古文观止33:子产论政宽猛

子产有疾。谓子太叔曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故(xiǎn)死焉。水懦弱,民(xiá)而玩之,则多死焉,故宽难。”疾数月而卒。

1、子产:著名政治家、思想家,姬姓,公孙氏,名侨,字子产 。郑穆公之孙,先后辅佐郑简公、郑定公,卒于前522年,典籍以其字“子产”为通称; 2、子太叔:姬姓,游氏,名吉,郑国正卿。少有仪度,熟悉典故,支持子产改革,郑定公8年(公元前522年)继子产执政,为政先宽后猛,善于辞令,曾出使楚、晋等国; 3、鲜:少; 4、狎:轻忽。

[译文]郑国的子产有病,他对子太叔说:“我死以后,您必主政。只有德行人能够用宽大使民众服从,其次就莫如严厉。烈火,民众看见就害怕,所以很少有人死于火。水柔弱,民众轻慢并和它嬉戏,就很多死在水里,所以宽大并不容易。”子产病数月后死去。

太叔为政,不忍猛而宽。郑国多盗,人于(huán)(pú)之泽。太叔悔之,曰:“吾早从夫子,不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗,尽杀之,盗止。

1、取:通“聚”,聚集; 2、萑苻:芦苇丛; 3、夫子:对子产的尊称; 4、徒兵:步兵; 5、少:稍微。

[译文]太叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国因此很多盗贼,聚集在芦苇塘里。太叔后悔了,说:“我早听从子产他老人家的,不会到此地步。”发步兵去攻击芦苇塘的盗贼,将他们全部杀了,盗贼才稍微被遏止。

仲尼曰:“善哉!政宽则民,慢则之以猛。猛则民,残则施之以宽。宽以济猛;猛以济宽,政是以和。”

1、慢:怠慢; 2、纠:纠正; 3、残:伤残,伤害; 4、济:调剂,补救; 5、是以:因此。

[译文]孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,民众怠慢就用刚猛的政策来纠正。政策刚猛民众就受伤害,民众受伤害了就施予他们宽厚的政策。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。

《诗》曰:'民亦劳(qì)可小康;惠此中国,以(suí)四方。’施之以宽也。'毋(zòng)诡随,以无良;式(è)寇虐,惨不畏明。’纠之以猛也。

1、止:语尾助词; 2、汔:求; 3、中国:指京师之地,即周王室直接统治的王畿一带; 4、绥:安抚; 5、从:通“纵”,放纵; 6、诡随:欺诈善变; 7、谨:谨慎对待; 8、遏:制止。

[译文]《诗经》中说:'民众已经劳苦,可以让他们稍稍安康;赐予民众恩惠,用来安抚四方。’这是施予民众以宽厚。'不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,他们从来不怕法度。’这是用刚猛来纠正。

'柔远能,以定我王。’平之以和也。又曰:不絿(qiú),不刚不柔,布政优优,百禄是。和之至也。”

1、迩:近; 2、竞:急; 3、絿:缓; 4、优优:平和的样子; 5、遒:积聚。

[译文]'宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,来安定我王。’这是用和缓的政策来使民众平安祥和。又说:'不急不缓,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’这是和谐的最高境界。”

及子产,仲尼之,出涕曰:“古之遗爱也。”

1、卒:死; 2、闻:听说。

[译文]等到子产死去,孔子听说这个消息,流着泪说:“子产的仁爱继承古人的遗风啊!”

《子产论政宽猛》原文:

子产有疾。谓子太叔曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜(xiǎn)死焉。水懦弱,民狎(xiá)而玩之,则多死焉,故宽难。”疾数月而卒。

太叔为政,不忍猛而宽。郑国多盗,取人于萑(huán)苻(pú)之泽。太叔悔之,曰:“吾早从夫子,不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗,尽杀之,盗少止。

仲尼曰:“善哉!政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛;猛以济宽,政是以和。”

《诗》曰:'民亦劳止,汔(qì)可小康;惠此中国,以绥(suí)四方。’施之以宽也。'毋从(zòng)诡随,以谨无良;式遏(è)寇虐,惨不畏明。’纠之以猛也。'柔远能迩,以定我王。’平之以和也。又曰:不竞不絿(qiú),不刚不柔,布政优优,百禄是遒。和之至也。”

及子产卒,仲尼闻之,出涕曰:“古之遗爱也。”

清 吴楚材 吴调侯《古文观止》评:

子产不是一味任猛,盖立法严则民不犯,正所以全其生,此中大有作用。太叔始宽而继猛,殊子产授政之意。观孔子叹美子产,而以宽猛相济立论,则政和,谅非用猛所能致,末以遗爱结之,便有分晓。

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