【当代评论】 李虎：​杨逸明老师《悼念母亲》读后

杨逸明老师《悼念母亲》读后

文/李虎

昨晚在网上读到杨老的一首诗——《悼念母亲》，被诗中流露出来的真情打动，以致老泪盈眶，思绪久久不能平复。故而写下这段浅显的文字。

这首小诗，仍然是杨老一贯的风格，通俗易懂，情真意切。只要有点文学基础的人，一看就懂，不难理解。全诗如下：

点香供果敬新茶，眼望遗容忍泪花。

进出家门长不忘，像前仍去喊声妈。

首句选用“香”“果”“茶”三种事物，用“点”“供”“敬”三个动词修饰“香”“果”“茶”三个名词。“香”与“果”都是平常祭祀物品，而在“茶”前独缀一“新”字，指出“茶”是新的，猜想大概是杨老母亲的周年祭。平常的祭祀物品，平常的习俗，杨老在此用一个“敬”字，让全句顿时意味十足，又是一年新茶飘香时，母亲却早已离开自己，无限的思念，但又无可奈何。所以只能在家里点起香，摆好供品，给母亲敬上新茶，希望她能够品尝。既点明了周年祭的时令，又表现出了对母亲的深切怀念，为下文展开论述对母亲的怀念设下伏笔。

“眼望遗容忍泪花”，祭祀过程结束之后，默默地站在母亲的遗像前，想起多年来与母亲简单幸福的生活，忍不住泪光闪闪。“望”“忍”两个动词是全句的关键，眼后缀“望”，望到的是什么呢？是母亲挂在墙上的遗像，杨老没有直言遗像，婉言“遗容”，有音容宛在之感，表明他对母亲思念态度和神情的恭敬。

“进出家门长不忘”句，承上启下，母亲虽然早已不在了，但身为人子，仍然没有忘记尽孝。“不忘”前用“长”，说明对母亲的思念已成为杨老生活的一部分，日日如此，年年如此。进出家门经常不忘的是什么？答案在下句。

“像前仍去喊声妈”句，可谓催泪之结。读者要注意，这里的“像”与第二句中的“容”意思相同，但经杨老精心雕琢，貌似在此形成了一种前句人仍在，后句人已去的巨大反差，读来让人哽噎。“仍”字道出后一个动作的勤，这与前句“长”字相连，表明“喊声妈”这个动作已成为杨老无意识的一种习惯，只有这样才能消除对母亲的深切思念，也才能减轻内心因失去母亲的伤痛。可见思母之情的厚重，怎叫人不感动呢！

我们很难想象一个69岁的老人，自己都年近古稀了，仍然因失去母亲而伤痛欲绝，时隔一年，还走不出伤痛的阴影。可想而知，母亲健在时，杨老对母亲的孝顺自不必言。子欲孝而亲不待，真是人生最大的无奈和悲哀。再想想自己，为了生计常年奔波在外，都三十岁了，仍然茕茕孑立，形影相吊。难得回家久住，偶儿回家，也是待得一半日。母亲问一些个人问题，亦或叮咛问题次数多了便嫌烦恼。动辄就顶嘴冲撞，真是不孝至极。读了这首诗，让我自愧枉为人子。

百善孝为先。一个人不论成功与否？首先你必须是个孝子，否则你将是一个彻底失败的人。翻开历史去看古圣先贤，不是孝子的恐怕很少。一个诗人朋友告诉我，去年杨老母亲病重住院期间，他一直寸步不离地守护在病床边……由此可知，杨老对母亲的孝顺是内外如一的。杨老不仅是当代著名诗人，而且是一个大孝子。

另外，记得每年都有感动国人十大孝子颁奖晚会，各地自发评选的各种“孝子”恐怕更在不少。试想，这样评选出来的孝子们，都是真实的吗？他们的事迹真的感人吗？结果留给时间去证明，留给历史去评说吧！作为人子，杨老是一个孝子。作为诗人，杨老是一个优质的诗人。总之，杨老无愧德艺双馨之誉，是一个值得我辈学习的模范，这便够了。

丙申年春雨夜于康县疗愚轩