帮助1600个孩子的中国女校长，被称“东方特蕾莎”？网友怒了
前不久，那个感动了千万人的63岁女校长张桂梅，火了。
她在饱受病痛折磨的同时，为云南深山里的孩子们四处奔走。
建学校、修宿舍、一家一户筹集钱款，帮助了1600多个贫困家庭的女孩走出大山。
而张桂梅的事迹被媒体们报道了之后，各种荣誉头衔纷至沓来。
但最近，她却被媒体冠上了一个新的洋文名字：“中国特蕾莎”。
简单的五个字，却像一把火，瞬间点燃了网友的愤怒。
1.
云南丽江华坪县，坐落在遥远的深山之中，路途遥远，海拔又高。
张桂梅就在这里开设了全国第一所全免费公办女子高中。
她作为校长，哪怕病痛缠身，靠吸氧缓解疼痛，也坚持陪伴着课堂里的学生。
▲于2015年最终完工的华坪女高，被称为“全县最漂亮的建筑”
没有资金的时候，她厚着脸皮，一家一户去敲门筹款，被人家吐了唾沫骂出来，就擦擦脸再去下一家。
她为了教室里那一群渴求知识的眼睛，忍受了常人无法忍受的屈辱与磨难。
▲睡在长椅的张桂梅
在我们眼里，她的伟大无需质疑。
在张桂梅的事迹被广泛报道后，教育部开展了向张桂梅同志学习活动，全中国都认识了这位坚强不屈的人民女教师。
但是某些媒体，却把她比作中国的“特蕾莎”。
他们打着高尚的、比肩西方人的旗号，去歌颂这位中国女性，这让网友出离愤怒了。
特蕾莎和张桂梅之间，有太多的不同，将两者如此对比，的确太不合适。
特蕾莎，是一位来自塞尔维亚的修女。
她是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务，1979年获得了诺贝尔和平奖。
由于信仰天主教，在1931年，特蕾莎正式成为修女，后来决心成为终身职业修女，并按照法国19世纪最著名的修女“圣女德莉莎”的名字和精神，为自己改名为特蕾莎修女。
我想问问有些媒体，用“中国特蕾莎”这样带有宗教色彩的“西方圣人”来类比张桂梅，合适吗？
或许很多人还不了解特蕾娅修女，W姐为大家简单说说这位修女的著名语录。
特蕾莎，被西方大众称之为穷苦人的天使修女。
那么这位天使怎么看待穷人的呢？
她公开表示：“穷人们应该接受他们的命运，这是非常美丽的一件事。”
▲图源：《独立报》
特蕾莎遇到穷苦人生病了，她不会像她说的那样悉心照料，而是将他们扔进加尔各答的“临终者之所”。
这里就像是个装满的病痛的地狱，没有系统的治疗，没有优秀的医生，没有营养补给，甚至连最基本的卫生条件都达不到。
在这里修女和志愿者甚至分不清病人的病情，时常会将传染病患者和普通患者混在一起，病毒就在这样的温床中肆意蔓延。
上述的一切，不是编造出来的谣言，而是罗宾·福克斯（Robin Fox）在考察了“临终者关怀”医院之后写的文章。
这篇文章还被刊发在著名医学杂志《柳叶刀》上，有兴趣的朋友可以找来看看。
▲图源柳叶刀
那天使修女特蕾莎自己生病了怎么办呢？
也和这群苦难的人们待在一起吗？
显然不是。
在特蕾莎得肺炎时，她在美国排名前十的医院，斯克利普斯（Scripps）进行治疗。
▲图源纽约时报
而我们中国坚强的女校长张桂梅，为了改变孩子的命运，忍着病痛撑在讲堂上，即使病痛缠身，也没有下过火线。
刚开始，63岁的校长张桂梅会坐在空荡的教室门口，一直等着老师们下课再一同结束一天的工作。
但久坐让她全身每一块骨头都剧烈地疼痛，所以她干脆在门外支了一张床。
▲张桂梅放在教室旁的小床
为了多陪伴孩子们，她每天都要吃大量的止痛药，严重的时候氧气瓶不离身。
▲张桂梅在吸氧
我想问问那些将两人做类比的人，但就这一点，特蕾莎做得到吗？
事件发酵之后，就连共青团也站出来发声：张桂梅不是中国特蕾莎，她是共产党员。
很多网友在下面跟帖评论：
“她有名字，她叫张桂梅！”
“她不能是中国的张桂梅吗？”
还有网友说，“别什么事都扯到西方，好像西方就是人类道德模范一样！”
当然，我们不可否认特蕾莎修女的奉献精神，但是用她来类比张桂梅，却是极其不合适。
用张桂梅和特蕾莎修女类比，这背后深藏的，其实是千百年来以攀附西方为荣的心理。
归根结底，还是文化的不自信。
2.
其实这样的事情早已不是首次。
不知道大家有没有发现，随着社会的发展，越来越多的人喜欢扯张“洋旗”给自己做虎皮。
买个中国的东西不算什么，买到了国外的东西就非要拍照打个卡，彰显出自己“高人一等”的一面。
这些年大众应该也都听腻了，比如好好的千年古都，非要给自己起名“东方威尼斯”；
好好的特色游乐园，非把自己叫做“东方迪士尼”；
好好的国产饮料，非要在宣传的时候带上“东方可口可乐”……
这是病，得治。
火遍全网的爆款饮料，某气森林，大家应该都知道。
明明是国产饮料，却非要把“气”改成“気”。
有的新包装上还要写个“北海道の饮料”，乍一看根本看不出是本土产的饮料。
仿佛这样就能脱胎换骨，成为更“高层次”的存在。
这一系列类比的背后，全部都是文化不自信带来的。
这次惹得全网群嘲的“中国特蕾莎”也是一样。
事实上，泱泱中华五千年辉煌文明，拥有无数引以为傲的风流人物，其中也不乏很多伟大的女性。
有聪慧过人的辛宪英，才华横溢的李清照，自强不息的上官婉儿，饱读医书的谈允贤……
将张桂梅比作中国特蕾莎，之所以被大众所反感，追根究底还是源于：
做这个类比的人，已经完全丧失了作为一个中国人的视角。
他只能通过外国人的眼和评价体系来看中国，看见什么都习惯找一个国外标杆——以至于他自己都未曾发觉。
话又说回来，某些媒体将张桂梅比作“中国特蕾莎”，他是存心想找骂的吗？
当然不是。
只是有些人习惯了以外国标杆为轴心，从心里上就天然“低人一等”。
跪得久了，有时候会连自己都忘了，自己是跪着的。
好在，这也并非是一件全然令人愤怒的事儿。
至少这件事情的发酵让我们发现，如今的大众，已经无法再认可“夸奖一个有色人种的方式是他像个白人”这种简单叙事逻辑了。
越来越多的人开始从西方人主导的叙事内容中清醒过来；
越来越多的人开始注意到，其实我们一直身怀宝藏，只是未曾挖掘。
中国正在以全世界都想象不到的速度前行。
我们无需将西方作为标杆。
今后，我们才是世界的标杆。
作者 | W姐