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大家不要孤立地理解阴和阳。这个人阳虚那个人阴虚，阳虚的补阳阴虚的补阴，这就陷入了机械的孤阴孤阳的例子。现在很多人问我这到底是阴虚还是阳虚，肾阳虚还是肾阴虚。大家可以看看《黄帝内经》有多少话，说某一个人是肾阳虚肾阴虚，是肾阳不足还是肾阴不足？内经一般都说肾气不足，你看金匮肾气丸，不叫肾阳丸也不叫肾阴丸，它叫金匮肾气丸，它治什...

大家不要孤立地理解阴和阳。这个人阳虚那个人阴虚，阳虚的补阳阴虚的补阴，这就陷入了机械的孤阴孤阳的例子。现在很多人问我这到底是阴虚还是阳虚，肾阳虚还是肾阴虚。大家可以看看《黄帝内经》有多少话，说某一个人是肾阳虚肾阴虚，是肾阳不足还是肾阴不足？内经一般都说肾气不足，你看金匮肾气丸，不叫肾阳丸也不叫肾阴丸，它叫金匮肾气丸，它治什么呢？就是治肾气不足的，大家不要理解金匮肾气丸就是治肾阳不足的。现在大家普遍这么认为，我到底是肾阳虚还是肾阴虚，当我告诉他肾气虚的时候很多人不好理解，后来只好说偏阴虚的就说有点热相，热相就是肾阴虚，有点怕冷就是肾阳虚。其实是肾气开始虚减，阴阳同时减，肾气开始虚。阴减得相对快就是阴虚，阳减得相对快就是阳虚。所以一定说是肾气，肾气不好、肾气滞、肾气衰、肾气竭、肾气旺一般是这样来说，因为气中自有阴阳，像一个家庭一样，要说某个家庭整体怎么样，不要说一个家庭里某个人怎么样。

阴阳相随，孤阳不长孤阴不消，有阳必有阴，有阴必有阳。在民间中医论坛上有一篇文章，对阳长和阴消、阴长和阳消这个理论表示怀疑。说应该是阴阳相长，阴阳相消。那这两个理论到底哪个对？其实第一是阴阳谐和的，阴阳是对立的，这个其实是不叫问题的问题，本身在一个事物的内部有阴有阳，如果按绝对的来说阳多了阴就少，阴多了就阳就少，这是从事物的内部说的。但对事物的外部来说他是成长的过程，小猫小狗小树苗它不断地成长，它的阴和阳同时都在成长，而并没有说只是阳成长了阴没成长。一个家庭两个孩子一个男孩一个女孩子，随着岁月的增长这俩孩子都生长，这叫阴阳俱长，阴阳相偕的长，这个大家要体会好。同时他们老的时候阴阳都衰，一个人身体也是，人壮年的时候人身体中的肾阴肾阳同时生长，就像这个DNA双螺旋一样同时壮大生长，像种子的子叶一样，两个子叶一个阴一个阳，两个子叶对半来分，从地下发芽，阴阳相长，这个是事物内部的阴阳在外界的消长的过程当中阴阳整体同时消同时长，这个是一个。

第二个还有一个步调的问题，这里所说的阳生阴长阳杀阴藏，它还有一个步调，像人走路一样，左脚为阳右脚为阴，人能走成路必须是左一脚右一脚地往前走，那么左脚先走就是阳生，右脚跟上就是阴长，他往前走就是一个生一个长，往后走就是一个杀一个藏，阳后退叫杀阴后退叫藏，那么大家听明白了吗？两点：第一个相偕而长，左而右右而左，反正互相交替往前，第二个强调步调，阳在前阴随之，夫唱妇随。你看那个鸟叫，山里那个，雄鸟叫一声雌鸟随一声，如果雌鸟不随，雄鸟接着叫，叫着叫着如果那边还没有应合的话，那雄鸟就不叫了，如果两个配合着，这东西就形成很好的一种氛围，这就是阴阳相长相随的道理。最后还有一个就是在于内部的均衡的情况下，阳胜则阴衰，阴胜则阳衰，这个大家听清楚了吧。