清代苌乃周先生谈内家拳《初学条目》

武术自由谈

不拘一格，不循常规

新角度，新思维

一、学拳宜在静处用功，不可向人前卖弄精神，夸张技艺，方能鞭策着里。《论语》云：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”信然乎。

二、学拳宜郑重其事，不可视为儿戏，则无苟且粗心之病。

三、学拳宜明其理，传其神，顾其名，思其形，方能精妙入细。

四、学拳无论偏正反侧诸势，宜将身子搁于两腿中间，方能稳如泰山，少有歪邪，便是东扭西裂，南倒北疴，岂不蹉跎可笑矣。

五、学拳前脚横立，大足指心气宜往内勾；后脚竖立，后跟往外一拧。两膝相对，既无不牢之病，裆亦护得住了。

六、学拳步法，不可贪远，恐仓皇失措，不无倾跌。但能跳得高，不愁不远矣。高字当在远字之上，远字当在高字之下，良有以也。

七、学拳左动必右应，右攻必左辅，左右相生，方得阴阳周流之妙。

八、学拳用尽平生之力，方能强壮，如狮子搏象用全力，搏兔亦用全力，则全神毕赴，自无坚之不破矣。若曰：我本无力，不亦已乎。

九、学拳停顿处宜沉着有力，转关处宜活泼随机。

十、学拳力要用得出，气要留得住。用得出，处处如战；留得住，步步要擎；擎中有战，战中有擎；出没变化，不可物相，物相则非矣。

十一、学拳脚与手合，手与眼合，眼与心合，心与神合，神与气合，气与身合，再无不捷妙灵和处。

十二、学拳先以用功为主，一身血气周流，方能浑元一气。

十三、学拳宜以德行为先，凡事恭敬谦逊，不与人争，方是正人君子。

十四、学拳一势精灵，约得千遍，方能练熟。若不熟练，还是千遍。

十五、学拳宜以涵养为本，举动间要心平气和，善气迎人，方免灾殃。

十六、学拳不可令腐儒辈知，一知之，便自引经道古，说出多少执谬无干话头，反惹人心生嗔。谨避之可也，密藏之可也。

十七、学拳不可轻与暴虐人比试，轻则以为学艺不高，重则触其恼怒。见时以奉承为主，不可贬刺，则彼心悦意解，彼亦乐推戴我矣。

十八、学拳不可轻泄于人，更不可妄传于人。轻泄于人，则道听途说，必然不肯用心；而妄传于人，则匪类生事，定是不得脱身。

十九、学拳初时宜整顿身法，讲究步眼，不可说先记住大概，熟时仔细再正，再正则终不正矣。《易》曰：“蒙以养正，圣功也。”

二十、学拳宜作正大亭情，不可恃艺为非，以致损行败德，辱身丧命。阴符曰：“君子得之固躬，小人得之丧命，可不慎与。”

二十一、学拳宜人端方，简默少言；以豪杰自命，以圣贤为法，方能明哲保身。

二十二、学拳宜心领神会，博闻广见。凡人所不知者，我必知之；凡人所不能者，我必能也。审端则竟委，声入则心通，如此方可做人师。

二十三、学拳宜专心致志，殚心竭力，方能日进一日。若浮光掠影，扬扬自然，视为已成，而不知早见弃于大雅也。子曰：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”味深哉!

二十四、学拳先看二十四正势，再看一套偏势，正以立其体，偏以行其用，偏正相济，体用兼全，不忧武艺不高人矣。

二十五、学拳不拘老幼，不怕暗昧，只尽得心，舍得力，不成不休矣。夫子曰：“人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”静而思之，信然信然！

二十六、学拳往往有浮夸之子，自矜聪明，谓他人之拳，一见即会，不知一见即会，再见再不会矣。是拳理幽深，非皮肤可比；势多奇异，非平常可比。同窗有习之累月，而不肖其势，积年而不解其理者，而谓可一蹴而就也，岂不难哉。■

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