交处暑，日躔巳宫。
注：此课断案无月份，根据龙德斋考证修改。
课体：重审，间传，向三阳，佚女，不行传。
例三十四
汪四六公癸丑生五十七岁占家宅，己酉年八月壬午日辰将申时 申酉空亡， 辰巳落空
六朱
陈丑寅卯辰蛇
龙子 巳贵 虎六朱阴 鬼甲戌虎
空亥 午后 戌寅卯未 财壬午后
虎戌酉申未阴 寅午未壬 子戊寅六
常玄
邵先生曰：
水日火局，人皆曰财，不知反生日上未土，土反克水，见财化为鬼矣。然皆是眷属未了，或男未娶，或女未嫁，使用太过。宅上子息不齐，堂屋林木，先不是蛇居木，即雷嗔木，累出作怪；否则是庙宇中木，主雷嗔惊人，更十年在讼中死。汪家事悉为扳高亲费尽，甲寅年屋被雷嗔，戊午年讼死。
盖八月雷杀在戌，戌加寅，更见虎，自是雷嗔；寅加午在高处也。故当是栋木，自己酉数十年，太岁在午，甲木死于午，故此年死。
仙客试解：
汪四六公占家宅，得三传财局生干上鬼，主因财致祸，毕法赋中传财化鬼财休觅，所以为了扳高亲费尽家财。泆女课格三传火局生干上未土鬼，未为眷属，所以是“然皆是眷属未了，或男未娶，或女未嫁”，末传和支上寅木小耗，主破耗不已，为了儿女亲事花费良多。
午为堂屋，上见寅木为栋梁，寅木阴见戌土乘白虎，戌又是八月的天目，所以“累出作怪”，戌土又是八月雷杀乘白虎主雷嗔伤人。
第二课寅木遁戊土鬼，第四课戌土白虎，为鬼临三四灾讼随，主有官讼之灾。戊午年行年在未又为官鬼，所以十年后在讼中死。戊午年讼死。
龙德斋考证：
【占时】宋高宗建炎三年闰八月初六（1129 年9 月21 日），己酉岁癸酉月壬午日。当年9 月17 日3时42分交秋分，日躔辰宫。
注：原文无月份，按龙考证填补
课体：重审，六仪，炎上，励德，泆女。
例三十五
伊伯廷甲戌生三十六岁占宅，己酉年九月丙午日卯将申时 寅卯空亡，酉戌落空
朱六
蛇子丑寅卯陈
贵亥 辰龙 玄朱常蛇 鬼壬子蛇
后戌 巳空 申丑未子 子丁未常
阴酉申未午虎 丑午子丙 父 寅六
玄常
邵先生曰：
子与丑合，末又长生，虽子克丙，得丑寅引鬼为生，初中虽六害，可望先凶后吉。奈何寅是空亡，所以不能引进，见生不生，反成凶咎。甲寅必有大灾。子丑年多事，急移可免。伊为人狂妄自高，甲寅年与大辟人过财，干人命入狱百余日，几死。子丑多事，己未妻母皆丧；庚申丧子，后移居始免灾。
大凡干支见合，须有副则为好课。今甲辰旬却入见寅，进则空亡，退又子克，
所以灾起子丑之年，死亡于甲寅之岁也。夫以旬末而又引入空亡，故即以其年分言之。
注：大辟是古代五刑之一，是一种砍头的刑罚。
仙客试解：
伊伯廷占宅，干支上神相合而干支相邻为临近格，初传为鬼末传长生为为引鬼为生格主先凶后吉，长生寅木空亡所以是见生不生了，本来吉变成不吉了。
甲寅年长生填实，寅加临未地入墓吉不成，不能发挥好的作用了；行年和年命皆是戌土墓干，阴神身禄坐墓又被夹住所以变成大灾了。原因是与大辟人过财，跟要杀头的人交易被连累入狱，“干人命入狱百余日，几死”。
己未妻母皆丧的原因，父母爻长生寅木空，加临未土之上入墓，未年土旺之时应凶。申金财爻为妻子，又坐丑土墓上，未年冲开妻财墓所以应凶。
庚申年伊伯廷行年在子，子为子息又是发用，子水临巳绝地，阴神上见未土相穿，太常主死丧，所以庚申年丧子。
课体：知一，四正临绝。
例三十六
某占家宅，正月丁卯日子将卯时 甲子旬 戌亥空亡，未申落空
陈龙
六寅卯辰巳空
朱丑 午虎 阴蛇朱龙 鬼甲子蛇
蛇子 未常 酉子丑辰 财癸酉阴
贵亥戌酉申玄 子卯辰丁 兄庚午虎
后阴
邵先生曰：
主门户幽暗，有重丧。又阴小有灾，子作蛇入宅为用，虎乘午在酉上作末，是蛇虎加二八门也，故主重丧。又子加卯相刑也。当年其人自死，又孙死。囚虎乘死气在末传，又子午为道路神，而乘蛇虎加门户，上乘死煞，故尔如此。
郑本云，正月占不宜出路，似此方于子午道路之神句有着落。
郑云，子酉午皆属妇人。子午为道路，酉为天鬼，恐是妇人在道路中染了疫气至家，以致满门受伤也。
愚按：邵公最嫌天鬼，郑君补出此层甚是。
仙客试解：
支课卯为门户，上神子水虽然是月将，但子水阴神酉金闭口又乘太阴，子水又乘螣蛇所以主门户幽暗。子为子息作鬼主阴小有灾，蛇虎加临卯酉之上，指掌赋：“虎踞二八之门，八难兴而三灾发”，所以主重丧。
当年其人自死，又孙死。两重丧。不知道这个人年命只能在课传上推论。
死交课末传白虎为死丧，发用螣蛇为惊怪。神克日干为用，为蒿矢格主祸福不测，突如其来。末传午火禄神乘白虎又是卯月的天鬼和死气，所以家里有死丧之事。
天鬼煞：寅午戌月在酉，亥卯未月在午，申子辰月在卯，巳酉丑月在子。另外个查法：正月在酉，逆行四仲。主伏藏灾祸，兵战有伏兵，常占有暗藏之杀机；占病主流行性的病，如瘟疫等。 占主伏兵杀伤或全家病，惟宜禳祷以除之。
郑克功的二月酉为天鬼。不知如何查到的？
课体：遥克，二烦，天网，三交、龙战。
例三十七
己酉年二月初一庚戌日亥将酉时 汪解元丁卯生四十三岁占宅墓。宋本邵案
口鉴 寅卯空亡 辰巳落空
虎常
空未申酉戌玄
龙午 亥阴 蛇后后玄 子壬子后
陈巳 子后 寅子子戌 财 寅蛇（空亡）
六辰卯寅丑贵 子戌戌庚 父甲辰六（落空）
朱蛇
邵先生曰：
宅后逼山，宅前逼水，水虽东流过宅，反直去。若为宅基，主女多男少，子为吏人，孙为军卒仆从，财退人散。盖四阳虽临东南，无关格拘检，日后主水坏宅。因身役而尽败也。
此宅基乃庚兑山行龙，坎山为主，盖缘逼迫，遂欲凿辛山为之。果是后逼山，前近水，次年建造，不过十年，连产四女。男作县吏，自后诸孙为屠儿，又为仆从，又有投军者。此宅因为公人押网，折破败坏。后卒为水冲基也。
盖为宅来加申，戌为山岗，是后逼山也。宅上子作天后，是前逼水也。水横过，寅为直去，东南两处风路，为螣蛇所挠，故主吏人。又主失陷财物，兼木败坏在子故也。末传辰为军卒仆从，六合加之故也。
仙客试解：
玄武为后戌土为高，平地起堆之象所以是宅后逼山，支为宅支上为前，子水乘天后为宅前逼水。曲水有情，子水被坐下戌土克水反直去。课传纯阳反阴，所以主女多男少；大全物类篇：“子为子息渔屠儿，卒奴吏官仆凶戌”，子为子息又为渔夫屠夫，子水坐下戌土为吏人，军卒仆从。所以子孙屠儿，又为仆从，又有投军者。
戌为山，加临庚申为庚兑山行龙；支上子水为坎山，故为坎山为主。关格拘检为阻挡之意，辰为东南加临空亡之地，寅木为风，所以是东南两处风路直吹过去无阻拦。
课体：重审、间传、不备、自在。
例三十八
某占宅癸酉日巳将申时 戌亥空亡，未申落空
朱蛇
六寅卯辰巳贵
陈丑 午后 朱后阴虎 财庚午后
龙子 未阴 卯午未戌 子丁卯朱
空亥戌酉申玄 午酉戌癸 兄甲子龙
虎常
邵先生曰：
凡四正相加，非死即败。今午加酉作后发用，午火至酉而无光。天后水又败在酉，即用死败神，则主男女淫奔。今加宅，主宅中有淫乱不明事也。后因媳妇归家，公淫之。
盖子作龙加卯，为无礼刑。又酉乃酒色淫败，龙乘水则脚浮。戌加日上主动，
故应此也。
仙客试解：
三交课，午加酉发用为死交格，难有光明，故多奸盗、暗昧。天后和日干癸水皆败在酉，三传子卯刑为无礼之刑，主男女淫荡淫奔，为宅中有淫乱不明事也。酉日桃花在午，桃花乘天后交车害，主妇人淫乱，有乱伦之事。
课体：渉害，轩盖，三交，二烦。
例三十九
某占家宅，正月己巳日子将酉时 戌亥空亡，丑寅落空
六朱
陈申酉戌亥蛇
龙未 子贵 蛇陈后朱 子壬申陈
空午 丑后 亥申丑戌 财 亥蛇（空亡）
虎巳辰卯寅阴 申巳戌己 官丙寅阴（落空）
常玄
邵先生曰：
家中有妇人，损一牙齿。近来又因新修厨灶，你家地上须用新砖结砌。盖用申作勾加巳，巳为双女为口，申为骨牙，勾主损折，传破故主此。更巳为炉灶，乘旺相主新修，果其人有姐妹缺口齿，而灶新修。
仙客试解：
巳焦小肠面齿股，巳是牙齿的类神，申为齿骨。巳为双女主妇人，巳为齿坐空亡，上神申金为齿骨月破又乘勾陈主损折了牙齿。巳为炉灶，加临长生之地又是正月旺相，所以是翻修炉灶。
课体：重审，元胎，斩关，励德。
例四十
郑三公辛亥年四月一日未时生，五十九岁占坟地，己酉年正月二十三壬寅日子将寅时。辰巳空亡，寅卯落空
后阴
贵卯辰巳午玄
蛇寅 未常 龙六常空 鬼戊戌龙
朱丑 申虎 戌子未酉 父丙申虎
六子亥戌酉空 子寅酉壬 财甲午玄
陈龙
邵先生曰：
此课艮山行龙，坎山落穴，不是正龙，左边无山，右有两重白虎，第三重为案，主子孙贪淫好酒，后为酒家佣，妇人不正，随人淫奔，且墓内棺中有泥，白蚁食尸，右边有水，末主人为道童，自身为酒所败，老无妻，以他人之妾为妻，六年患酒病，更三年终矣。
郑三公乍富，教子读书，指望及第，故请先生占之，其地果艮山来，坎山落穴，无正山，以过山为主，右两重白虎，案山亦从右边来，似乎三重。三公日夜饮酒，后二年妻死，娶徐知府之妾为妻，又行事不正，三公死后，次子伴徐氏卖酒，妻与媳被外人领走，子孙不成器，一向非为。三公六十四有酒病，六十七上终。皆如先生之言也。
愚按： 左边无者，传不行也。申作白虎，午加申上，又是虎，故两重来为案山，子午作玄合，故主子孙邪淫。壬日酉作天空，故主酒败，子孙为酒家佣，亦主妇人为淫，酉六数，故主六年酒败，更三年死，酉增一半也。
仙客试解：
寅为艮故为艮山行龙，寅上子水子为坎卦，是坎山落穴；支寅加临辰土而坐空亡之地所以不是正龙。寅木为青龙本家为左坐空为左边无山；白虎为右，申金为一重坐戌为第二重。子乘六合为子息，酉加亥为酒，子酉相破故主子孙贪淫好酒，子孙不成器。干上和本命见酉金败气阴神太常主饮食，所以郑三公自身为酒所败，
末传午火财爻为妻，午为正月的天马，乘玄武为淫邪左右为妇人不正，随人淫奔。右边有水。壬日申为长生乘白虎，为断作父母坟中有白蚁，影响家运。申加戌为且墓内棺中有泥，申为尸骨戌为泥。
酉为酒为六数故六年患酒病，后三年流年丁巳，为日干壬和年命亥的绝地所以死掉了。
课体：元首，间传，蓦越、悖戾。
例四十一
徐承务丁未生六十三岁占坟地，己酉年九月癸卯日 辰将卯时 辰巳空亡 巳午落空
陈龙
六午未申酉空
朱巳 戌虎 朱蛇贵后 鬼空辰蛇（空亡）
蛇辰 亥常 巳辰卯寅 财空巳朱（空亡）
贵卯寅丑子玄 辰卯寅癸 财甲午六（落空）
后阴
邵先生曰：
此地甚好，但恐此时不可得而葬。徐曰：如何？先生曰：前后左右皆有空穴，
山侧又有一阴人坟，如何葬得？须于中陪钱去之，然后可葬，必出贵人，最好是水合星辰，山川清秀，文笔双峰，必是卯龙入首，作乙山辛向也。夫辰为坟地，作空亡而发用，故主有空穴，戌亦是墓，加酉，酉作天空，亦是虚坟，以初传为主山穴，对前戌墓也。卯为子孙作贵人，不为脱气也。
徐宅问汪家买山，汪兄弟三分其二分，将来买长兄一分，故将空棺自埋其内。先前亦有三四个虚穴，皆不葬。徐丈赍钱问汪长兄买之。庚戌年九月葬妻，以后子孙皆中举及第，皆此地发也。
愚按：巳加辰作贵，巳主双，故有双峰，号为文笔星。
宅又得贵人，癸见卯不可为脱气，乃子孙贵人也。申酉为今日水母，故水来去皆合星辰，巳为双女，故出双贵人也。
按：此课断法似出勉强，疑有错误，后见一针见血作癸亥日卯时占，似较
此为确，当因并存之。
仙客试解：
支卯为龙入首，乙山辛向是支上辰中藏乙，对冲戌里含辛的原因。三传俱空发用为鬼和干墓空亡，所以前后左右皆有空穴。癸身丑乘太阴，而丑又是太阴之墓，主“山侧又有一阴人坟”。
子孙爻卯木乘贵人坐临官之地，所以必出贵人，子孙乘天后为恩泽，六合为子乘午旬仪不为空，故子孙皆中举及第，皆此地发也。申为水母乘青龙为水合星辰，辰为山峰加临贵地主山川清秀，朱雀为文笔为案山巳为双，故为文笔双峰。
注：承务是官职名，很多书都写成丞务就错了。承务郎为文散官第二十五阶，从八品下。
注：程树勋认定的一针见血作癸亥日卯时占有误，九月节令里没有癸亥日，癸亥日已经交乙亥月，立冬后两天了。
课体：重审，进茹，斩关，寡宿、鬼墓。
例四十二
刘秘教占宅，四十一岁己巳命 己酉年六月初一戊申日 未将酉时 寅卯空亡，子丑落空
六朱
陈卯辰巳午蛇
龙寅 未贵 六蛇空陈 兄癸丑空（落空）
空丑 申后 辰午丑卯 财辛亥常
虎子亥戌酉阴 午申卯戊 子己酉阴
常玄
邵先生曰：
家势退矣。日上空亡克日，又作勾陈，旧事百般，尽牵在己，宅上午上，螣蛇带羊刃主家人争产，四散分飞。初传丑作天空在卯，主泥土塞门户，妇人婢腹常疼痛，又有白带。自身主脾泄，末传尽去彼被来年难过，主太阴少妇管家，乙卯年果将住宅拆毁，各人四散分居矣。
仙客试解：
极阴课干支上为败气，为内外颓势家势败退矣。宅上午火为羊刃乘蛇主挠，主家人争产，四散分飞。丑乘天空为泥加临卯上，卯为门户丑为闭口，主泥土塞门户。中传财爻亥水为妇女，被太常和丑土夹克，丑为腹部，为妇人婢腹常疼痛，亥水为白带分泌物。也为自身主脾泄。
太阴酉金为妇女临太岁，主太阴少妇管家。干上卯木乘勾陈克干，卯为门户空亡，所以乙卯年果将住宅拆毁，各人四散分居矣。
课体：重审，极阴，励德。
例四十三
郭仲起辛未生三十九岁占宅，己酉年六月甲寅日未将寅时 子丑空亡 巳午落空
陈龙
六戌亥子丑空
朱酉 寅虎 龙贵龙贵 父 子龙
蛇申 卯常 子未子未 子丁巳阴
贵未午巳辰玄 未寅未甲 财壬戌六
后阴
邵先生曰：
本命自来墓身，谓之天网自裹。又来本命上发用，又见空亡，中传又临空处，
乃子息上又见子息，主克子退子，定是星运不利。虽登仕路，亦无寸进。末又见妻财，必是再娶，未年始有萌芽之意。
盖宅有井，井为未克人。若不肯迁移，必主十二年而死。未乃八数，两个八年是十六年也。先个八年全用，后用一半，故十二年也。次年郭丈即迁居，料想其凶可免。
仙客试解：
天网自裹：干上乘墓，而这个墓又是他的行年或本命，这就叫天网自裹。主蒙昧、昏晦和自寻烦恼，陷在极坏的运气里不能自拔。干支各乘墓人宅晦暗，子为子息空亡加临未土支上相害被克，主克子退子。未是井院，墓掉干支又和子爻相穿，所以是井克人，若不肯迁移，必主十二年而死。
铸印课初中爻皆空不利仕途，所以是“虽登仕路，亦无寸进”。年命行年干支末传皆是妻财，显现出再娶之象。
课体：知一，度厄，铸印，孤辰。