剪纸杂谈05——喜娃揭地

上周咱们不是说，接下来的几周给大家介绍介绍关于牛的图案吗？今天就来一个另类的吧。

图片来源：陈山桥《陕北剪纸》

今天这个剪纸特别有意思，与大家平常对剪纸的看法有些不同。这个剪纸，从形式风格上来讲，应该是属于原创型剪纸，它的图案完全是为了讲述一个故事画面而画，画面没有经过过多的修饰，构图也比较随意，就像是一幅儿童画，就是为了表达一个人拿着鞭子在赶牛犁田的春耕景象。然而他又会给我们传达出来什么信息呢？咱们看看书上是怎么写的。

这个是书上的原文，原文交待了这是一幅喜花，喜花是什么呢，就是家里办喜事贴的，咱们一提到喜花，就想到那些高大上的龙凤呈祥啊，鸳鸯戏水啊，莲花生子啊，等等，谁能联想到一个牛犁地呢？刚开始看这幅图的时候，这个男子胸腹前的一个喜字，我还怀疑是为什么，一个男的犁地，还弄个喜字干什么？本来这个人物就挺不好看的，再装饰一个这么大的喜字。看了原文，于是我明白了。

就像咱们见过的闹洞房，当时的妇女可真是大胆想象，又富有浪漫主义色彩，这个窗花就起这么个作用，而且我想，这幅剪纸，肯定不方便贴在显眼的位置，它的幅面也是比较小的，不起眼的，或者剪是剪好了，剪的人倒不好意思贴了，于是就偷偷地收回去，这才会有机会展示在这本书中。我以为我的推测是对的，但是又看了原文，文字中用到了“常喜欢剪一些”的“常”字，这恐怕就是当地的风俗，这是过来人与新人开的玩笑，逗乐子的，恐怕在当时当地，他们就大大方方地贴在窗户或门上也未必不是，或者是新婚夫妇的父母央求别人剪来帖的。因为我推测，过去的年代新婚的夫妇年龄比较小也是常有的，他们的父母不方便给他们做新婚性教育，就拿这个家乡约定俗成的图案给他们以暗示。就如同鹰踏兔或者蛇盘兔的作用是一样的，毕竟在当时传宗接代是大事。只不过他们用的是牛犁地的图画罢了。

我这一连串想到了这么多，是自己瞎想，毫无根据，为什么想这么多呢，是为了给大家传达一个信息，或者一个场景，剪纸，他是一种形式，是一种载体，是一种工具，他承载了人们的思想和语言。咱们常见的是祝福、祈祷美好的生活，他所表达的都是美好祝愿，但是人们也要想到，剪纸是民俗艺术，它是掌握在广大的劳动人民手中的，还有很多的另类剪纸，鲜为人知，剪纸的用途也特别广泛，只是它随着社会的发展，慢慢退出历史的舞台。

剪纸根植于民间，民间是什么概念？民俗是什么概念？这个俗字用得特别好，它是基层的群众都喜闻乐见的，都接受并乐于使用的，而且能够达成共识，约定俗成。既然在民间，那么雅和俗的概念就要弄清楚，在俗世上，人们未必喜欢欣赏“雅”，舞台上那些富丽堂皇的大戏虽然好看，但在民间却往往流行一些民间小戏，它的舞台很局限，随地拉个场子就能演，演员的装备也很简单，当然它的内容有的也很俗，但是在乡村，人们喜闻乐见，看着有意思，说的都是身边的小故事。

所以欣赏剪纸，咱们不能只从什么美学的观点来欣赏，构图好不好啦，工艺精细不精细啦，这个固然是一个方面，但是对我们这些业余爱好者来讲，实用的才是好的，自己的图案表达了什么样的意思最重要，也就是里面有没有故事是关键。欣赏剪纸，也要从多方位来欣赏，太雅的图案，未必就是大众喜欢的，相反，特俗的东西，也未必大家不喜欢。剪纸是一门艺术，各种审美的要求观点都不能少，但是我感觉，有故事，才是剪纸的根本，一个没有故事的剪纸作品，哪怕他的工艺再精细，图案再富丽，他能打动人心的，只是一时半刻，只有有故事有内容的作品，人们才会久久传扬并印象深刻。剪纸里要有故事，它的美，才能体现得淋漓尽致。

今天就想表达一个这种思想，恐怕没有表达清楚，我的文字水平有限哈，大家再理解吧。