粉丝、爱狗、拜物教信仰

5月22日，共和国痛失2大院士。

网友寄言：

一人一稻饱天下；

一人一刀济苍生。

愿世间如您们所愿，医食无忧。

长沙消息，5月23日早上7:30到上午11：00，前往殡仪馆悼念袁隆平院士的民众已经超过5万人。

2院士功德圆满，位列仙班，可以寄思民众的缅怀。

众媒体却不见踪影，在娱乐至上的年代，不晓得如何宣传我们的英雄。

1、媒体之殇

改开40多年，经济发展的同时，资本的力量也日趋强大。

实体经济大发展的同时，文宣领域也是资本扎堆驻足的所在。

传媒综艺，把小鲜肉、流量主奉为上帝；

主持人，和刚出狱的前首富把手言欢；

明星，代言产品签合同时，先降低自己的智商。

许多人都打着“自由”的口号，

唯独把“礼义廉耻”抛在了脑后，

学着西方“法不禁止即可为”，

却不知“鲜廉寡耻实可卑！”。

娱乐至上、自由至上的媒体，生产着大量的垃圾货色；

不良媒体影响下的受众，有粉丝、爱狗人士、拜物教信徒3类人特别具有代表性。

2、粉丝

粉丝，若只是个人对明星自发的喜爱，本也无可厚非；

粉丝，若有人是职业，拿钱替人造点势，也情有可原。

可现如今的粉丝，被资本疯狂洗脑，实在叫人心惊！

某爽的粉丝，就是典型案例。

一个性格缺陷、行为乖张的人，

被粉丝奉为神明、不容批评，

反复试图以数量优势操控舆论，

真是咄咄怪事！

为了给选秀“偶像”投票，

粉丝们倒掉了27万瓶牛奶，

更是惊掉了很多人的下巴。

资本之善，本在于鼓励投资、扩大生产；

资本之恶，却妄图操控舆论、蛊惑人心，不得不防。

大板不愿意指责粉丝，

大板只关心节制资本。

资本，汝不得假“自由”之名，行苟且之事！

3、爱狗人士

在中国人的贫穷年代，狗肉是获取优质蛋白、但难得吃到的好食物。

电影《少林寺》中，李连杰说“狗肉穿肠过、佛祖心中留”，也得到了师傅的默许。

曾几何时，“狗权”却成了进口转内销的纷争话题。

爱狗人士说：

狗是人类的朋友；

现在生活好了，不应该再吃狗肉。

大板基本同意。

回溯历史，大板自己在1970年代的小时候，被邀请吃过一次，以后再没吃过。

虽然记忆中的味道很鲜美，但从没有再次“尝鲜”的想法。

像大板，年纪渐长，新陈代谢渐缓，高蛋白摄取越来越少，少吃肉很自然。

爱狗人士又说：

狗权等同人权，吃狗就是吃人；

要联合起来，封禁所有的狗肉馆；

要网络曝光，让杀狗、吃狗的人社死。

请恕大板不能苟同。

狗就是畜牲之一种，是人类圈养的诸多动植物中的一种。

人类圈养的猪和牛，也很聪明，爱狗人士是否一样要禁杀、禁吃呢？

某些爱狗人，把狗当宝贝，去抢占小区幼儿活动的沙地；

某些狗主人，随意放开大狗的缰绳，咬伤他人或损坏公物。

以狗为人、以邻为壑，又是什么道理呢？

文明养狗，狗不与人争地；

不鼓励、不封禁，安全、卫生前提下传统习俗地可少量食用养殖肉狗。

大板以为是合适的。

有吃住都不分开的爱狗人，

也有像大板一样害怕被电梯里、小区中嚣张的大狗咬一口的普通人。

爱狗人，无权要求每个人都像爱人一样去爱狗。

狗权之争，不过是有人念歪了“人权”，

把自己权利无限放大的人权，借爱狗之名，去侵犯他人的人权。

大板无意指责真正的爱心人士和动物保护者，

大板关心不让自己和家人受到疯狗的威胁。

人权，汝不可假“狗权”之名，行自私之利！

4、拜物教信徒

大板曾长期使用苹果手机，

微信群里聊天时，被某同学形容为果粉。

大板不是拜物教信徒，

对乔布斯的种种事迹也不追捧。

用苹果手机，原因只在于：

操作系统简捷高效，没有很多安卓机删不掉的预留；

应用平台有安全审核机制，不像安卓市场没人管。

大板于去年底换用了华为手机，

不单是因为爱国情怀，

主要是华为的系统和平台，都已足够地好。

同等条件下，国人当然应支持国货！

可特斯拉电动车，

却有许多被“非广告文宣”洗脑的拜物教信徒。

能造火箭与造好汽车有何必然联系？

消费者对特斯拉的质疑，不被允许吗？

单踏板模式的强制推行，是科学合理的吗？

单摄像头模式的全自动驾驶宣传，不可质疑吗？

某些消费者，把洋品牌视为身份地位象征，理智吗？

拜物教的生成，与粉丝经济模式，如出一辙。

拜物教信徒的迷信，也与资本的暗中推动密切相关。

对物的选择，和对人的关注一样，

大可不必迷恋、迷信，

以平常心视之，即可。

文宣，汝不得假“无广告”之名，行强推销之实！

5、自媒体

幸运的是，中国的网络自媒体，百花齐放、百家争鸣。

群众的眼睛是雪亮的，

自媒体的报道，很多时候更民主、更科学、更人性、更贴心。

话不多说，大板还是粘贴些自媒体报道的插图吧：

题头、末尾的2张图片，让大板满怀希望。