黄傅

黄傅

黄傅（1461~1499年），字梦弼，号白露山人，人称黄白露、白露先生。黄傅的祖父黄爽，家境清贫。少年黄傅常常借宿于寺院读书。夜火晨钟，清风明月，通读诸子百家书籍。

　　成化十九年（1483年），一代大儒章懋回乡讲学，黄傅慕名前往。章懋对他赞许有加，嘱咐他要承担起“金华三大担”。弘治二年（1489年）秋，黄傅赴杭州参加乡试，以全省第十五名中举。次年（1490年）春，一鼓作气登钱福榜进士。不幸染疾，未及任职便匆匆返乡。

　　按说此时黄傅已经功成名就，他却依旧甘于清贫，日夜苦读，还特意避居到更加幽僻的佑塘书屋。书屋是族叔黄楼（1435~1521年，字时高）出资所建，又名“云山书楼”，储书数千卷，有良田百亩作为“云山书田”，后来又扩充到250多亩。书楼的规矩有一条是：“穷奢极欲者，无不败亡。官中之利，切不可求。求之而害身家者，历历可数。”这也成为他今后为官的座右铭，恪守终生。

　　弘治六年（1493年）夏，黄傅病体康复，朝廷重新起用，于是他带着父亲一同前往京师，借住在僧舍。

　　黄傅的第一份职务是直隶常州府江阴县知县。他诛杀土匪大盗，流放船霸恶霸，惩罚贪污讼棍，一时豪强伏法，社会安定。他兴水利、均徭役、恤寡贫、平狱讼、编县志、兴学校、毁淫祠，建名宦祠、乡贤祠，修君山祠，民心大快。尤其可贵的是始终清廉自律，不取丝毫不法之财，为官多年却像过去一样的贫穷。他的品行和治绩就连邻县的官员也个个敬重万分，甚至上级来视察也不以官职相见，而是步入后堂，与他平起平坐，结为朋友。当地士大夫都以得到他的赞许为荣，而被他呵叱一声，则比判了重刑还难受，社会风气为之大变。

　　五年后，弘治十一年（1498年），黄傅升任贵州道监察御史。礼部主事杨循吉描述，离任时百姓纷纷为他送行，官道被挤得马车不通。广东按察僉事张习评价他“政教修明，为江南邑长之最。”姑苏楼序则说黄傅不仅自己清廉，还使当地的官员百姓“顽夫能廉懦夫立。”

　　黄傅到贵州任职仅数月，就再次因病还乡。弘治十二年（1499年）八月初三溘然长逝，年仅39岁。他身卧病榻时，“橱中惟有三千卷，囊里曾无半两钱”。亲友都为他的后事担忧，他却淡然道：“病餐藜藿神犹壮，死卧溪山鬼亦清。”

　　消息传到江阴，江阴人民哀恸如丧考妣，纷纷来到君山祠哭泣。时任江阴县知县熊吉亲撰祭文，称一定会以他为楷模。又听闻他清贫得无资殡殓，熊知县带头捐俸20两，江阴官员百姓纷纷捐资，共收到奠仪80两，由县学学员苏峦、张简、方谟将祭文和银两亲自送到兰溪。

　　时任金华知府韩焘也上门祭奠，称黄傅“耿耿清名，弦歌盈耳”，哀叹他英年早逝。同学陆震惋惜道，上天让他早逝实在是“无知”，但他的清风一定会千古相传。而最令人振聋发聩的，莫过于大理寺丞高贯的挽章：“治于家，孰若今兹治于官祀；举于子，孰若今兹举于民。”意思是由家里办丧怎么比得上政府的追悼？通过科举，又怎么比得上被老百姓所拥护爱戴？

　　弘治十四年（1501年）九月，黄傅灵位送入江阴县名宦祠祭享。十一月，入兰溪县乡贤祠。夫人程氏孀居50余年，以纺织自给，败屋萧然，处之裕如。后来族侄黄友直官至崇义县知县，时论黄友直“风光月霁，能传白露衣钵。”三部尚书唐龙以黄傅为榜样勉励他，状元唐汝楫以及名士郑本立、章接等均从学于他。