怎样才能精化气、气化神呢？

朱允恭先生记录卷十一·语录

83.午后，善人道，李子和的哥哥，从阴面把他助成了，所以他哥哥也得福了。现在子和的二儿子连峰，侍奉他伯父，像父亲似的，这不是福吗？子和若不成，他们也不能得福。

84.我说我是造佛祖师，人都讥笑我，我如今真把世界翻过来，我不是佛是什么，但我只是装呆装傻，我善于掩盖，所以成了。

允恭不会自己掩盖，所以我贬你，说你不能事，正是给你掩盖，雅轩想叫你给他当秘书，我想这责任还是高，所以我没答应，你躲避别处去，悟他们的道，见他们有漏处，再给他们建议，这正是用意，也正是存神。

85.赵伯心来信，向善人问道，善人道，她的事，我从前已经给她定了，翁父故后，不许再挣钱养活儿子，这是志界的母亲，可惜人们都不能踏实向先天走。

86.中夜，允恭起，为善人冲乳粉以进，饮毕，精神很差鬯（chàng同畅），说道，我去朝阳为杨柏办官司，途中觉有阴气来侵，我说道，大风不怕，只怕窗户眼的邪风，这次去朝阳，必要有邪风。

到店里遇有降兵来送周老疙疸（匪人）的，说到杨先生是善人，怎能有这事，我们将来非替杨柏杀那送人的人不可，杨柏害怕了，我道没有事，我们平住就好了，后来果然无事。

87.对允恭道，我和你所行的事，都极圆满，上下左右，无一处不圆，像座玲珑宝塔似的，面面都完善，立在中间，巍巍不动，我现在可说是不沾不染，你现在可说是不偏不倚，只是以志为主，你要这样想，我是个状元了，任你们欺，任你们贬，外界欺我的，助我的，都是成我的。我好像已经把塔基筑好了，你们来砖，我也砌在里头，来石也堆在里头，长久塔自然成了。

古人说，人人有个灵山塔，灵山只在汝心头，心里真能找人家的好处，自然就成了，有志的没有气，有义气的没有冤仇，语毕，又喝水稍许，就寝。

88.三月四日晴，善人起甚早，盥guàn毕，善人道，人的根就是灵魂，想要立住人根，就得不怨人，找好处，找好处是进也好，退也好，若想进，你能找好处，就可以和对方合，自然容易进，想退也找对方的好处，你退后对方也没有痕迹，夫妇为阴阳，所以女人若有不对的地方，男人只许说两次，不听就不说了，只是用志，心中得想办法，女人对于男人谏过，是不拘数的，直到谏正过来为止，男人不听，也不许动气动劲，只是平住。

父亲对于儿子，是要用志，儿子有过，第一次得领，他不听再说说他，说他还不听，就得用志了，所以道不外三纲五常，八德十义，古人对于伦常里的人，都要按这一定的次数去劝，不行的就用志。

允恭对于妹妹们，要常提她们的好处，更要常提母亲的志向，他们自然就行道了，千万可别呵责他们。

编筐的先把底子打好，使它一点也不漏空，然后再拢起来，向上头编。你现在正到拢的时候了，所以得注意，你父亲对于你有些偏疼，正是害你，你得要加小心。我祖父偏疼我，园外有一棵榆树，他老说是咱的，要放倒，他把木匠都叫来了，我拦住道，这树本来不是我们的，我们放了，族中人不能让我们，必是一场纠葛，即使族人让了，你老的十四个孙子，都像虎狼一样，来和你老要，你老又怎办呢？所以这事做不得，我知道祖父疼我，正是害我呀。

89.全道德会中，也没有十个真明道的人。

90.允恭问道，您老说我给两嫂立业不行，假使我母亲当年有力量，给他们立业，可不可？善人道，不行，这叫下顾，像从前黑林子人们，照我的方面，想给我儿媳妇立业，我没答应，正是因为这个。

91.子夜后二时半，允恭起冲乳粉以进，允恭问道，怎样才能精化气、气化神呢？

善人道，精就是精灵，人物都是精灵，狐狸因为有好皮，鹿因为有茸角，人才害他，就是因为他有物啊。人不格物，又怎能固精呢，精想要化气，必得要不怨人，怨人就是阴气，不怨人就是正气。能达到真不怨人，就是纯阳无阴了。

气就是器具，人们为父、为子、为夫、为妻都是名，都是器，一怨人器就裂了，又哪能装住东西呢。能不怨人，就成个完美的器，这就算是精化气；若能到在君子不器的地步，不但能作器，而且能作众器，这就是气化神了；若能大放光彩，把人物的性都能得着，和天地同体，那就是神化虚无了。

窦燕山先恶，后变大善，所以有五桂之子，你父亲和窦燕山相似，这正是和古搭茬，你知道吗？谈话毕，四时睡。