乞者鼎然修行法语
眼若不放逸,於色堪能不放逸。不放逸色则不放逸眼。於眼色不放逸堪能於心不放逸。於心不放逸则眼见自在,自在於色,常能清净於心,可得身心安止,常随寂静。若如此修,如是证,方为修道人堪能安顺众生,亦勿令放逸得心止息!
你的福报就是修证上的身心止息,若不修证本有的本来的就会遮盖成为贪婪爱染的温床!
不要轻易享福、不要轻慢炫耀、不要轻狂鼓吹,更不要轻浮他人做作自己。因为当你享尽它们后,你才发现自己根本就一文不值难以挣脱!
修行人的生活是清淡的简陋的随意的不怎么遮掩的。然修行人的心境却是光明的清透的无忧无虑的。这取决於修证上的艰辛信念上的坚定,能安于寂静顺於踏实而定!
老鼠自从看到井底充沛的粮食,甘愿冒着危险下去品尝。然,这种品尝的确给老鼠带来无比的欢喜和满足,甚至坐享其成不劳而获。但是,随着井底粮食每天的减少直到不剩一粒,老鼠才发现自己永远也上不去。虽然老鼠看起来十分的硕大!
法是用来修证的不是用来鼓吹和争论的。法的魅力在于能够降服自心堪能安止得心自在。这样的法正是实修者脚踏实地走出来的而不是照搬模仿他人成为知见狂子!
我希望大家能够走上实修的路子,而不是沉迷在宗教迷信当中任人宰割苟且依附无有自主!
眼若能见色形成色见,那是眼识的作用不离意识。倘若我们能够不受眼识作用,唯一解决的方法就是进入见的状态并逐渐解脱於见,则眼识堪能脱离不受色见苦受,於心不成影像则於意可得脱离!
我们不求理如何通,我们但求行如何真。因为我们懂得一切理论仅仅是文理名相如梦中影不可取不是不取。修道人切记拿着文理当解脱,吃着砒霜当解渴!
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