结婚24年没同寝过，丈夫去世后宁守寡不改嫁，临终前才说出隐情

有人说，婚姻就是爱情的坟墓。又像“围城”，里面的人想出来，外面的人想进去。

民国时期的爱情，似乎是最动人的爱情。生在乱世却又和平的年代，新老思想交替出现，羞涩的少男少女们，似乎都想冲破那层障碍，与心爱的对方，执子之手与子偕老。

但毕竟还是封建思想更多的年代，像被关住的鸟儿一样的苏雪林和张宝玲二人的婚姻，最令人惋惜了吧。

苏雪林和张宝玲结婚二十四年却没有和他同寝过，可是在张宝玲去世之后，苏雪林却绝不改嫁。那么是什么让苏雪林这么执着于守候着丈夫呢？这个原因在她弥留之际才娓娓道来。

鲁迅，中国民国时期的文学界泰斗，建国后文坛标杆，对于这样一位有着广大受众，写进教科书的著名人物，大家都非常了解。而还有一位女性，后半生致力于反鲁迅活动，她就是上世纪中国文坛的一位知名女性，苏雪林。

苏雪林，是一位才女，她的文笔与当时的冰心等人共称为“民国五大才女”。有着不俗的才华和能力，可是这些才华没能帮她摆脱自己的命运。苏雪林生于一个官宦之家，可以说家境殷实，吃喝是不愁的。

不幸的是不过，苏家是个传统的家族，古人云“女子无才便是德”，这句话深深地映照在了苏家长辈的观念中。到了读书的年纪时，苏家长辈像古人一样顽固的觉得，女子读书无用，尽快的结婚才是要紧之事。

在苏雪林16岁那年，就给她安排了一门婚事。

苏雪林当然是不想答应，可无奈实在拗不过家人。便以去留学法国为条件，答应这门婚事。那时的女性正处于民族解放思潮的前沿。追求妇女解放应该是苏雪林身上另一个标签。年轻时父母包办婚姻嫁给了一位富商的儿子张宝龄。张宝龄与苏雪林两人从家世与文化教养上都非常匹配，照理是一对合适的夫妻，但不知什么原因，二人始终聚少离多。

1938年武汉会战爆发，当时苏雪林正是武汉大学的老师，战争爆发后，她同学校一起去了四川乐山。两人可谓是天各一方，各忙各的。一直到了1942年，张宝龄接到武汉大学的邀请，请他过去当任教，夫妻二人这才得以团聚。

说来也怪，夫妻小别胜新婚，像张宝龄与苏雪林分离这么多年的夫妻，见面应该激动地热泪盈眶才对，但是他们却比旁人还要淡定。两人不仅没有惊喜万分，反而也不同寝，各住各的，像是一对最熟悉的陌生人。

抗战终于结束了，由于当年战乱而与父母走失，张宝龄踏上了回乡寻找亲人的路，这对儿夫妻也就再也没相见。

他们像陌路人一般，虽然有夫妻名分，却始终无夫妻之实。1961年，丈夫张宝龄去世了，在此之后苏雪林也没有改嫁。那为什么宁愿自己一人独自生活无人陪伴，她也不再嫁他人呢？

直到1999年，去世之前她才说出背后的缘由：二人没有情感，而且两个人的思维还有性格相差甚远，张宝玲作为留学归来接受了西方教育的人，骨子里却依旧十分传统封建。他只能接受妻子在家相夫教子。

而苏雪林执着工作，独立要强的思想让张宝玲十分不满。反观张宝玲这样迂腐的思维，苏雪林也感到压抑，这也是二人关系如此冷漠的原因所在。而再不改嫁的原因则是因为苏雪林早已经对二人婚姻心灰意冷，甚至也不愿再去找寻新的感情。

与她而言，再不改嫁并非对张宝玲的爱和不舍，而是多年有名无实的婚姻让她痛恨心冷，与其把精力用在维系夫妻感情上，不如把这些时间放在工作上，更加有意义。