愚仁 ｜ 神仙家谱和道德经

神仙家谱和道德经

视频文本

行者：您又是怎么看待科学家对宇宙的一些阐述的，像宇宙的不断扩大，宇宙大爆炸这些。

愚仁：宇宙大爆炸，130亿年前宇宙突然爆炸出现了现在这个宇宙。那么130亿年前呢，没爆炸之前这个宇宙是什么样的？

行者：没爆炸也是爆炸是吧。

愚仁：大家都认为这个爆炸合理了，那就合理吧。

行者：是不是人不能凭空创造出一个东西来？只要是能说出来能写出来的东西，这东西就一定是存在的。

愚仁：你压根不知道的东西你给我写出来看看

行者：想不出来。

愚仁：是呀，压根不知道的东西你怎么想。

行者：空生妙有这个怎么理解？

愚仁：你那些想从哪里来？从那个没有里出来的嘛。

行者：哦，原点都是空

愚仁：对。

愚仁：中国人有个家谱，从哪里流传下来一个家谱。

行者：家谱？什么意思？

愚仁：家谱就是老祖宗一代一代传下来的，中国人也有个家谱。中国人的家谱是说的整个中国人，其实也是说的整个人类。中国人善于把自然现象人格化，就和佛和菩萨似的。本来是个自然现象，把它人格化了，弄了个像塑上。把它人格化了，塑个佛像、塑个神。

行者：道教说的那个道，道是什么？

愚仁：没有这些宇宙之前，宇宙没爆炸，爆炸之前，那个很平稳很均匀的状态称为道。有它才生出来的整个宇宙。那么，根本在这个道上，在没爆炸之前那个上。那个样子 （古人）害怕人们不理解，他那时候说出来谁能理解？不理解那就给它起个名吧，塑上个神仙吧。就塑了个神仙，给它起个了名。起了个什么名呢？那个时候鸿大均匀，哎，叫它鸿钧老祖吧。出来个神仙，叫鸿钧老祖。是没爆炸之前，给它弄了个神仙。

行者：和西方造物主一样。

愚仁：对，给它造了个神仙，那是没爆炸之前。可是没爆炸呢，静极生动，静的很厉害了它要生动。突然有一个奇点，它发生爆炸，这个爆炸给它起个什么名呢？咱不如给它开天辟地，有了天有了地了，把有了天有了地的过程给它起个名字叫盘古，盘古开天地，一斧子劈出来个天和地。这是宇宙大爆炸。有了个盘古，爆炸了有虚空、有实物，成俩了。成俩了叫什么？弄个女娲，弄个伏羲。伏羲代表有，女娲代表没有，有个天有个地出来了。再往后呢，它出来更多了，弄上个三清呗，又弄了个三清。三清下边呢，又分了很多，三生万物。忒多了，不玩了，就这样弄了个家谱。你要明白这个家谱呢？说的是自然现象。不明白呢？是这些神仙。

行者：道生一，一生二，二生三，三生万物。我一直以为道是那个无极，生二就是太极，生三我以为是精气神。

愚仁：三清放在人身上就是精气神。三清是什么？道德天尊、元始天尊和灵宝天尊。有了灵就有了人，有了道德就有了规律。

行者：那前面说的道生一，一是无极，二是太极。

愚仁：那个道不就是一么？鸿钧是道。道生一，生了个开天辟地的盘古，还是个一，道生一。

行者：那太上老君在哪？

愚仁：实际上太上老君就是老子的影射。

行者：老子，道德规律。

愚仁：对，他解释了这些规律

行者：那《道德经》是揭示一些规律的？

愚仁：前边是介绍的规律，后边是介绍的遵守规律，所以说前边是“道” 后边是“德”。

行者：老子的《道德经》是他进到空性状态，见到这些景象把它写出来的，还是通过逻辑推导出来的？

愚仁：是把手玉门关的将军尹喜截住他，让他留下点东西。老子说：“你叫我留什么？”他没话可留，没说可留，什么话也没有。那个尹喜没有办法了，就问他：“什么叫道？”老子就讲什么叫道。

行者：道可道非常道

愚仁：对，尹喜问他老子了，老子就不得不答了，尹喜问的，老子答出来的《道德经》。后来老子走了，尹喜看了看他问的这些，想：我是个凡夫俗子，和圣人的话放在一块不大合适。他就把他的问给去掉了，弄的后人不懂老子说的什么了。