韩乾昌品红 | 卑微者的姿态

富贵人家生孩子，要取个贱名儿，比如阿猫阿狗；希求好养。贫贱人家孩子，却常常叫作阿富阿贵；企望转运。

同为一份美好寄寓，却因姿态各异而南辕北辙、离题万里。一样人间，却是彼此的可望而不可及。

赵姨娘的兄弟是个连四十两银子都不配的奴才，偏叫赵国基；贾琏奶妈赵嬷嬷两个儿子，一个天梁，一个天栋，栋梁之材却委身屈就，巴巴儿托了老娘、向凤姐俩口儿讨生活。

凤姐的女儿叫巧姐，凤凰窝里飞出的，却要取个类似“二丫头”的名儿，不过是怕无福消受那泼天的富贵。

这是人间的落差。于富人而言，取个贱名儿有时不过应景罢了，而于穷人，却是实实在在的渴望。缺啥就要向啥上找补。比如金荣。

有金者荣，有玉者贵。但宝玉出生时就在侯门公府，玉不过锦上添花。而到金荣这里，所谓“金荣”二字，不过镜花水月的寄寓罢了。这寄寓倘没有现实撑着，难免要寄人篱下。

这不，为儿子求得一份学业的可能，金荣的母亲胡氏就求了小姑子璜大奶奶，向凤姐百般讨好，才换来上私塾的机会。这一来，非但省去家里许多嚼用，还结交上富家公子薛蟠。有薛蟠襄助，二年来得了七八十两银子，日子也就勉强过得下去。

天下有这等好事，胡氏岂不感天谢地。偏儿子却是个不长进的，千不该万不该，不该跟宝玉与秦钟闹得不快。这下可好，磕头赔不是不算，牵累得胡氏一个寡母唉声叹气。难怪胡氏要数落儿子，那时女本为弱，大门不出二门不迈，嫁狗随狗嫁鸡随鸡，便如李纨那样的地位，死了男人还得槁木死灰般守着。贾母说她寡妇失业、可怜见的，虽事实一半儿，矫情一半儿，到底有贾府这棵大树背靠，而于胡氏，没了男人，天塌下一多半儿。一切希望都在儿子金荣身上了，他偏闯下祸来。

胡氏难处，是天下所有贫贱者的难处，更是天下所有母亲的悲哀。于是，便有了向儿子的一番大道理。大道理好懂，难以言明的，却是道理背后的心酸苦楚。读红楼至此，胡氏所言，向来为人所不齿，说她不问青红皂白，不管儿子这二年得来那七八十两出处何在，更不想儿子为那银子曾干下如何勾当。但道德的武器，向来使用方便、无往不利，却鲜有人自问，是否站着说话不腰疼、饱汉子不知饿汉子饥。

于为生存挣扎的人而言，活下去是第一位的事。维护尊严凭借的是实力。当实力不济时，睁一只眼闭一只眼，难说不是无奈下的智慧。莫非要胡氏一番拷问，教儿子把到手的银子退回去么？

“难得糊涂”这话，于不同人有不同况味。

穷人家的面子，在疗饥解困、光芒闪烁的银子前，一文不值。所谓厚面皮，不过是岁月加之的一层包浆。若能从容，谁不知往自己脸上涂脂抹粉。于是，胡氏的委屈想来可见。就胡氏母子的困境，若能于苦寒处开出一朵花儿来，也是好事，偏命运的乖蹇处就在于，生就一副癞蛤蟆的皮囊却给你天鹅的诱惑。所谓悲剧，不纯在逼仄的现实，更在于逼仄中，又予人一份莫名的妄想。

那时冲突正酣，金荣向茗烟呵斥：下人小子都敢撒野。金荣说那话时，忘了自家身份也忘了茗烟这名字的来历，殊不知下人小子也可以叫锄药、扫红、墨雨的。虽无金无荣，却比金荣更加金贵。向来主子跟前有三大红人：司机、情人和秘书。现在他跟秦钟茗烟一干人发生冲突，非但得罪了主子，便是连主子的司机、情人和秘书一趟得罪了。

而金荣的妄想，是把自己当成主子。

金荣底气何来？

他身后有个璜大奶奶。

璜大奶奶是贾府嫡派贾璜之妻。

一笔写不出俩“贾”固然不错，但正如贾芸的“贾”与贾宝玉的“贾”，同为“贾”，贾芸的“贾”却是“二廊下”的贾，而不是大石狮子守着的“贾”。而“璜”字边儿有玉，却亦非贾宝玉的玉。

一个“贾”字，两样人间；都有“玉”加诸其身，却一个尊贵，一个卑微。

自来卑微者最怕受辱。因怕受辱，又好与人争个高下。好巧不巧，胡氏的小姑子璜大奶奶坐着车来了。想来被压迫与被损害者有天然的亲近，为一份相似的遭遇，便有许多话要相互倾诉。女人之间说话，无非家长里短、鸡毛蒜皮，这就说到金荣的委屈上。胡氏说者无心，图一时痛快，璜大奶奶听者有意，立时气不打一处来。想来那时，璜大奶奶亦为往常的卑躬屈膝而不忿，若为“贾“字告屈也还罢了，那秦钟算得什么硬正仗腰子。竟也欺负到头上来了。正如赵家太爷惹不起，一个尼姑还惹不起么？于是，璜大奶奶掉转车头，一个人浩浩荡荡就往东府里杀奔而去。

璜大奶奶的威势，如宁荣二府前的十里街端直耿介，而入宁府的路，却如人的心事般兜兜转转。穿门越柳、登堂入室，想来那时璜大奶奶及至尤氏阶下时，气焰已煞下去多半儿。果然，等见到尤氏时，口里的“秦钟他姐姐”，已成“蓉大奶奶”。

尤氏未等璜大奶奶深言，就把媳妇儿的病状及这次生气的来龙去脉复述一遍，言语间满是对儿媳的赞叹与怜惜，更兼由旁人之口，言明这媳妇儿的可贵。

听话听音，锣鼓听声 。璜大奶奶早把来找秦氏理论的心思，吓到爪哇国去了。

不由得佩服尤氏洞见、而又把推拿功夫演绎到炉火纯青的地步，三言两语就让彤云密布回归云淡风轻。璜大奶奶所谓何来她自然清楚的，不见锋芒却使听者若芒刺在背，正是大家出身的涵养与气象。

当贾珍说留这大妹妹吃了饭再走时，璜大奶奶怕是恨不能胁下生出双翼的。及至终于离了宁府门口两只大石狮子，仍要心有余悸。

一场风波就这样偃旗息鼓。而璜大奶奶并金荣母子，自此消失不见。

他们去了哪里？

他们哪儿都没去，仍匍匐于烟火人间。

《红楼梦》可贵处，不仅在塑造了一众侯门公子小姐的悲剧，更在给予寒门小户之人以露面的机会。两厢观照之下才是一个真切的人间。

与繁华深处相比，犄角旮旯里的故事虽着墨不多，甚而一些人物不过斜瞥一眼便完成使命，再无下文。但他们才构成生活更广大的真实。这正是曹公之伟大处。

而我们竟险将曹公辜负了。

这辜负是说，向来只见金荣母子之可鄙与璜大奶奶之可笑处，甚而不惜报以嘲讽以显示优越的快意，乃至轻松说出可怜之人必有可恨之处的句子。殊不知，我们何不是与胡氏母子一样的芸芸众生。

胡氏母子间，有一句话每每读来刺目。

而这刺目处，却是许多人借以指摘金荣所谓爱慕虚荣的口实。胡氏向儿子说，你向来又爱穿鲜明的衣服。想想，于那样的年纪，我们何曾没有与金荣一样的面目，为过年穿一身新衣而哭鼻子，怎么如今刚不愁吃穿几年，便笑话说别人虚荣。曾几何时，当我们受了欺负而无人仰仗时，何不曾盼着有个后台。哪怕于梦中，也要自编自导一个曲折离奇的复仇故事……

卑微者的委屈不在一时一地，而是长久的压抑里积攒下来的忧伤。忧伤终有一天要化为一腔愤怒而引火烧身的。金荣母子如是，璜大奶奶如是，我们又何尝不是？

只不过，更多时候，如璜大奶奶一样，权衡利弊、痛定思痛之下，还是低了头。

当鄙视金荣一家时，未尝不是我们鄙视着曾经的自己。同类相怜，继而相残，不过人间常事。

如贾宝玉、林黛玉那样的幸运儿，毕竟是少数。

当贾宝玉因玉粒金莼噎满喉的怅惘，而为赋新词强说愁时，当林黛玉为大展其才而吟出“盛世无饥馁，何须耕织忙。”时，还有人要把郁积一口闷气生生吞下去的，而后从容转身，面带笑意。

有人的不得已，恰是有人的诗意。

当我们真正懂得一首诗时，却再也写不出诗来。

金荣当初低下的头颅，还要一次又一次低下去的，那是开头便可预见的结局。正如璜大奶奶的铩羽而归。

而当璜大奶奶出了宁国府。告别门口两只大石狮子，怕来不及抚摸伤口，亦无暇自怨自艾，转眼她还要想着怎么奉承凤姐尤氏他们呢。毕竟下一顿饭在哪里，才是眼下最大的问题。

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