僧伽鼎然在线解答宗教疑惑系列（一）

僧伽鼎然在线解答宗教疑惑系列（一）

问：宗教是不是迷信？

僧伽鼎然答：你相信神的存在么？

问者答：不相信

僧伽鼎然问：既然不相信神的存在，请问：释迦牟尼佛是神么？若是或不是那他到底是什么？若是人有欲望和贪婪吗？有恋情和嫉恨吗？若有或没有那它到底是什么？

问者答：这个就不知道了

僧伽鼎然说：迷信来自心的愚痴并不是说真有个迷信让你沉迷或排斥。科学地认知宗教和愚痴地沉迷宗教是两码事。前者是理性的趋向智慧和善分辨的，后者是愚蠢的趋向盲目追随和膜拜的。请问：你选择哪种？

问者答：当然是第一种

僧伽鼎然说：用理性思维去善分辨宗教趋向善意和真实的不背离人性和本真的你大胆去信仰岂不更好！倘若凭借感性或激情乃至一时冲动去盲目信仰某些宗教岂不更悲惨！宗教是不是迷信我想你应该会做出判断了吧！

问：拜佛、念经、供养、放生、抄经、读经、布施，膜拜真能得到佛菩萨的加持和护佑么？真有福报和功德吗？真能出离轮回去向极乐吗？

僧伽鼎然答：拜自心清净佛功德无量、念自心清净经福智无量、供自性真如慧自在第一、放自心三毒业福报殊胜、抄自心功德经受用无量、度自心本来经大行第一、布施自心平等想慈悲第一，膜拜自心本来佛圆满无漏。倘若你这样拜了、这样念了、那样供了、如实放了、真实抄了、踏实都读了、无私施了，虔诚膜拜了，那么就能得到佛菩萨大力加持和精进护佑，就有无量福报无量功德，就可以出离轮回诸漏永尽极乐恒常。

问：我们怎样辨别什么宗教是正的什么宗教是邪的呢？

僧伽鼎然答：善念常生令恶想不起、正念常现令邪想不生、正见常明令邪见不起，正知明朗令邪知不生就是好宗教；恶想常起令善念冥灭、邪想常生令正念不起、邪见灼盛令正见昏暗，邪知泛滥令正知残缺就是不好的宗教。若这样善辨别、善观察，善体悟都是好宗教，这取决于你自己而不是你认为的所谓宗教是邪还是正。

问：听说***是邪师，有这样的说法么？您是怎样看待这件事情的？

僧伽鼎然答：当一个看似善良的人欺骗了你，你觉得你还会认为他是善良的吗？你还会再相信他么？

问者答:不会

僧伽鼎然问：既然不会再相信他，那么你还会相信自己以后不再继续上看似善良人的当么？

问者答：事情还没有发生，等发生了再说。

僧伽鼎然说：一个欺骗你的人本质不坏，这一点可以理解；一个本质不坏的人为什么要去骗他人呢？这一点你必须搞明白。人都有欲贪，有了欲贪就想获取。获取就想享受满足的过程，这是一般人心识常态。倘若用不正当的手段或虚假的言语来哄骗他人甚至用极其邪恶的行为去谋害他人以此抬高自己的声望令无数不明真相的人追随自己惯以大师泰斗法王自封王号统领宗教界者，作为一个正常人不容易看清。至于净空是否是邪师或外道或魔孙或释迦牟尼再来或菩萨化现，其实并不重要。我们没有必要把精力耗费在一个无常者身上。我们更应该真实洞察自己内在不怎么干净的种子，用佛法的力量得以净化。倘若人人都这样去认真修行，减少对外界的盲目依恋。我相信就没有关于净空到底是邪还是正的说法了。

问：为什么任何法门都有传承?

僧伽鼎然答：你姓什么？

问者答：姓李

僧伽鼎然问：释迦牟尼佛的弟子们姓什么？

问者答：姓释

僧伽鼎然问：你姓李，佛子姓释。姓李也好姓释也罢，假名假字人心一样。同样，法门无数应心而现。心若不幻，法门不生。不生法门有何传承可依?所以，任何法门皆有传承此乃方便传承也方便说。这就像黑人有黑人的风俗、白人有白人的习惯，黄种人有黄种人的性格，但都是人因缘不同便有不同肤色不同国籍不同爱好。但人心本真，本真之心不分色彩、国籍、男女、善恶、内外，传承等等。况且法门门门通心。所以，任何法门悉皆虚妄，方便为说，为说方便不可当真。不当真不代表不去依止修持，只是要从根本起修而不是依止所谓法门视为唯一从而排斥其他法门或轻视其他法门。