(启书原创)读《世说新语》，学古人如何优雅地怼人

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读《世说新语》，学古人如何优雅地怼人

“怼”这个词，实际上是一个十分文雅的古语。早在春秋时候就有了，进而流传下来。

盍亦求之？以死，谁怼？——《左传》

意思是说：为啥不也去追求高官厚禄呢？就这样洗白了，怨哪个？要学如何不着痕迹地优雅怼人，还需要读一本书，这就是《世说新语》。先摆两块钱的，不能再多了。要多，点赞转发到一定地步，再说下文。

1、许便回入内，既见妇，即欲出。妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首。君好色不好德，何谓皆备？允有惭色，遂相敬重。”

包办婚姻伤不起。当年许允娶了阮氏女，洞房中掀开盖头后，才发现她比想象的还丑，果断逃跑。不料，这位阮氏女不是省油的灯，她一把拉住许允的袖子说：“哥，爱我别走！”许允不高兴地说：“女人有四德，你有几德？”阮氏女说：“哼，老娘只是没有妇容而已。但是，话说大丈夫有百行，你又有几个呢？”许允自恋地说：“我全部都有！”阮氏女怼他说：“你特么还好意思说！百行以德为首，你好色不好德，还说样样具备，要脸不？”

2、王公渊娶诸葛诞女。入室，言语始交，王谓妇曰：“新妇神色卑下，殊不似公休！”妇曰：“大丈夫不能仿佛彦云，而令妇人比踪英杰?”

王广感觉诸葛氏颜值还不错，就娶她为老婆。但深入交往发现，她的谈吐气质和岳父诸葛涎根本不在一个档次。于是就各种嫌弃。诸葛氏用怼他，说：“就晓得埋怨我，难道你有你爹长得帅吗！”

3、太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧躇。

孔融小时候十分聪明，经常遭老师和长辈表扬。但是，陈韪对他很不感冒，发言说：“那些小时候鬼聪明的娃儿，长大了都混得没眉咋眼的。”孔融怼他一句：“陈叔，我觉得你小时候绝对十分聪明！”一句话说得陈韪瓜西西的。

4、晋元帝皇子生，普赐群臣。殷洪桥谢曰：“皇子诞育，普天同庆。臣无勋焉，而猥颁厚赉。”中宗笑曰：“此事岂可使卿有勋焉？”

当了爹的晋元帝十分高兴，给高级干部们派发红包，有位叫殷洪桥的芝麻官谦虚地礼节性地推辞，说“无功不受禄，不好意思领红包”。晋元帝尴尬了，说：“我造人这种事情，如果有你的功劳，那要得个毛线！”

5、简文崩，孝武年十余岁立，至暝不临。左右启“依常应临”。帝曰:“哀至则哭，何常之有!”

晋孝武帝十多岁转正，他的父亲去世，他竟然没去坟头哭，下面意见大得背时，说“老板，你这种行为，难道良心不会痛吗？最基本操作，也该做做样子撒！”他怼回去说：“老子最讨厌你们这些个伪君子了！要你几个话多？老子哪天伤心到位了，自然会哭！”

6、友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

陈纪他爹约了客人，但是，客人没有按时来，他爹有事就先走了。客人感觉遭放了鸽子，十分不爽，就吐槽说：“你老汉真不是人啊！”陈纪淡定地怼回去，说：“是你自己不守时，这就算了，竟然还当着儿子面骂他爹，你才不是人！”这位客人微笑中透露出尴尬，陈纪根本不甩他，果断转身回屋。

7、刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？”

刘伶是一个典型的酒鬼，逢酒必喝，逢喝必醉。有一次又喝翻了，竟满屋子裸奔。刚好来了客人，就吐槽他。然鹅，这位刘伶根本不在乎，怼这客人说：“我特么以天地为高楼，居室为秋裤，你现在钻我裤裆，是闹哪样？”

8、谢灵运好戴曲柄笠，孔隐士谓曰：“卿欲希心高远，何不能遗曲盖之貌？”谢答曰：“将不畏影者，未能忘怀。”

谢灵运喜欢戴一种曲柄的斗笠。这种斗笠的造型看起来就像是仪仗用的曲盖。于是一个姓孔的隐士批评他说：“你这个人，心存高人，既然你追求淡泊，为啥要念念不忘那代表富贵的曲盖呢？”谢灵运怼他说：“我觉得，那些怕影子的人，才忘不掉影子。”

9、邓艾口吃，语称“艾艾”。晋文王戏之曰：“卿云'艾艾’，定是几艾？”对曰：“'凤兮凤兮’，故是一凤。”

三国名将邓艾有一个缺点，说话口吃。在自我介绍时，他总是说“艾，艾”。某天，他参加晋文帝司马昭举办的坝坝宴，他又“艾，艾”的。司马昭就问他：“你总说'艾艾’，你的名字里到底几个艾？”邓艾遭揭了短，但是很淡定：“《论语》里说'凤兮凤兮’，也就只有一个凤凰嘛！”

10、陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

陈元方十一岁那年，去拜见袁绍。袁问：“你老汉在太丘当干部，群众满意度极高，他到底搞了些啥？”元方说：“我老汉在太丘搞事情，对强者用德行去摆平，对弱者用仁慈去摆平，让人们安安心心做自己的事情，时间一长，群众满意度就上去了。”袁说：“我之前也干过邺县县令，也是这样搞事情。你说，是你老汉学我，还是我学你老汉？”元方说：“大哥不说二哥。周公、孔子生在不同时代，虽然间隔遥远，但行为一致。周公不学孔子，孔子也不学周公。”

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