经典文言文赏析 | 东郊祖朝上书
原文
晋献公之时，东郭民有祖朝者，上书献公曰：“草茅臣①东郭民祖朝，愿请闻国家之计。”
献公使使出告之曰：“肉食者②已虑之矣，藿食者③尚何与④焉？”
祖朝对曰：“设使⑤食肉者一旦失计于庙堂之上，若臣等藿食者，宁⑥得无⑦肝胆涂地⑧于中原之野与⑨？其祸亦及臣之身。臣与有其忧深。臣安⑩得无与国家之计乎？”
注释
- 草茅臣：在野未出仕的人。
- 肉食者：指朝中官员。
- 藿（huò）食者：指平民百姓。藿食，以豆叶为食，指粗食。
- 与：参与。
- 设使：假如，如果。
- 宁：岂，难道。
- 得无：能不，岂不。
- 肝胆涂地：指惨死，现为成语。
- 与：相当于“吗”。
- 安：表示疑问，相当于“岂”、“怎么”。
译文
晋献公的时候，都城东郊的百姓中有个叫祖朝的人，给晋献公上书说：“我是东郊的平民百姓祖朝，我想听听国家治理的方针大计。”
晋献公派人出来告诉祖朝说：“朝廷的官员已经考虑这些事了，老百姓为什么还要参与呢？”
祖朝回答说：“假如官员在朝中一旦做出错误的决策，像我这样的百姓，难道不会惨死于中原的土地之上吗？这种灾祸也会降临到我的身上。我对此有很深的忧虑，怎能不关心国家的决策呢？”
文言知识
说“与”：“与”的本义是“赐予，给予”，如《老子》：“将欲夺之，必固与之”。
“与”在文言文中还有以下常见释义。
- 指“交往，交好”。如“相与”指“彼此往来”，“与国”指“友好结盟的国家”。
- 指“等候，等待”。如《论语·阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”
- 指“和，跟”。如《鸿门宴》：“孰与君少长？”又如，成语“与众不同”。
- 指“参与”，读yù。如上文中的“藿食者尚何与焉？”
- 表示疑问，相当于“吗”。如上文中的“宁得无肝胆涂地于中原之野与？”
历史故事
晋献公和假道伐虢
在上文祖朝上书后，晋献公正式召见了祖朝并和他谈了三天，然后还决定以祖朝为老师。
晋献公，姬姓晋氏，名诡诸，是春秋时期的晋国第19任君主。晋献公在位时南征北战，消灭了诸多国家，史称“并国十七，服国三十八”。
晋献公吞并虞国和虢国的战役，还被总结为《三十六计》的第二十四计“假道伐虢”。
假道伐虢
晋国想要吞并邻近的两个小国：虞（yú）和虢（guó），但这两个国家之间关系不错，会互相出兵相助。
大臣荀息向晋献公献上一计，他说：“要想攻占这两个国家，必须要离间他们。虞国的国君贪得无厌，可以把屈产良马和垂棘之壁送给虞公。”
晋献公依计而行，虞公得到良马美璧后非常高兴。
随后晋献公要求虞国借道让晋国伐虢，虞公得了晋国的好处，只得答应。
虞国大臣宫之奇对虞公说：“虞国与虢国，是嘴唇与牙齿的关系，嘴唇没有了则牙齿就寒冷。晋国是不会放过虞国的。”
而虞公却说：“交一个弱的朋友，得罪一个强大的朋友，这才是愚蠢！”
晋国大军通过虞国道路，灭亡了虢国。班师回国时，晋军大将里克装病，称不能带兵回国，暂时把部队驻扎在虞国京城附近，而虞公却毫不怀疑。
几天之后，晋献公亲率大军前往虞国，虞公出城相迎，然后晋献公约虞公前去打猎。
不一会儿，只见虞国城中起火，虞公急忙回城，但此时城池已被晋军里应外合占领了。
就这样，晋国又轻而易举地灭亡了虞国。
出处
西汉·刘向《说苑·善说》
启发与借鉴
“天下兴亡，匹夫有责”，如同这位东郊祖朝一样，每个公民都可以为国家富强、民族复兴贡献自己的力量。如同这次抗击疫情，我们能够取得如此显著成效，就是因为每个人都付出了努力。
“位卑未敢忘忧国”，对于爱国，从来没有高低贵贱之分，只有方式的不同。
（本文完）