过于主观臆断、凡事绝对、不懂得变通、自以为是这四种思维方式，不要也罢

一个很扎心的问题：

为什么有些人虽然很努力，吃了很多苦，终日奔波，但生活却始终难有起色呢？

事实上，一个人过得不太好，可能是受制于他们的思维方式。

1

过于主观臆断

在生活中，我们常常把自己当作别人，只凭借自己的感受和想法去做事，而忽略了别人具体的现状和需要。

《庄子》里曾讲，鲁国的郊外飞来一只奇异的海鸟，老百姓从来没有见过这种鸟，扶老携幼前去观看。

消息传进宫内，鲁王以为是神鸟下凡，命令把鸟捉进宫中供养在庙堂上面。

他让宫廷乐队为海鸟演奏庄严肃穆的宫廷乐曲，为海鸟摆下最丰盛的酒席。

海鸟被这种场面吓得头晕目眩，惊慌失措。它不吃不喝，三天后就死掉了。

鲁王原本是出于一片诚心，想要尽可能地对这只神鸟好，但他却干了一件适得其反的事。

许多时刻，我们总以自己的主观思维，去认识和判断事物。其实，无论是为人，还是处事，一定不可以凭空去猜测或臆断，只有以事实为根据，才能避免好心干坏事。

2

凡事绝对

我们都知道，在这个世上，没有绝对的得与失，好与坏，输和赢，因为任何事情，都有两面性。

许多时刻，我们之所以如此在意失败，在意失去，在意那些不顺心的事，恰恰在于我们把事情想得太绝对。

有这么一则寓言故事：

曾经有位国王和一位朋友一道去打猎。

国王的马突然受到惊吓，国王从马背上摔了下来。慌乱中，国王右手拿的刀竟然将自己左手的食指划落下来。

国王疼得要命，他的朋友却在一旁念叨着：“这未必是坏事。”

国王勃然大怒，把朋友抓起来送进了监狱。一年后，国王又去打猎。这次他被森林里的食人族部落给逮住了。

当他们把国王捆起来准备吃他时，发现国王少了一个手指头，由于食人族有个规矩，不吃身体有缺陷的人，于是把国王放了。

国王逃回来以后，越想越觉得朋友当初说的那句话没有错，就把那位朋友放了出来，并把这次打猎的遭遇全告诉了他。

国王的朋友听了以后，淡然一笑说道：“说实话，你把我关进监狱也未必是坏事！”

国王不解，这位朋友笑着回答：“如果我没有被你关进监狱，这次肯定要和你一起去打猎，没准也被那些野蛮人抓去，我身体又没有什么缺陷，到那时你说会发生什么情况呢？”

其实，无论遇到任何问题，都要多角度地去看待。任何事情，有好的一面，就有坏的一面；有积极的一面，就有消极的一面。

有时，你以为的坏事中，可能帮你躲过了不明的危险；有时，你以为的好事中，恰恰包藏着未知的隐患。

3

不懂得变通

有这样两种人：一种人特别固执，凡事都要一条道走到黑；另外一种人懂得变通，在一条道走不通时懂得适时的转弯。

在生活中，我们固然要坚守基本的原则和底线，但在遇到麻烦和困难时，也要学会随机应变。

或许，我们常常会在遇事时，有一种无路可走的压力。但其实如果你转换一个角度和思维，就能找到出路。

许多时刻，局限我们的不是眼前看似翻不过去的山、看似跨不过去的坎、看似解决不了的难，而是当你打破了自己固有的思维习惯，就会想出新的办法，找到新的出路，发现新的机遇。

4

自以为是

长平之战是中国历史上著名的战役。战国时期，赵奢是赵国名将，为赵国屡建战功。他的儿子赵括从小读了不少兵书，谈起用兵之道那简直是滔滔不绝，连他父亲都不如他。

于是，赵括自以为是，觉得自己是了不起的军事家，甚至已经天下无敌了。

过了几年，赵奢死去了。这一年，秦国对赵国大举进攻，赵国派了年迈但经验丰富的廉颇率军迎敌。廉颇下令让军队坚守城池，以逸待劳，保存实力把住阵地从而拖垮秦军。

结果秦军由于远道而来，经不住廉颇的拖延，粮草渐渐接应不上，快要支撑不下去了。于是秦军也施展计谋，派人悄悄潜入赵国散布流言说：“秦军谁都不怕，就怕赵括担任大将。”

赵王听到外面流传的那些说法，便撤掉廉颇，要派赵括为大将来统帅军队。

赵括一到前线，便完全改变了廉颇的策略。秦军派一支队伍偷袭赵营，刚一交战，便佯装败走。同时，秦军又派兵乘机切断了赵军的粮道。

赵括不知实情，以为秦军真的是败逃，于是命令部队紧紧追击。赵军被秦军伏兵拦腰截断，秦军一齐杀出，将赵军各个击破。

赵军被秦军围困多日，粮食早已吃光又没有接应，结果赵括被乱箭射死，40多万赵军也几乎全军覆没。经此一役，赵国元气大伤，再也无力与秦国抗衡。

有一句话说：“天若让其亡，必先让其狂。”

一个人无论在任何时刻，都不要太把自己当回事，当你觉得自己很了不起时，可能恰恰是离危险最近的时刻。

人贵有自知之明。一个人看到自己身上的优势，并不难，难的是你还能看到自己的不足，才能做到谨言慎行。