历史上究竟有多少人读完过二十四史？真有人读了三遍？

据数据统计，中国一年大概有40万中种图书出版，而2019年，中国成年国民人均纸质图书阅读量仅为4.67本。在这个年代，手机，电脑，互联网，短视频，越来越吸引人的眼球，现实中人们已经几乎不再读书。但是网上又有不少文人雅士，动不动喜欢炫耀自己的阅读量，甚至有些大明星也喜欢吹嘘自己有多么喜欢读书，闹出了不少笑话。更可笑的是还有不少明星的粉丝，喜欢替自己的偶像吹嘘，比如知乎上就有一个问题，郭德纲到底有多博学，感觉像是熟读了二十四史，下边有粉丝信誓旦旦的说老郭肯定读过。

老郭读没多读过二十四史我们暂且不说，我们来看读完二十四史到底有多难。二十四史，是古代各朝撰写的二十四部史书的总称，并不是单指一本书，其中包含了从《史记》到《明史》二十四本书，大约有4700万字，是古代皇家钦定的正史，这个正史，既是正规的正，也是正途的正。所以说二十四史，是研究经史的必经之路，也就是说如果你想逢人就吹嘘说自己精通中国历史，那么你就一定得读完这二十四史。

那么让我们来看看读完这二十四史到底需要什么样的条件呢？从古至今又有多少人完整的读完了呢？二十四史中的最后一史《明史》，待定稿已是乾隆四年。如此，按照“读完”要求，已可以排除古人十之八九。而且古时的书并非像现在这样几乎“唾手可得”，现在去书店买一整套二十四史也不过3000左右，精简版的甚至只需要几百块，而古时候书来的并不容易。举个例子，到了清中叶，大学者章学诚的好基友汪辉祖，40岁多岁了，才有能力买得起一部史书拿来读。而汪辉祖好歹也是做过县长的士绅地主。所以说即使是历代讲求开卷有益，能读则读的古人，读完二十四史的人也并非很多。从读完的时间上来看：“二十四史”足有四千万字，这是什么概念呢？书山有路勤为径，学海无涯苦做舟，而二十四史，称之为“学海书山”并不为过。假设你精通文言文，每日可读数万字，并且能够完全理解，一年读365万字，也需将近11年，才能全套读完一遍。更何况现在又有多少人能过熟读文言文呢，就算不求甚解，只读个大概，怕是也不止是一遍之功，不读个三遍两遍，书中的事真的能看的明白么？即使读完二十四史的条件这么苛刻，历史上也不乏读完之人，不过大多在民国。可考的，是吕思勉、顾颉刚、范文澜、钱穆、张舜徽诸人读过。为啥如此劳心费力，或为考证史实，或为写通史故。这些，在他们的文章著作中，有或明或隐的零星记载。比如大史家吕思勉，意在通史写作，据其高足黄永年估算，吕不仅“二十四史”研读完过，甚至“或逾四遍”。尤其是前四史，他读得更为仔细些。其余，像钱钟书这样的大才捷才，连《大藏经》这样的冷门，卷帙也并不输给二十四史，更与他“专业”关系不大，都会令人发指地过三遍，“区区”二十四史，应该逃不出他锐目的辐射范围吧。

钱钟书与杨绛再点名现代以来鸿儒博学，诸如陈寅恪、饶宗颐、余英时、许倬云诸大师，他们的多数作品，我多曾草草翻看过，他们是否读完所有正史，至少没见到直接证据，也不好下断言。不过这些大师们读二十四史并不是为了像现在有些人一样，拿出来作为谈资炫耀，也不是像古人一样就史论史，作为考古，他们更多的事想通过对历代史籍的省察与讨论，来申述继古开新的价值理想，并用这种价值理念，来期许我们当下这个社会，探索中华民族、中国文化的出路。这也是大师之所以称之为大师的原因之一。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学。相比之下，如今有些人喜欢拿自己读过多少书来炫耀，则显得格局太低，书是用来读的，而读过多少书并不是用来炫耀的资本，往者已矣，来者难知，“二十四史”到底有几人读过，其实一点都不重要。现在的人读书，有没有读完二十四史，也并不重要，重要的是当下的人们，应当永远记得，书架上那一排排屹立着的倔强灵魂，还在如此这般无聊至死的时代，肃然无言，护卫着我中华民族的文化命脉。

如果有机会，我们应当拿起书来读一读，哪怕读不完，我们去读过，了解过，其中的快乐，远远比在网上吹牛，做一个喷子，要多的多，这大概才是读书的意义吧。