太一之道·自律之管|【太律】

太一之道
自律之管
是谓太律


  • 01


音乐之所由来者远矣,生于度量,本于太一。

太一生两仪,两仪出阴阳。

阴阳变化,一上一下,合而成章。

万物所出,造于太一,化于阴阳。

形体有处,莫不有声。

声出于和,和出于适。

和适先王定乐,由此而生。

务乐有术,必由平出。平出于公,公出于道。

故惟得道之人,其可与言乐乎。

——【黄钟大吕】中国古代十二音律

吕氏春秋 「战国」公元前247年-公元前239年。


乐器介绍:

太律是所有乐器的起源,

根据中国古代正史记载,

中国古代制定度量衡的原则,

也就是测量,制定,规范这世界上变化多样,一切有形事物的法则,叫做「律」。

而这个最原始的乐器, 就发展出了后来传遍世界各地的,带有各种出音孔的笛箫,包括日本的尺八,以及等等变化的吹管乐器。

据中国汉代的史书『史记』,

和更早期的战国时代的著作『吕览』记载,

中国古代音律的测定,出于黄帝,

他命令乐官「伶伦」,

去到崑仑山,

寻找到一节竹子,

这支竹子吹响之后的声音,

被定为是测量物质世界的标准。

伶伦在崑仑山脚下,

聆听凤凰的鸣叫,

用他所制作的「律」互相参考,调谐,

然后又制作了十二只律管,

这就形成了中国古代的十二音律系统。

  • 02

【很多小伙伴问?】

1、太律的由来?

2、什么是太律?

3、为什么叫太律?

4、太律怎么吹?

5、练习太律有什么用?

6、太律的制作?

7、太律吹不响怎么办?

问1、太律在哪本古籍里有记载?

不疚:太律在二十四史、音乐志中都有记载,史记里的《乐书》,礼记里的《乐记》,朱载堉《律吕精义》,同时也记录在中国很多的神话。传说远自周代、春秋战国以来所有关于音乐的记载里面。比如黄帝命乐官'伶伦’…

我觉得它涉及一个文明的演变和创造的过程。

问2:为什么叫太律?

不疚:律,“范天下不一而一,规范,把天下所有的万有不同规范起来,变成一个可以被规范的这个尺度,叫做律。

所以我们有律则、法律、规律、定律、自律。

太律,它是所有有形物质诞生之前的这个规律。就好比说这个世界,不管是人的,还是其它的,不管心理、意识、物理、数学等等,总有一个规律。要是没有规律的话,这个世界就不会以这种方式存在。之所以会存在,这个世界一定有一种规律,古人把它叫做太——从无到有的。

问3:老师,你吹律管可以发好几个音 ,时而猛烈时而柔 …我吹律管咋就一个音,强弱也没有什么起伏呢?

不疚:这是气流的变化引起的不同,也就是说对气的驾驭能力不同的程度,需要更多的锻炼。

问4:练习太律有什么用?

不疚:心神专一,必从息起。

再广阔再强大的河流,如果它被分成了很多很多的小河,它流着流着如果不能回归也就没了,我们的注意力也是一样。我们被分散的注意力,让我们无法凝聚起来。所以,当我们注意力被剥夺的时候,需要使用中国古代音乐的方法,通过这种简单的练习让我们的注意力能够集中。

把我们的精气神、呼吸、听觉,

所有的感官背后的注意力凝聚起来。

把我们的气、息、心、念、四个东西凝聚成一点。

通过它表达出来,这虽然难,但却是收摄心神最简单,最有效的方法。古人说致心一处,无事不办。加油。

  • 03


律范天下|

节选自【新唐书】志·卷十一·礼乐十一

声无形而乐有器。

古之作乐者,

知夫器之必有弊,

而声不可以言传,

惧夫器失 而声遂亡也,乃多为之法以著之。

故始求声者以律,而造律者以黍。

自一黍之广, 积而为分、寸;

一黍之多,积而为龠、合;

一黍之重,积而为铢、两。

此造律之本也。



问5:老师,您的太律是自己制作的吗?

不疚:是的。太律、古箫,倍律……你看见我使用的竹子的乐器都是自己全手工制作的,制作乐器的过程当中,我理解了中国音乐的深奥与蕴含着独一无二的智慧,非常了不起。自从理解这个以后,我深刻的以中国人、中国文明的继承者,深深的感到自豪。

问6:老师,您制作太律需要多长时间。

不疚:制作太律从选料精心的准备,

(通常竹子要有几年的生长期,取材后自然阴干也要等他几年,有天然的,有经过加工校直的,还有打通竹节的方式,打磨,开孔,校音,养护等等……)

从选材好后到开始做时一支慢一点要一周。快一点,三五天。但是要是再慢,有时候慢的挺离谱的,特别慢,因为也会懒的嘛。等适合他的材料就好比等一个好心情。

做太律,它不能是流水线作业,太律具备最原始的能量结构。工厂里生产就跟做水管一样,一次产出可以好多。这个不,做任何手工的艺术品,它都讲究的是气,那个气的意思是什么?一气呵成。不管你写一幅字画,还是做这太律,讲究的都是一气呵成,也就是在时空当中你心无旁骛的,没有任何干扰的专心致志,一口气完成。那么这个作品即使有瑕疵,它也是自然天成。你说我刚写两个字,又去做其它,一会再接上还能很好的续上吗?那个气其实是某种审美和力量的构造。所以难是难在我们要有一个连续的时间和空间来完成。你想人生有几个空闲的时候,清闲的时间屈指可数。

每一支太律都是独一无二,它的大小,长短,重量,开口的大小,内部空间结构,竹子的密度,竹子的年份,制作老师,制作技艺,制作心力,心境等等都不一样。

(深根埋,拔节长;竹子,生长前五年,只长根系,四通八达,可达上百米,扎好根基后,第六年起,每天约长0.3米,一年可达30米高。)

所以制作太律是一个完整的能量构造,看似一支虚空的竹子,则非常讲究,精微。

一支虚空的竹子,生万有。

其精甚真,其中有信。

问7:老师可以讲讲太律底部开口和不开口的关系吗?

不疚:一个是阴一个是阳,一个是开放系统,一个是闭合系统。

  • 04


 吹太律|见智慧

祂会带给您信心,勇敢,和谐,力量。


  • 05


【古乐修身】 修的是什么?

通过中国音乐建立人类和谐的力量,

锤炼我们的精气神,善养浩然正气,

让内外都美好,宽阔,善良,让身心更健康。

                                      —— 浩然和平。


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