张三丰与武当

大家知道，中国道教是本土教，它的历史比佛教还早。而将内家拳归于武当和张三丰，比外家拳归于少林达摩晚的多。为什么道教产生很早，中国修炼者修习也比佛教早，但少林没有归于道教？其根本原因是，佛教佛法传入汉地后道教与其交融，道教从中吸取了不少东西。一定程度上表明佛法的精深宏大，另一方面也表示了古中国对外来好的文化并不保守，一样大加吸取。武当张三丰祖师的实际情况就有点类似，后被借鉴的情况也相似于达摩。

中国道教，起源于老子的学说，比佛教还早，并且非常重视自身的修行，各种法术非常多，修习的目的一为长生不老，二为成仙人，总之不是为了修武。自佛教佛法传入中国后，对道教的影响也是非常大的。我们可以见到在道观里也供奉观音菩萨。由于这种交流，使修习者自然也吸取引进。于道教发展的中后期，少数修法高人修到一定程度，暗通佛理，修习成就方面已超过仙的层次。

张三丰后于甘肃宝鸡地区修行道法。此地临近青藏地区，很受佛教影响，据说年轻的张三丰师祖特别好学，而不墨守成规。在修法方面，采取了佛法报身法的一些修习方式，为此还受过当地道人的排斥与非议。后修法大成，得“天足通”成就，飘行空遁转至武当山落脚，这就是武术界所传诵的“神行太保”日行千里的功夫。

张三丰到武当山后，因此名声大振，后发生了上章所说的武林众多高手上山，觅其比武的事情，比武的结果确立了张三丰在武林界的声望与地位，世代受人崇敬。

严格来讲，张三丰师祖也类同达摩，他们均不是在修武。同样张三丰因命功成就，打坐时如同达摩均可放出巨大能量，所以造成，上述结果。由于这种效果有神奇之处，而不同与以往的技击现象，再加上道法的理论学说更有中华的易理基础，如：阴阳、五行、八卦的理论，所以以此为基理的中华内家拳就自然愿意归于这里，就不足为奇了。

综上所述，人们自然知道，世间没有无缘无故的事，何况中国历史上，高手如云猛将如雨，而武林界中人也知道，彼此间不会随便信服，都是很逞强的。而最终公认，或默认而分别附会于少林、武当，绝非偶然，是有其内在道理的，也显示出佛法、道法的高深和并非莫须有，不只是口头上讲讲。因这不是一时之兴，而是经过千百年历史长河的考验而至今不变。更何况达摩祖师还是一个外国人，而古代中国人是蔑视外国人的(因中华文明领先世界)，所以也证实这不是一般的，必有独到的、高深的、被武林界所更向往的东西在里面，方可成理。当然不信的、怀疑的人很多，从古至今没断过。这非常正常，如果一个功夫所有人都知道，不用怀疑，那肯定是低功，那还谈什么博大精深，也没有必要谈什么中华武功了，全世界不是都有了吗？！也不能因为有江湖骗子，就否认高功的存在，如果如此，那整个中华武功所有高人之处，均是一个大骗局，我国功夫史就成了骗子史了。打个比方，商业界的人都知道，正是因为有精品的存在，才有无数的假冒品；反之，因为有大量的假冒品，才证实了精品的存在。如果你是低品，根本无人假冒。而我们的任务是保护挖掘发展精品，打击假冒品，而不是一因有假冒品，就否认精品的存在。