保和丸是一个可以缓解脾胃病所有症状的中成药，是我们医家核心秘方“通胃方”的重要成分。不管是脾胃虚证，还是脾胃实症，不管慢性脾胃病，还是突发脾胃病，慢性胃炎、慢性肠炎、胃肠炎、脾胃虚弱、脾胃气虚等原因引起来的脾胃不舒服，出现肚子胀、不消化、大便不成形、腹痛、食欲不好、恶心、呕吐等等脾胃症状，它都可以缓解。通过药方就能看出来它是一个消食导滞的药，通过消食导滞可以治疗以上所说的所有疾病，我给大家总结了一下：脾胃实症就是由于自己吃饭不注意，吃凉的、生的、冷的、辣的多，或者是吃自助餐、吃火锅吃猛了。因为一顿或是一天的饮食不规律出现的肚子不舒服，经过锻炼和纠正错误的饮食习惯后这种症状三天左右仍然不见缓解，这就需要用保和丸来治疗了，因为它能消食导滞嘛，它吃进去以后能够帮助你的脾胃来进行消化食物，把食物消化成食物残渣最后排出去。所以对于平时饮食不规律的人来说，这个药可以当做一个家庭常备药，每次吃了饭以后吃上一点，他能帮助你消化，帮助你的脾胃锻炼。其实吃多了以后出去走走是最佳选择，俗话说“饭后百步走，活到九十九”嘛，但如果是因为工作忙，或者是压力大，没有时间出去的人就可以备一点保和丸，吃饭多了以后吃上一丸，让它帮助你的脾胃增加动力。特别是平时吃火锅、自助餐应酬非常多的人。连续吃一段时间后会导致自己的脾胃动力非常差，要调理的话一方面是要自己有意识地节制饮食，其次就是要吃一些保和丸帮助你消化食物注意！对于这种新形成的脾胃病，吃保和丸要在饭后吃，每天吃两三次，用中成药上1.5-2倍的量吃。连吃一两天，不行的话再换药劲更大一点的。有一些得脾胃病的人，不容易饿、不想吃饭、没有食欲，一吃多了就肚子胀。一天不吃饭也感觉不到饿，不敢吃生冷辛辣的食物，这个时候也可以用保和丸。保和丸帮你把胃里的食物排空了，这样你就慢慢的有食欲，所以这个保和丸不管是虚证还是实证，不管是新胃病还是老胃病，都可以用治疗。注意！这个时候用保和丸，要在饭前吃，推荐上午十点和下午四点。就是在吃两顿饭中间吃上保和丸，让他帮助你的脾胃把之前吃的东西消化掉。比如说本来还有两个小时要吃饭了，你却突然跟你的同事或者是家人吵了一架，你气的吃不下饭，胃里撑的难受。或者是吃完了饭后吵架导致胃里难受。
这个时候不管是从增加食欲还是从缓解脾胃的难受症状来说，都可以用保和丸来治疗。
中医上说，“见肝之病知肝传脾当先实脾”。因为吵架导致你肝火旺，肝气犯胃，而你这个时候再疏肝就有点晚了，症状已经传到脾胃了，你应该直接治脾胃。
保和丸能够帮助你缓解这种脾胃病的撑胀感，当然如果是情绪很大，经常容易发脾气导致脾胃不好的话，还有一个在保和丸基础上专门治疗肝气犯胃的“越鞠保和丸”。如果平时自己脾气很大，导致自己食欲差的朋友可以考虑用这个药作为家中常备药。很多来咨询我胃病的患者，我都是推荐他们家中常备保和丸，这个药也不贵，十几块钱一瓶，也不用每天都吃，就是在脾胃不舒服的时候可以拿出来吃一下。注意！药始终是一个辅助，只能是应急用的，平时呢，还是建议多加锻炼，调整好自己的心情，饮食有节，这样才能享受到更好的生活。
保和丸为什么能治疗脾胃所有的病呢。因为胃以通为顺。六腑以通为用。不管是胃，大肠、小肠、三焦、膀胱都属于人体上的六腑，六腑都是要时时刻刻保持通畅。
如果大肠不通了，就会出现便秘；
如果胃不通了，就会出现肚子胀；
如果膀胱不通了，就会出现憋尿、小便不舒服；
如果三焦不通了，就会出现水肿。
而保和丸就是一个通胃的药，建议家中常备。
保和丸
处方山楂180克、神曲60克、半夏、茯苓各90克，陈皮、连翘、萝卜子各30克。
制法上药研末，炊饼丸，如梧桐子大。
功能主治消食和胃。主食积停滞，胸脘痞满，腹胀时痛，嗳腐吞酸，恶食，或呕吐泄泻，脉滑，舌苔厚腻或黄。
用法用量每服70～80丸，空腹时用白汤送下。
备注方中山楂善消油腻肉滞；神曲能消酒食陈腐之积；莱菔子消面食痰浊之滞；陈皮、半夏、茯苓理气和胃，燥湿化痰，连翘散结清热，共成消食和胃之功。
摘录《丹溪心法》卷三
越鞠保和丸
处方苍术（米泪浸三宿，炒）30克、抚芎（酒洗）30克、神曲（炒）30克、香附（童便浸，炒）30克、栀子（炒）15克、陈皮30克、半夏（炮）30克、白茯苓30克、连翘15克、莱菔子（炒）15克、枳实（麸炒）30克、白术90克、黄连（酒炒）30克、山楂（去核）60克、木香15克、当归（酒洗）30克。
制法上药为末，姜汁泡蒸饼为丸，如梧桐子大。
功能主治扶脾开郁，行气消食，清热化痰。治气、血、痰、火、湿、食诸郁，胸膈痞闷，或脘腹胀痛，饮食不化，嗳气呕吐，下痢等。
用法用量每次服50丸，用淡姜汤送下，或用酒送下。
备注本方由越鞠丸合保和丸加减而成。方中香附、木香行气解郁，以治气郁；当归、川芎活血化瘀，以治血郁；栀子、连翘、黄连清热泻火，以治火郁；苍术、白术、枳实、半夏、陈皮、茯苓理气化痰，燥湿运脾，以治痰郁、湿郁；神曲、山楂、莱菔子消食导滞，以治食郁。诸药合用，则气、血、痰、火、湿、食诸郁随之而解。
摘录《古今医鉴》卷四
