人生懂得掩饰锋芒，不仅是一种明哲保身，更是做人的智慧与哲学
古人云：“水低为海，人低为王。”真正的王者懂得放低姿态，时刻韬光养晦，内心虚怀若谷，明明成就非凡，却微如尘埃，视功名利禄为浮云。
《孙子·军争》中写道：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。两兵相争，善于用兵的人，会避开对方初来时的气势，等对方疲惫的时候，再开始反击。
人生遇见不如意的时候，要懂得自我去消化，有这样一句话说的非常好：人生成熟成长的一个过程，就是懂得闭嘴的一个过程，没有人的一生是平顺的，所有的人的生命中都会经历很多东西，不是所有的东西别人都能够理解，要学会承受生命中的委屈。
我身边有这样一个朋友，他的生活中经历了一些不开心的事情，也算是人生的一种磨难和挫折吧。最初听到这件事情的时候，周围有很多人都特别同情他，也能理解他。
但是他后来的一些表现，让很多人慢慢的对他失去了耐心。因为他逢人就诉说自己的苦恼，逢人就诉说自己的烦闷。对于他来说，希望有人理解他，最初大家也能理解这样一种心情，但是时间久了，大家的耐心逐渐的减少。
因为没有人会喜欢身边多一个这么丧的人出现，你的烦闷别人能够理解和同情，但是你不要一味的挂在嘴边。那样只会让你身边的人离你越来越远，没有人会喜欢一个消极而又整天喜欢抱怨的人存在。所以说有的时候，自我一种消极的情绪，自我消化比你说给别人听合适的多。
一个人懂得隐藏自己的聪明，才叫真聪明，正所谓真人不露相，露相非真人。现在中国人都学西方，有才能就要展示出来，不展示跟没有才能一样。这种思想实在是太浅薄了。我们去看《易经》的第一卦第一爻，就告诉我们：潜龙勿用。老子也告诉我们：深藏不露。懂得隐藏自己的聪明，才是真智慧。
但是，你一定要明白，深藏不露是很有能力的人才有资格讲的话，一个人没有能力，一共就这么多，统统露出来也没有什么，还有什么可以深藏的？我们读书总是从字面上去解释，这是很糟糕的事情。深藏不露就是告诉我们，要先想一想自己到底够不够深，如果不够深，就要进一步提升自己的能力，不能只想显露自己，因为也根本没有什么可以露。“不露”就是要露，要不然连“不露”也不必讲了。一句话讲完了，站在不露的立场来露，才会露得恰到好处。
一个人有意见，马上就说出来，就是跟自己过不去。你一说出来，大家都笑你，这个办法根本行不通，半年前我们就讨论过了；就你聪明，以为我们都白痴啊？中国人的做法都是有意见先不讲，先听听人家的意见，如果人家讲出来的意见比自己好，就暗自庆幸，幸好自己没有讲，要不然的话丢脸丢大了；如果听来听去发现都没有比自己更好的意见，才发表自己的意见，而且会说这个意见是自己突然间想到的，没有人会讲“我想了两天两夜才想到这个意见”。这不是鬼鬼祟祟，也不是阴险狡诈，而是尊重自己，尊重别人。
关于不讲话，有两种解释：一种是我不讲话，是为了把宝贵的时间让给比我会讲的人讲；一种是你不讲话，光听不说，吸收人家的意见，自己舍不得说一点，这就很阴险。
一个典型的中国人，应该有这样的认识：一个人要尊重别人，如果人家有更好的意见，你就不应该讲，你讲就是浪费时间。这样去想，就能了解中华文化了。现在一般人都是从负面去解读，往往把中国人解读得很坏，这是因为他们看不懂中华文化。
关于讲还是不讲，我们说凡事合理就好，而且事先一定要先推一推。这样大家才知道，中国人有意见不会直接讲出来。人家问我们有没有意见，我们会说“没有”，讲完“没有”，再讲一大堆的意见。老实讲，当老板请人说话时，马上就说的人是没有太大的前途的。老板问有没有意见，我们会说没有，那是在向老板表示我尊重你，真的要我说，我才说，不要我说，我就不说。
我们一定要有一段推拖拉的过程，否则就会很吃亏。老板问有没有意见，直接就说一大堆的人，是得不到老板的重用的。因为中国人知道，最高明的就是有意见，在公众面前不说，私底下到老板办公室，跟老板密谈两个小时，这种人是最有前途的。员工要善于制造这样的机会。我们要明白不说不说，才不会乱说；不要不要，才不会乱要。
古人说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。利益，是人性的试金石。再没有比利益更能试探出人性的利器了。在利益面前，故交可化仇敌，亲人可化为陌路，往日的敌人，可化为亲密无间的亲人。
反过来说，利益既然可以考验人性，同时，也是我们修炼心灵的磨刀石。当我们面对利益，心中的情义、道义有所动摇的时候，说明我们的修行还不够。智者不争利，因为他们明白，利益不是争来的，而是修来的。
一个人越是利欲熏心，就越是难以达到富足的状态，即使他们有一天获得了巨大的利益，也会因为他们不以其道得之，而迅速失去。
智者不与人争利，他们只管做好自己的事情，只管遵循道义处事，只管以善待人。结果，他们虽然没有争取，但是利益自然就如同水流一般，流到了他们那里。
智者，如同大海一般，他们没有逼迫百川流向自己，他们只管处下，只管包容，结果，百川都欢欣地归入他。
利益，靠的是通过修行来获得。只要自己的品行、能力达到了一定的水平，利益不争取自来。强行争取来的利益，可能不是利益，反而可能是祸患。老子说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”一个人最大的争，就是不争。
在《天道》里，韩楚风想得总裁之位，却选择不争，踏踏实实做事。结果，争的人，都出局了。不争的人，却获得了众人的认可，获得了总裁之位。事物的特性，是阴阳互生的。
爱可以助人，也可以害人；夸奖可以激励人，却还有捧杀一说；舍是失去，在一些情况下，却可以通过舍来得到；不争看似是消极的放弃，在某些情况下，却可能是大争。智者，不会一味地争。不争，才是他们最高明的手段。
低调是人生之路的润滑剂，也是事业之路的助推器。放下架子，诚实做人，肯定会描绘出一幅美好的人生图景。低调不仅是一种境界和风度，也是一种理念和哲学。那么，如何让自己在与人交往中保持低调呢？现在，先给你讲一个故事，可能对你有帮助。
故事说的是两只大雁与一只青蛙结成了朋友。秋天来了。大雁想飞回南方。他们想让青蛙和他们一起飞向天空。青蛙想了一个好主意。让两只大雁衔住一根树枝，然后它用嘴夹在树枝中间，三个好朋友一起飞向天空。
地上的青蛙们都羡慕地拍手叫绝，问：“是谁这么聪明？”那只青蛙只怕错过了表现自己的机会，于是大声说：“这是我”话还没说完，青蛙便从空中狠狠地摔下去了。
这个故事在许多人眼里仅仅是一个笑话，仅仅可以让人在偶尔的紧张工作之余舒展一下紧绷的神经。但在我看来它却可以教给我做人的道理，那就是低调，是一种能够面对真实的自我时该有的生存智慧。
俗话说，好汉不提当年勇。一个有本事的人，不管曾经混得好与不好都不愿意透露给别人。因为自己的过去和别人没有关系，自己的现在才和别人有关系。
首先，过多地炫耀自己曾经的丰功伟绩只能代表我们现在混得不咋地。这种明眼人都能识别出来的现象，我们就不要再炫耀了。
这种看似是在显摆自己，实则是在变相地透露自己目前的生活状况并不如意。别人并不看我们的过去，只关注我们的现在。这样反而会让人觉得我们没有安全感，不愿意和我们合作。
其次，让别人觉得我们很轻浮，没有进取之心。炫耀自己曾经的锋芒，只能代表我们的内心还沉浸在过去的辉煌当中不能自拔，对现在以及对未来都缺乏了信心，一直无法超越自己的过去。
所以说，有本事人的第一个特征就是懂得隐藏过去。对于自己曾经的辉煌，往往都会一笔带过，因为他们知道未来的日子会更加的辉煌，自己的曾经不值得一提。
俗话说，看破不说破，识人不评人。虽然说，忠言逆耳而利于行，但是有几个人是真正愿意去听取别人的批评和教导的？所以，有本事的人即使他们在遇到不同的观点和看法时，他们也只会选择三缄其口，慎言慎语，隐藏自己的看法。因为他们知道，言多必失，语多伤人的道理。
生活当中，我们很多人都犯了一个致命的错误，那就是总喜欢和别人抬杠，和别人较真，凡事都喜欢争个高低输赢，力争自己的观点和看法是正确的。这样即使我们赢了道理，但是我们却输了感情。最后智商输给了情商，哪里会有本事呢？
所以说，有本事人的第二个特征就是懂得隐藏自己的看法。把脾气拿出来，那叫本能；把脾气压回去，那才叫本事！有本事的人不代表他没有脾气，而是他们都懂得压着脾气，隐藏住自己的脾气。这个社会不是比谁的嗓门大，如果嗓声大就能解决问题，大家出门都带个喇叭不就行了。
俗话说，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。有本事的人都会大事化小，小事化了；而没有本事的人往往只能是添油加醋，生怕事情闹不大。
所以有本事人的第三个特征就是有脾气，但是他们不会轻易地去发脾气，懂得隐藏脾气。
生活当中，很多人喜欢炫耀自己人脉关系网，这个我认识，那个我也认识。就算我们真的认识了，那又有什么用？我们能成为别人那样的人才有用。人以类聚，物以群分，我们没有这个份量，即使我们认识有份量的人那也是一面之缘，又有什么资本用来炫耀的呢？
其次，就算我们和别人真的是好哥们，好兄弟，我们要知道，多一事不如少一事，我们炫耀得多了，资源也就慢慢地用尽了。
我们要记住，永远都不要把自己的资源用完，每次都喊狼来了，到最后就没有人会救我们了。过来的人都会懂得这个道理。所以，有本事人的第四个特征那就是懂得隐藏关系，即使他的关系网再强大。
有本事的人都懂得隐藏自己的能力，生怕别人知道自己是无所不能。在战场当中有一种战术叫做“示弱法”。那就是显示自己很弱小，从而麻痹敌人的双眼来低估自己的实力，最终一战致胜。 我们懂得虚张声势，更要懂得有势不张。
而没有本事的人往往都会给自己的脸上贴金，这个我能，那个我也会，生怕别人看不起自己。有句话说得很好，叫做一桶水不响，半桶水乱响。越没有本事的人越会到处去显摆，显得自己是无所不能。
在低调的人眼里，苦难和不幸只是人生旅途中必不可少的风景。他们可以清楚地面对自己和客观环境，他们可以知道在遇到风暴时如何低头屈服，以确保他们有机会再次站起来。低调的人不缺乏自信，但对自己有清晰的认识，不愿意过早下结论，不愿意盲目乐观地估计事情的发展。
低调是一种生存策略，它显示出弱点，但比力量更强大，就像大海的克制和傲慢，以及火的温柔和勇猛并存。低调的人表面上常常给人一种怯懦的感觉，但低调不是怯懦的标志，而是智慧和毅力的象征。因为只有保持低调，我们才能取得伟大的成就和辉煌的成果。
低调的本质是宽容。低调的人首先放弃炫耀自己，不愿意显示自己比别人优越。这是对他人的一种尊重，也是对不如自己的人的理解。低调的人相信：给别人让一条路，就是给自己留一条路。
我们应该保持低调，低调是正确认识自己的自知之明，是一种诗意栖居的智慧，是一种优雅的人生态度。
生活中，人们似乎总想寻觅一份永恒的快乐与幸福，总希望自己的付出能够得到相应的回报，然而生活并不像我们想的那样顺畅，当你的努力被现实击碎，当你的心逐渐从充满激情转向麻木时，你可能会感到的只是深深的痛苦和失望。然而，在低调的人眼里，这只是生活的一次折磨。
低调的人比普通人经历更少痛苦的原因是他们知道如何避免失败。他们不会用各种消极的假设来证明他们的正确性，而只会让事实来证明他们的理论。总之，低调是一种优雅的气质，是一种高尚人格的再现。保持低调，是对生存智慧的正确运用，唯其如此，我们才能真正享受生存的快乐。
当我们说低调时，我们实际上是指努力工作，积累能量，在条件不成熟时获得动力。决不会盲目行动，暴露自己的目标，让自己的计划在还未成熟时就夭折于众人的枪口之下。这样的低调，是摒弃浮躁，沉入生活的底层，返璞归真，实实在在地做人，勤勤恳恳地做事。
山不拒垒土而高，水不择细流而广。低调做人是一个人在面对真实的自己时，能容人之不能容，忍人之不能忍，成己之博大的宽阔胸怀。所以，低调不是懦弱，不是退缩，不是颓废，而是大智者能面对真实的自己的一种勇气。
一个人，不管做什么事情，都不能把自己推到风口浪尖上，而是要“甘居其后”，把自己的锐气收敛起来，以此来避开别人的打击。真正聪明的人，懂得“避其锋芒”，从来不会与别人针锋相对。
在家庭里，宁愿在爱人面前低头，也不会和爱人争吵不休。俗话说：“家和万事兴。”一个幸福的家庭，一定的和谐的家庭，如果有矛盾，也会及时化解，而不是一直争吵不休。
有的夫妻，总是吵吵闹闹，并不是因为家庭里发生了大事，而是一些鸡毛蒜皮的小事。比方说，一大早起来，丈夫要到门口的小店吃米粉，妻子却坚持要在家里熬稀饭，妻子认为，自己家里做的早晨，才是干净卫生的，才能够保证健康。丈夫认为，外出吃米粉，就不要耽误时间，还能够减轻生活的压力。公说公有理，婆说婆有理，一大早就吵起来了，一天的好心情就没有了。
聪明的人，不会和家人争执，更不会和爱人争执。我的同事李哲，把工资卡给了妻子，到了月底，单位发了几百块钱加班费，李哲也会上交给妻子。
前天下午，李哲想要买一包烟，发现自己的卡里没有钱了，就打电话给妻子。妻子在电话里说：“我一个月给你两百块钱，你就花完了？如果你要抽烟，你就自己想办法吧。”
我对李哲说：“你啊，就是一个妻管严。李哲笑着说：“幸好我是妻管严，否则我这辈子都存不到钱。”聪明的人，会感激自己的爱人，管着自己，不让自己飘飘然，不让自己乱花钱。把爱人的话，当成圣旨，虽然自己受了一点点委屈，但是这样的委屈，也是幸福的。在家庭里，学会低头的人，其实是避开了爱人的锋芒。
在赚钱的时候，总是“闷声发大财”，不会炫耀自己。如果你有了一千万，你会不会炫耀自己？你会不会大手大脚花钱？多半你会这样做，起码你说话的时候，会故意提高几个分贝，给别人一种底气十足的感觉。还有的人，常常在朋友圈里，晒奢侈品，让别人羡慕他。
如果你找到了发大财的机遇，你会不会透露给别人，你会不会故意显摆自己工作？很多人，如果实现了“日进斗金”的梦想，就会忍不住“窃喜”，把快乐迅速传递出去，让亲戚朋友都感受到。
其实，一个人越喜欢炫耀什么，越容易失去什么。当你发大财的时候，很多人会嫉妒你，而不是希望你越过越好。这个世上，除了你的父母、爱人，就没有几个人真心希望你过得好。如果你被人嫉妒，或者被人洞察到了你的赚钱门路，别人就会和你展开竞争，或者从中作梗，让你的财富，慢慢变少。
聪明的人，钱越多，越低调，从来不会“显山露水”。比方说，一个百万富翁，喜欢打扮很朴素，说话很低调，甚至会装穷。有钱的人，不暴露自己的财富，其实是避开所有人的锋芒，不会引起别人嫉妒自己，减少“拦路虎”。
与人交流时，常常保持沉默，不会大声喧哗。有个词语叫“人多嘴杂”，也就是告诉我们，人越多的地方，喜欢乱说话的人越多。你和任何人说话，都不能保证对方不会把话传递出去，不能保证对方不会嘲笑你。坚守秘密最好的方式，就是“闭嘴”，把话烂在肚子里。
俗话说：“沉默是金。”如果你能够保持沉默，就可以避开别人的锋芒，让所有的口舌之争，都远离自己。你什么都不说，你的事情，就不会成为别人的谈资；别人嘲笑你的时候，你不在乎，不和别人争辩，别人自然就会闭嘴。
人在社会上混，免不了要和别人打交道，因此，学会“慎言”很重要。能够 不说的，都不说，实在要说的，点到为止，一知半解的事情，一句都不说。沉默，表面上是吃亏了，其实是保全了自己，给自己更多独立思考的时间。
聪明的人，自己不乱说话，少说话，认认真真听别人说什么。做明白人，越明白，越糊涂。人生多少事，最好是一笑而过；有本事的人，用成绩说话，从来不需要自吹自擂。和别人解释、辩解，都是没有意义的。
在名利场上，宁愿位居第二，也不会争夺第一。俗话说：“一山不容二虎。”一个人的地位越高，那么与别人争夺位置的机会越多。真正聪明的人，在关键时候，懂得“让位于人”，特别是遇到劲敌的时候，自己宁愿位居第二，也不要第一。保全了自己的实力，以后才有机会出头，才会走得更远。
很多人，在名利场上，喜欢争强好胜，以为自己争到了第一，就是厉害的人。其实不是这样的，你在“第一高的位置”，你就是处于四面树敌的情况，以后做任何事情，都要当心。你越喜欢露出自己的锋芒，那么别人越喜欢与你“一较高下”。如果你做了“以卵击石”的事情，你就可能以后再也没有机会翻身了。
真正聪明的人，会想方设法保全自己，不会太在乎自己的“位置”。真正位高权重的人，其实是“群众的口碑”，一个谦卑的人，虽然一辈子都很平凡，但是得到了群众的认可，他才是最后的赢家。
《左传》里写道：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”人在社会上混，要有进取之心，也要谦虚谨慎，不能够与别人针锋相对，哪怕自己能够赢别人，也要让一让，不要仗势欺人。
天空之所以高深，是因为容得下狂风骤雨，大海之所以辽阔，是因为装得下惊涛骇浪。做人也如此，心胸宽广似海，方能容得下天地万物，格局深远无界，看似平淡无奇，实则气韵深藏。
那些浮躁肤浅的人，整日沾沾自喜，到处炫耀自己的财富和成就，内心膨胀到极点。这样的人已经无可救药，自己封杀进步的道路，只会一步步跌落深渊，最后原形毕露。
正所谓：“圣者无名，大者无形。”但凡古今圣贤，早已淡泊名利，胸怀乾坤，以天下大事为己任，视个人名利为浮云。这样的人眼界和格局异于常人，不仅是家里的顶梁柱，还是国家的栋梁之材，注定非池中之物。
《易经》道：“君子藏器其身，待时而动。”真正聪明智慧的人，懂得隐去锋芒，看起来温润如玉，为人谦卑儒雅，光明磊落。又能在千钧一发时力挽狂澜，以波澜不惊的心态，面对顺逆交织的人生。
生活中的高手往往淡泊明志，甘于卧虎藏龙，关键时刻惊艳全场，生活得超凡脱俗，内心宛如清潭映月。
才高不自诩，位高不自傲。真正的智者，即便才高八斗，也不会高傲自大，他们内心始终虚怀若谷，懂得向他人学习，弥补自身的不足，而不是孤芳自赏。
即便自己拥有权利和地位，也不会滥用自己的职责，而是宽广无私，拥有无穷的人格魅力，始终谦虚做人，以人格来影响他人，这样的人注定成就非凡，能够得到别人的敬佩与欣赏。
一个人最可贵的地方，绝不是金钱与名利，而是个人的名誉。若能怀有一颗赤诚之心，去面对世间万物，便是一个人最大的魅力。
内心宽广无私，能够海纳百川。真正的智者都懂得海纳百川，他们心胸如大海般辽阔，面对一些冲突和矛盾，懂得以退为进，以德报怨，而不是龇牙必报。
生活充满太多烦恼，做人千万不要庸人自扰，如果你的心胸只有针眼那么大，只会活在刻薄和冷漠中，失去的不仅仅是个人的胸襟，还有他人的信任与理解。
人生短暂，要扩大自己的格局和事业，不要局限于眼前，而是胸怀乾坤，装满整个天下，才能成就非凡。
在一个竞争的社会，真正能做到谦虚的人，少之又少。为了抓住难得的机会，人们总要表现出自己能行，可以胜任，怕过于谦虚，机会就被别人捷足先登了。
其实，真正的谦虚，和争取机会，并不矛盾。《易经》谦卦说：“谦，亨，君子有终。”谦虚的人，可以得到亨通。谦，首先是一种心态，然后才是一种行动。
淡泊明志，不恋功名利禄，装满天下苍生。如果一个人被功名利禄所困，在名缰利锁中画地为牢，就像井底之蛙一样，只会坐井观天。又如何大展自己的鸿鹄之志，最后只会碌碌无为，一辈子平庸至极。
做人要想有所作为，就必须挣脱名利的束缚，去跨越万水千山，奔赴自己的理想，为双脚插上翅膀，才能飞得更高，看得更远。
生命的长度是有限的，生命的宽度却是没有限度，允许你自由调节。有的人在生命中活出了精彩，不是贵人的相助，而是放大了格局，胸襟变得宽广，立足于脚下，眼睛却望见了整座山。
生活本就充满许多不确定性，格局太小根本不够用，甚至连解决问题都不够，整日周旋于一亩三分地中，又怎能将智慧发挥出来。
在能耐还不够的时候，懂得隐藏自己，不但可以积蓄力量，还能修炼内心，为将来的一展宏图奠定基础。
在这个喧嚣的世界，我们都想要拥有属于自己的那份安宁。在这里，用文字温暖你，愿你眉眼如初，与君携手并肩，赏花开花落。
做人一定要懂得谦虚慎言，时刻反省自我，绝不可有任何膨胀和自傲。越是实力精惊人，越要懂得掩饰锋芒，这不仅仅是一种明哲保身，更是一种做人的智慧与哲学。
因为，心中有风景的人一定是一个浪漫的人，心中有风景的人也一定是一个聪明的人，他们总是会在生活中寻找出一份好心情，并努力保持好心情，心境幽香，这便也是一个幸福的人了。
时光里，岁月中，生活中，生命经过的山山水水都是人生的风景，人生经历的人和事都是生命的风景，在岁月的风景中成长，在光阴的辗转和季节的更替中不断感悟，并在心底留下了深深浅浅的痕迹，还有一些令人心动或难忘的场景，也都成为了记忆，成为了生命之中最美的风景。
或许，在每个人的心中，都有一幅如梦如幻的风景存在，那风景里有自己的渴望，有芬芳四溢的花田，有放飞的希望，也有一个个美丽的梦，始终萦绕在心，让人为之感动，也为之流泪。
生命是一树花开，艳过才知情重；人生是一场修行，悟过才懂真谛。长路岁月慢慢，几度风月无边。红尘烟火，霓裳丽影终虚幻，深宫梦醉醒来空。芸芸众生，行于岁月长河，谁都不会有五彩不变的世界，去斑斓目光的视线。生命于此，唯心怀美好，才有温暖相伴。
我们自从把自己交付于这个世界，就开始了在弥补梦想与现实差距的道路上跋涉，就开始了在平衡理智与感情的心境里纠缠，就开始了在并驾身心与灵魂的挣扎里修行。
修行，是生命作用于自然的，能够引导我们独善其身的一种力量，也是生命的情感依附于另一种情感的行为补充。
没有一朵花开是专为凋谢而准备的，但每一个生命都一定是为着自己的梦想而出发的。人生中的拥有，是我们生命中的因果；生命中的错过，也许是岁月的无意。其实，所有的美好，都是一场场修行，无意深浅，也无意长短。
人生一路，时而春花秋月，时而霜冷雪寒，身与心，灵魂与肉体总是不停的在岁月里既相互较量，又相互制衡。我们都不是生活的达人，都不是生命的智者。所以，我们真正能够懂得的自己和真正能够拯救着的灵魂，必然是从情感世界的磨难中挣扎而得，也必然是从生活的各种遇见里感悟而得。
秋风来的时候，没有一片落叶是无辜的。生命的变化无常，世事的轮回交替，总会让我们明白：人生所有的不幸，都是生命中用来教化和磨砺我们心致的力量；人生所有的快乐，都是因为心底里储存着一缕阳光！而心底的所有美好，都来自我们对这个世界地尊重和领悟。
我们没有能力选择自己地来，也没有能力选择生命地去，更没有过人的智慧去阻挡岁月中时时出现的挫折和失败……悠悠苍天，江湖浩远，从来没有一朵花会常开常艳。其实，人生的一切美好，都历于内心的创造；生命的所有温暖，都源于心底的光芒。
美好，不是盛放于目光里金璧玉雕的缤纷绚烂，也不是盘旋在欲望中的奢侈梦幻。它是来自人类情感里一点一滴的信念，是生命慈悲为怀心心相念的凤凰涅槃，是人生从青涩走向成熟的历练， 是云水浸禅心，香烟绕烛台的素色清然。
人生最灿烂的情感都种在心田，但所有的芬芳都需要培养和浇灌。生命最动人的故事日日都在上演，无论精彩与清简，其实都不平凡。若得夜夜月明处，必有日日光照时。
人生很短，修行却很长。生命的意义，不在于大，也不在于小，坚守了就恰好；人生的路，不是很长，也不是很短，努力了就圆满。阡陌纵横，红尘若梦，心向美好，慢慢修行。
修行，是生命作用于自然的，能够引导我们独善其身的一种力量，也是生命的情感依附于另一种情感的行为补充。
没有一朵花开是专为凋谢而准备的，但每一个生命都一定是为着自己的梦想而出发的。人生中的拥有，是我们生命中的因果；生命中的错过，也许是岁月的无意。
其实，所有的美好，都是一场场修行，无意深浅，也无意长短。人生一路，时而春花秋月，时而霜冷雪寒，身与心，灵魂与肉体总是不停的在相互较量。我们都不是生活的达人，都不是生命的智者。
所以，我们真正能够懂得的自己和真正能够拯救着的灵魂，必然是从情感世界的磨难中挣扎而得，也必然是从生活的各种遇见里感悟而得。
秋风来的时候，没有一片落叶是无辜的。生命的变化无常，世事的轮回交替，总会让我们明白：人生所有的不幸，都是生命中用来教化和磨砺我们心志的力量；人生所有的快乐，都是因为心底里储存着一缕阳光！
而心底的所有美好，都来自我们对这个世界的尊重和领悟。我们没有能力选择自己地来，也没有能力选择生命地去，更没有过人的智慧去阻挡岁月中时时出现的挫折和失败。悠悠苍天，江湖浩远，从来没有一朵花会常开常艳。
其实，人生的一切美好，都立于内心的创造；生命的所有温暖，都源于心底的光芒。美好，不是盛放于目光里金璧玉雕的缤纷绚烂，也不是盘旋在欲望中的奢侈梦幻。
它是来自人类情感里一点一滴的信念，是生命慈悲为怀心心相念的凤凰涅槃，是人生从青涩走向成熟的历练， 是云水浸禅心，香烟绕烛台的素色清然。
人生最灿烂的情感都种在心田，但所有的芬芳都需要培养和浇灌。生命最动人的故事日日都在上演，无论精彩与清简，其实都不平凡。若得夜夜月明时，都在日日光照处。
人生很短，修行却很长。生命的意义，不在于大，也不在于小，坚守了就恰好；人生的路，不是很长，也不是很短，努力了就圆满。
人生有苦乐也有花香，酸甜苦辣皆是生活的小片段，悲欢离合也可以是一个个平凡影像的缩影，当汇成风景时，也可以是一种心境，无论时光如何流转，岁月如何变迁，这些都可以是一幅能滋润心灵的精美图画。
如果懂得给生命添加一些色彩，那也就是一个心灵中有风景的人了；如果懂得让花儿开在心里，让快乐追随生命，用最美丽的风景装饰人生，这也便是一个心中有花香的人了；如果懂得让阳光照进心里，在阳光的普照下，自由的行走在人生路上，那么他的生命就会像春天一样美好，心态阳光的人，才会有未来的光明。
人的一生都行走在路上，路遇各种各样的风景，总有一些不经意的风景成了动心的温柔，从而美丽了生命的芳华，陪你走过一段又一段旅程；总有一些刻意的寻找，在风景出现的瞬间，让自己怦然心动，静心品读，又会忽然感动，一颗心便不再流浪。
若说人生风景如诗，那么最入心的就是夜色里的美丽，月光下，盈一盏明月，杯中盛放着诗意，身边有轻音乐响起，诗意的曲调便是最美的心情，你便会不由自主地轻轻哼唱起来，美丽的夜晚，美丽的心情，氤氲成梦，清音成曲，你也会在无尽的想象中陶醉。
若说人生风景如画，那么用淡墨勾勒的心境一定是竹林清风，烹茶煮雪这一类型的，笔尖拨动心弦，笔墨泼洒出一溪流动的叮叮咚咚的水声，流过心情，成为心河，在河流上泛舟，千山帆影，水墨的故事便是我的江山。
若说人生风景是心底的美好，那么，就会有永远不褪色的颜色，就会有永恒而不能忘怀的回忆，是微笑，是感动，是生命留下的不朽的印痕。
人生最美的风景，应该是拥有一份真诚而简单的美好，一份云卷云舒的飘逸，远处是一处风景，近处是一种生活。
走入人生至美的风景里，如同是行走在光阴之水湄，风润水笺水墨，一怀柔情，身心愉悦，或飘逸于红尘之外，就栖息在红尘之中。
走入人生至暖的风景，在熙熙攘攘的人群中，总会有那么一程，你会遇到温暖，用一颗诚实的心，留住光阴的流逝，把温暖留在心底。
时光如水，生命也在流逝中老去，水色时光里，能够淡守一窗清风明月，不惧风雨，雨后彩虹也是最美的风景，这是静守己心，经受磨砺后的奖赏，是一条缠绕生命的红飘带，鲜艳而迷人。
红尘路上谁的风景里没有感人的故事？最美的风景是别人伸出热情的手，是别人的关心和帮助，是一次深情的拥抱，是一次合作的握手，是感恩的心看见纯洁的美好，是知心的人说出了你的感受，是你微笑着享受每一天的幸福生活。
最美的红尘，遇见最美的风景，这也是一生的幸运，也是生命的善美，虽然遇见的是尘世风景，可是最美的感受却在心里，美丽如香风，轻柔入心，入心便成境界。
我们一生都在追求，不奢求物质的富有，不贪恋占据所有的幸运，只是在流年回首时，感觉到缠绕生命的是一缕淡香就已经足够。
所以说，心若向阳，何处不是温馨满怀？心中若有桃花园，何处不是水云间？只要心中有景，何处不是花香满径？
古人云：“真味是淡，至人如常。”平常心就是活在当下的心。以一颗平常心对待一切，返璞归真，看待事物的本来面目，所谓“见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水”。
在如今越来越浮躁的社会，你会面临许多意想不到的事儿，它们会随时影响到你的心情。
这时，保持平常心看待事物，就显得尤为珍贵。而平常心，就是稳定的情绪，是泰山崩于前而色不变；是麋鹿兴于左而目不瞬；是大风大浪而内心宁静沉着，不为外界所扰。
识得宽容，懂得放下，以平常心对待生活，生活，将无处不是胜境。识得进退，懂得回归，以平常心对待人生。人生，将无处不是坦途。
时刻注意平衡自己的情绪，才能够做到任何事情都能想得开，看得透，顺其自然。《菜根谭》言：“真味是淡，至人如常。真正的美味是清淡平和的，得道的人能够保持平常心，其行为举止与普通人没有什么两样。
《道德经》中说：企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。所有自以为是，企图大跨步前行的人，永远是走不长远的，自以为是的人永远不会明辨是非，自我夸耀的人永远显不出来功劳，自高自大的人难以长久。
这一些行径，都是因为自己心性的偏颇，而带来的人错误行径，但是很多人却深陷于此，无法自拔，当自己深陷人性愚昧之中，被愚昧所牵引和拖累的时候，仍然不懂自制。
人之本性是有问题存在的，而人的智慧则是能够控制这些问题，让内心本源达到一种合理和适度，而不是任由其发展，这是对于自身平衡的一种智慧，平衡的过程，就需要靠道心来修取。
人的问题并不在于外在，而在于内心，人生的结果也是内在心性根源的延伸。比如人性之通病，就是内心存在着自以为是的人性弱点，当自己的主观意识受到外物的侵染和诱惑之后，就企图大跨步前行，想拥有自己能力之外的东西，但是这一些行为不但不会让自己生活的更好，反而生活的更糟，而人生的祸患也皆来源于此。
所有的自以为是，以主观心思过度妄求的行为，也会让一个人走入人间地狱。生活中有太多人，因为没有正确判断自身实力与状态，盲目追求好高骛远的人生，而走向被动局面，这样的人数不胜数，盲目创业投资失败，或者因为欲望而走向违反道德与法律的深渊，这一些都是“跨者不行”的行径，而根源只是人性弱点的偏颇。
所以《道德经》中说：其在道也，曰：余食赘形，物或恶之。故有道者不处。以上的这一些行为，是人之常态，但是从道的观点来看，只能算得上残羹赘瘤惹人厌恶，所以有道之人坚决不会做这样的事情。
将道心融入人生，就是自身能够以“无为”的智慧和意识去主导自己的人生的觉悟，而不是任由自己人性的自以为是的弱点去驱使的智慧。
主观意识的偏颇”和“以道心平衡心性”而此两者如果从人性本身的两种角度去探寻和平衡的时候，就会发现这两种状态，都只是自己内心的本源。
人性自以为是，也是因自己内心的偏颇而生，人性纯真的道心也在于自己内心去修行，而我们的智慧则是将这两者平衡，在两者之间进行一个较量。
所谓修心，目的便是如此，都是让自己能够平衡人生，更好的约束自我，让自己存在于理智层面的无为之道，能够凌驾于感性的妄为之上。
古人云：人皆曰'予知’，驱而纳诸罟镬陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰'予知’，则乎中庸而不能期月守也。
人人都认为自己是明智的，可是在利欲的驱使下，竟然像野兽那样落入危机四伏的罗网和陷阱之中，却不知道躲避。人人认为自己是明智的，可是当他们选择中庸这一道德准则，却连一个月都难以坚持。
这里讲述的状态，就是一个人拿自己的理性，去对抗自己人性自以为是的问题。
人们总在生活中自作聪明，这也是人的通病，盲目认为自己比别人更优秀，认为明了一切事物的高深义理，但是他们行事的状态中，却能被主观愚昧所引领，无法坚持中庸，一切都难以保持适度，行事依然自以为是，我行我素，而且好走极端。
这是人之本性，而我们的智慧，则是认知人的本性根源，通过修心这一个过程，让自己的人生一切合理适度，而不自以为是的“跨步前行”。所以说人生修心，就是将人性两者互相较量，让两者平衡的一个过程。
共勉！
作者：青苗