龙门阵 | 红颜非祸水,狐狸精也非异类

没有哪个女人不希望自己貌美如花,没有哪个男人不喜欢漂亮的女人,但既有美貌又有智慧的女人不仅屈指可数也是另类的存在。
但大部分的女人既没有“狐狸精”的美貌,也没有“狐狸精”的精神,做“狐狸精”何尝不是一种境界。
中国人习惯把妩媚迷人性感的女人叫做“狐狸精”。
白居易有首《古冢狐》就把这个意思写得很到位:
古冢狐,妖且老, 化为妇人颜色好。
头变云发面变妆, 大尾曳作长红裳。
徐徐行傍荒村路, 日欲暮时人静处。
或歌或舞或悲啼, 翠眉不举花颜低。
忽然一笑千万态, 见者十人八九迷。
假色迷人尤若是, 真色迷人应过此。
彼真此假俱迷人, 人心恶假贵重真。
狐假女妖害犹浅, 一朝一夕迷人眼。
女为狐媚害即深, 日长月长溺人心。
何况褒妲之色善蛊惑, 能丧人家覆人国。
君看为害浅深间, 岂将假色同真色。
白居易还上升到了政治层面,就是把那些“红颜祸水”女人比喻为狐狸精,就是说,过度沉湎于女色,是会坏了大事的,这是狐狸精的引申义了。
美丽多情与荡妇,红颜祸水与妖女,在中国文化中,在民族的文化心理中,可谓根深蒂固,成为模式,成为原型。
荡妇妖女,红颜祸水原型不论中西方早有存在。
妺喜,传说是夏朝最后一代天子桀的妃子。
嫁给桀之后,纵情声色,恣意享受,由于桀专宠妺喜,不理朝政,很快他的夏朝就被商给灭掉了。
据说,妺喜是创造了中国历史上诸多“第一”的女人:“千古第一狐狸精”,“中国有历史记载以来的第一个亡国王后”,“中国第一位女间谍”,“第一个献物”,“第一个淫妇”,“第一个无辜”。
妺喜与妲己,褒姒,骊姬并称为中国古代四大妖姬,而“狐狸精”之称呼,最为人熟知的,应该是《封神演义》里的妲己。
但从另一个角度来看,妲己虽为狐妖,她魅惑商纣王讨欢心,博宠爱这些行为不都是许多女人都在做的事情吗?
在男权社会帝皇之家,想尽办法留住男人的心,她当然要使出浑身解数,忠臣们看不下去了,想要除掉她。
当妲己发现自己的狐狸精子孙们被比干杀死之后,就开始了惨然无比的报复,她为了自保当然会利用商纣王的宠爱来扫除危险,这也是人性的自然体现。
亡国只因商纣王本人的沉迷和残暴,并不能全部怪罪到妲己头上。
还有唐朝的杨玉环同样也被后人视为红颜祸水。
杨玉环有着天仙般的美貌,她本来与寿王李瑁一见钟情,并结婚五年,但是唐玄宗见她倾国倾城,就想占为己有,于是以“做女道士”为名招入宫,经过一番暗度陈仓后,于天宝四载(745)封为贵妃。
而由于她的美丽,就如白居易在《长恨歌》里写到的:
春宵苦短日高起,从此君王不早朝
后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身
在这样的情况下,唐玄宗显然会疏于朝政。
与此同时,“安史之乱”爆发,大唐由盛转衰,于是,追究历史责任,在中国文化的环境里,杨贵妃就成了罪恶之源,是“红颜祸水”了。
其实从杨玉环本人来说,她也是无奈的,作为一个女人,她不能独立,只有伴在君王左右,用自己的音乐和舞蹈来博取君主的开心。
她只能随着君王的喜好而俯仰,只能听从别人的安排,不能做出自己的选择,也没有办法拒绝。
最后在唐玄宗逃跑至马嵬驿时,全体军官士兵造反叛变,认为杨贵妃就是亡国的根源,逼唐玄宗杀死杨贵妃。
唐玄宗无奈,命令高力士赐她自尽,最后杨贵妃被勒死在驿馆佛堂前的梨树下,死时三十八岁。
在中国文化里或者说在中国人的集体意识里,一个妖娆妩媚的女人之所以成为“女妖”,是因为她不驯服,不屈从于命运,而敢有报复心理和反抗行为。
在希腊神话中,集美貌为一身的海伦,也被视为女妖,因为她是引起特洛伊战争的罪人。
而蒲松龄的《聊斋志异》里颠覆了许多“狐狸精”的传统形象,她们风华绝代,风情万种,婀娜多姿。
这里的“狐狸精”思想自由,活力四射,行为豁达,不受封建礼法约束,既用迷人风采吸引男人眼球,又充满独立意识和舍己精神。
想爱就注定地爱,想恨就大胆地恨,想合就义无反顾地合,想分就斩钉截铁地分,她们是处理问题的能手,靠过人的才智在社会中安身立命,不做男人的附庸,活得自在潇洒。
《白鹿原》的作者陈忠实在谈田小娥这个人物时说道:“我写的小娥始终是反叛的,是反叛旧制的”。
不管她一开始以合理的形式争取合理的生存形态,寻找合理的爱情和婚姻,那当然是我们应该倡扬的,还是后来她与鹿子霖,与孝文的关系,那实际上是以一种恶的形式表现了她的反叛性。
当然,造成她的悲惨命运的既有社会的因素,也有她主观的因素,但导致她最后死亡的不是她自己,而是整个社会的压力!
而在朱先生和白嘉轩的眼里,小娥就是一个妖孽呀。这妖孽“妖”在什么地方呢?“孽”在什么地方呢?这就是对乡约族规,包括爱情婚姻价值观念的反叛。
纵观历史无论是现实还是虚构,对既美貌又独特的女人带来了极大的排他性,其实就是因为她们特别,无论是外在还是内在,她们都与众不同。
无论什么样的男人,其实在他们内心深处都有着对“狐狸精”女人的向往,而被标示为“祸水”的“狐狸精”女子真的不是“好人”吗?其实,多半是因为大众女人的嫉妒和男人的占有欲罢了。
“狐狸精”也应该有自己的幸福的,因为无论哪种男人,他们内心都在寻找如“狐狸精”一般的女人。
可是正统的女人看不起“狐狸精”般的女人,觉得这种女人只会勾引男人,也只有那种不三不四的男人才看得上,可事实上呢?
即便是道貌岸然的男人,也会在面对“狐狸精”时防备全无,那么,男人究竟喜欢“狐狸精”什么呢?
其实答案显而易见,就是那种流动在“狐狸精”身上的媚。
其实,每个女人都天生具有这种气质,但传统的女人把自己的媚隐藏了起来,而狐狸精般的女人却让她的媚在不经意的一瞥间展现得淋漓尽致,这是无论任何男人都难以抵抗的。
的确,媚本来就是女人的一种天性,每个女人也有媚的资本,只不过,大家闺秀对这天性的媚嗤之以鼻,而参不透媚本质的女人又媚得过头,也这就是为什么男人永远只把“狐狸精”当做玩物,而只娶大家闺秀。
有的时候,男人也会想,若这两者结合起来,那会怎样呢?
别太相信男人的话,他们选择的妻子要端庄秀丽,那完全为了他们的面子而说出的话,毕竟没有哪个男人愿意承认自己娶了个搔首弄姿的女人做贤内助。
但不置可否,男人在心里都喜欢那样的女人或对那样的女人充满着兴趣。
男人是一个矛盾个体,因为他们选老婆的标准永远是温柔贤惠,端庄秀丽,可内心深处渴望的却总是那种风情万种的女人。
别再说什么红颜祸水,“狐狸精”害人匪浅了,都是男人抵不住诱惑,她们的妩媚妖娆没有错,她们的个性叛逆没有错,她们的自我追求和自我满足都没有错,就算背一世骂名,她们也在不屈不挠地追求自己想要的生活!
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