我是师范生
Uni-Note Vol.162
2007年，我到长沙读师范。这一年，电视剧《恰同学少年》首播，故事的主角是长沙1913级的一群师范生，其中最活跃的，是毛润之与蔡和森。
这部剧对我们2007级的许多师范生影响很深。学校办文艺比赛，我们班排的节目是朗诵《少年中国说》——剧中第六集的名场面。
学院组织各班做班刊，隔壁班的刊名叫“斯咏”——剧中女主角、民国教育家陶斯咏的名字。
一些同学还穿起了剧中师范生的民国校服。
最近重温该剧，仍觉亲切受益。
1913年，孔昭绶出任湖南一师校长。他认为，民国初创，教育是强国之本，
要办好教育，首先得办好师范，有好的老师，才有好的教育。
孔昭绶招收免费师范生，免征学费，免收膳宿费，另发津贴。他说，自古纨绔少伟男，我们办教育，本来就是要多招那些贫而有志的青年。要是把招生当做生意，只顾从学生身上发财，那教育还成什么教育。
招生考的是作文，主题是“论小学教育”。毛润之的作文被评为第一名，题目是《普胜法，毛奇谓当归功于小学教师，其故安在》，以小学教育之优劣，见普法战争之胜败，国家之兴衰。
业师杨昌济评价：文采华章，故属难能，而气势与胆识，才是天纵奇才之征兆。
毛润之总是一头圆寸，粗布长衫，布鞋穿破了洞都不买新的，因为钱都用来买书报杂志了。每晚宿舍熄灯了，他还要溜出去挑灯夜读几个小时。让我想起博士在读的泉州籍基友，他也是常年圆寸，衣服裤子都是几十元一件从沃尔玛随手买的，碰到文史图书、旧报拓片，则每每豪掷数百上千元。
杨昌济利用业余时间，在家给毛润之开小课，他为这名入室弟子指明学习目标：修学储能，先博后渊——学问和能力须平衡发展，视野要开阔才能兼收并蓄相互印证。谭嗣同在《仁学》中指出，一个人成功的关键，是个人奋斗，“即父子兄弟亦无可依赖”。杨昌济认为，个人奋斗的宗旨，在于“坚忍”——坚者如磐石，虽岁月交替而不移；忍者如柔练，虽困苦艰辛而不催。
参照老师的教导，毛润之为自己订立了周密的日程表，将自己的每一分钟都严格利用起来，刻苦学习、锻炼。
在湖南一师授课的徐特立老师，穿粗布衣和草鞋，吃免费的学生食堂，学生们背后称他“徐大叫花”。这位全长沙最寒酸的老师，也是全长沙收入最高的老师，仅省议会副议长一职的月薪就高达200大洋，同时担任长沙师范学校校长，以及三个学校的教职。他自己省吃俭用，把每个月的巨额收入都投入到家乡长沙县五美乡，创办的五美小学免费招收贫困农家子弟读书。孔昭绶以此教育一师学生：
自己不计较个人得失，尽己所能，让更多的人得到幸福的时候，你在精神上是那样的富有和快乐。
毛润之在长沙各校贴出征友启事，他的逻辑是：修学储能的目的是改造社会，而改造社会不是一个人能完成的，应该广交有志青年。
他与蔡和森等学生组织哲学读书会，定期交换读书心得，共同研究社会。后来这个组织发展为湖南第一个进步青年团体“新民学会”，同学少年参与到改天换地的时代浪潮中。
同学易永畦体弱多病，英年早逝，毛润之小时候身体也很差，他痛感强身健体的重要性，他发明六段操（一种融合体操和武术于一体的健身操），
洗冷水浴，冬天游泳，在狂风暴雨中漫步，还在文章中提出“文明其精神，野蛮其体魄”的目标。
读书论道之余，毛润之还与萧子升去湘北游学，他们不带一分钱出门，凭自己的学识和商业头脑挣差旅费，认知最真实的乡土中国。顾炎武说：欲从世间万物而学之，正当汗漫九垓，历游四宇，读无字之大书，方得真谛。
毕业前夕，毛润之在长沙办工人夜学，教工人认字。由于工人不认字，看不懂夜学招生广告，毛润之和同学们就把识字的好处排演成新编花鼓戏《刘海砍樵》，既热闹又好懂。
服务社会，为大众提供知识，帮助他们改变命运，就是学有所成，经世致用。
今天的封面和配图，来自剧《恰同学少年》（2007）剧照。
獭祭鱼
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