清供 ｜ 岁月清欢，静雅以供
清供，清雅之供品。
清供于室，叫人心静惬意。如夏夜伴着虫鸣的微风；如秋日高空间飘扬的雁鸣；如寒冬零落的肆意雪花。
清供于案上，即可成一方天地，幽雅清丽。所供之物中，蕴聚着主人的心情与思想。在清雅之物中见其品赏其趣，用发现世界美好的心去体悟。
“清”与“供”。
清供，由供奉天地、神佛、祖先的习俗而来。而清供讲究的便是一个“清”字。所供之物，虽种类繁多，但多为简朴清雅之物。如花草瓜果，书画美物，奇石玉器，亦有盆景之类。全凭主人喜好，实属私房雅事。
一“供”字，又见得敬意与低姿态。正是这种内视的谦卑，心灵才有傲游天际的可能。是对自然生命的敬意与虔诚，对万物的关爱与敬仰。清供是愉悦的、明亮的。
与己供心。
清供，亦是供主人的一份清心。在物我之间，发现物之清雅，与我之审美。简单一物，因人的欣赏，便成雅物。简单一心，因多发掘美物，便成慧心。是物我相长，长养身心。亦是心与物的互托，叫人安稳。
“古之君子，行无友，则友松竹；居无友，则友云山。心境淡荡之士，虽无人为伴，亦不觉空虚寂寞。”
古人将性情体悟，放诸于清供雅物，各有不凡的兴趣品味：虫鱼鸟兽，自然灵动；鲜花瑞草，美丽宜人；奇石松竹，澄怀味象；书画盆景，照见大千。如此种种，多方组合，多有意趣，最是耐人寻味。
清供为友。
雅室内清供陈设有致，韵味十足，仿佛画作美景。文人雅士与之相伴，虽身在室内，观之便可神思畅快，仿若能飘摇于天地间。静心清神，只是颐养身心。
案头的清供之物，虽具象而意韵无穷。在清供其中，有其真格境界。也是托付性灵，洁净自身的过程。清供之物乃知己，能见天地思太古。
便有物之十二友，云：“怪石为实友，名琴为和友，好书为益友，奇画为观友，法帖为范友，良砚为砺友，宝镜为明友，净几为方友，古磁为虚友，旧炉为熏友，纸帐为素友，拂麈为静友。”
相伴岁月清欢。
清供之物不在名贵，在于主人之心。看似随意如流，其间满是对生活的态度情意。寥寥疏落中自有情趣。
清供，不仅装点空间，更装点内心。一份清雅明致的心境，始终看得见美，始终追求美，始终热爱生活与生命。
清供之间，徜徉着岁月的清欢之美。愿奔波于生活的你，能拾起一份心宜之物，供于岸上。在疲乏之际，愿这清供，能给与这繁杂生活一缕诗意。
已是春和日暖之时，新绿伴着含苞红粉。虽不能踏青畅游，且在案上清供数枝花草，以相伴春日，慰藉身心。