揭开大成拳站桩功养生祛病之秘

大成拳站桩功，在练功过程中，虽然有许多形意上的要求，但排除杂念，全身放松、凝神入静却是最为重要的。所谓杂念，就是在大脑中被动出现的各种各样的念头。练静功时，应“无思无虑、物我两忘”，佛门叫做入空门修禅定，四大不着，万有皆空。大乘佛教讲“法空”“法无我”。道教讲“虚无”“无为”。老子讲“无为之益、天下希及之”。庄子《人世间》中说：“难道集虚”，“虚者心斋也”。魏伯阳的《周易参同契练己》中说：“内以养己、安静虚无”。《黄帝内经·素闻》中云“恬淡虚无、真气从之、精神内守、病安从来”。白居易说：“淡默无它念，虚静是天师”。王芗斋先生则说：“有我无我，绵绵如醉”。综上所述，排除杂念是入静的先决条件，杂念越少入静则越深。

全身放松，在站桩功里是很重要的一步功法，站桩功的“放松”要求全身各部位都要放松，无论哪个姿势都如此。因为这种功法要保持站立不懈的姿势，如果全身不放松，就不能持久站立。会运动放松，不单不疲劳，而且可以很快挖掘身体的潜能，发挥“真气”的作用。

何为放松？即在练功的过程中，练功者始终使全身没有僵紧之处，使全身保持舒展、柔和而又挺拔之态。站桩功要求的放松，是“松而不懈、紧而不僵”。僵了影响“真气”的发挥，“懈”了“真气”同样不能畅通涌现。对放松的益处古人早有论述，魏伯阳在《周易参同契·三宝》中曾这样写道：“缓体处空房，委志归虚无”。这是对全身放松的写照。站桩功要求除全身放松之外，还根据治病的需要安排局部放松，各种病的放松方法也有不同，无法一一介绍。

凝神入静，能否入静是练好桩功的关键。站桩功是上乘功，有促进入静的优越性：一不用注意呼吸，二不用意守，三不用一招一式的活动。没有启动思维之刺激，这就给入静创造了好条件。只要将杂念排除，做到古人所说“目无所见，耳无所闻，心无所知，无视无听”的功夫即成。对于练功需要达到入静，《庄子·在宥》记载“至道之精、窈窈冥冥，至道是极，昏昏默默，无视无听，抢神以静，形将自正，必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可长生”。

入静状态下，大脑皮层处于保护性的抑制中，不但保证了各种反射活动的精确实现，而且对大脑细胞生化成分及生理机能也具有调节和恢复的作用。根据王芗斋老先生治病的经验与练功者的实践，能深入静者，无论患者有什么疾病，都能很快收到疗效。