时空概念定义(3)

时空概念的科学定义

通常我们使用的时空概念有两种内涵:一种是代表某事件从诞生到消亡的时空;事件生成后,都有一定的活动空间和存在时间,这一类时空称寿命时空。其空间与时间之比(速度)代表事件持有的能动量状态。如宇宙,虽然我们不知道它的诞生日和消亡时,也不知道它占有多大体积,但必定有它自己的存在时空。可以断定,科学发展到一定水准时,其时空可以根据宇宙总势能估算出来。

对于寄生在宇宙时空中的万物,都必须用从宇宙原子那里租用的时空来表达自己的存在形态。如人类社会,在租用宇宙时空生存活动中,发明了公历纪元时间,记录人类的活动时空,通过不同时期人类活动时空记录,就可知道纪元前后的社会形态。如国家政权,也是用租用的宇宙时空来表达从建国到灭亡的政权时空,各朝各代,都有自己的疆域大小,经济文化活动范围和存在时间的记载。如一个人,也是租用宇宙时空来表达自己一生的时空,把生活工作空间、思想文化空间和寿命结合,形成一个人的个人时空;深山老林的百岁长者,租用宇宙时间虽然很长,但活动空间很小,从空时比值的平均速度看,其一生的能动量很小。还如抛体运动,也是在租用的时空中运动,从起飞到下落,占有一定的时间和空间,平抛时走直线,时空平直,没有内禀势,斜抛时走曲线,有内禀势。

宇宙中的一切事物都必须和宇宙时空结合一起才能表达它的存在方式。寿命时空持续过程都是在精神元素“虚时间”之箭支配下演化,物质元素的“实”时间之箭是被动的。如果没有能量补充,事物总熵的时间之箭就会按照普利高津总熵状态公式演化,快速指向未来,耗尽天赐的可支配能量后,寿命就宣告结束。生存过程如果能得到低熵能量补充,就能出现阶段性的返老还童,延长寿命。但无论做出何种努力,根据熵变定律,最终都必然会死亡。也就是说,寿命时空的总熵时间之箭是不可逆的,这是普利高津耗散结构熵变理论得出的科学结论,也可以用弦量子初始时空形成机理证明。

另一种是代表组成事物结构要素的时空。为满足事物的存在寿命,内部的结构要素都必须由可以起死回生的要素组成,这些要素在“虚时间”支配下,按照周期率运行,称周期时空。运行一周所用时间称周期,所占有的空间称波长,波长和周期之比是内禀相速度,相速度和时空曲率结合,就可以表达该事件的内禀能动量。相速度就是结构要素的内禀时空。定态要素内禀时空中拥有的动能和势能处于平衡状态,动能用相速度表达,势能用时空曲率(频率)表达。

此类事物的总熵时间指向是可逆的,精神元素的虚时间箭头始终指向过去,物质元素的实时间箭头始终指向未来;从起点到终点,熵流和熵产生的总熵时间箭头顺行,从终点回到起点,总熵时间箭头逆行。熵流和熵产生始终保持总熵状态小于或等于零状态。结构要素的空时之比永远守恒,不会无故丧失,也不会无故增加。

根据上述两方面内涵,无论是寿命时空,还是周期时空,其本质都是反映事物拥有自在能动量的参量。根据时空概念的这一本质属性,就可以给时空作出科学定义,表述如下:

时空是事物的自在属性,时间是其存在的过程,空间是其存在过程的位形。自在时空有虚实两种形态,虚时空中拥有决定事物本质属性的精神能量,实时空是精神能量造化的“物态”。

根据这个定义,我们就可以把事物的时空状态进行统一描述。狭义相对论把物质的自在能量分成两部分,一部分是动体结构要素内禀时空拥有的动势能(潜能),另一部分是动体惯性时空拥有的动能(显能)。质能公式中的速度C是原始夷弦的时空常数,蜕变成自旋基本粒子后,就成为动体结构要素内禀时空的相速度,这部分能量用于表达质量属性和潜在的做功能力。速度v是动体获得的惯性时空,这部分能量用于表达动体拥有的视在动能。

需要说明的是,狭义相对论总能公式推导过程的真实相互作用是负能量子,因负能量子和正能量子处于互补平衡状态,数值相对;人们能够看到的是由负能弦量子包络起来的正能弦量子,负能量子是空穴,看不到;我们感觉到的是正能量子;单独的正能量子只携带正能量,释放光热电能。不能主动做功。因此,总能公式实际反映的是精神性负弦量子的性质。

宇宙时空中所有辐射量子、自旋粒子、原子、分子、天体、恒星系、乃至植物、动物和人,都可以用修正后的质能公式和量子论普朗克公式表达它们自在时空动势能状态和品质。

通常人们仅把时空当作度量手段来理解,那仅仅是对某一系统存在状态的计量,不能用于分析事物的本质属性。事实上,技术领域的度量时空也代表一段时间内事物拥有的能动量。在低速动体和封闭系统处理问题时,度量时空可近似认为时空间隔不变的惯性系。但在处理高速动体、微观粒子和开放系统问题时,这种度量时空就会失效。因此,必须从事物所处的“场”来认识时空的本质。

物理学时空是系统的自在属性,“厘米-克-秒”基本量纲就是为描述系统自在属性而设置。厘米是空间,克是质量,秒是时间。三个基本量纲反映事物的本质属性。

经典物理学时代还不知道质量和能量是同一的。根据相对论,质量就是能量,而能量是由弦量子时空常数C蜕变而来。因此,时空概念是要比质量概念更深层的本质属性。物质的质量和能量属性可以消失,唯有时空属性不会消失。最容易理解的是无限红移的量子,它的视在质量和能量消失后,其本质属性全部蜕变为时空常数等于C的一根平直弦线,其它什么也没有。

通常人们习惯于把一定条件下的度量时空当作物理学时空来处理,认为物理学空间不会伸缩,时间不能倒流,这是从热力学第二定律延伸过来的心理学时间,不是物理学时间。物理学时间是可逆的,以无限红移量子为例,这是极熵弦量子,时间虽已走到尽头,但它的时空常数C依然存在;当无限红移量子互相对撞时,其时间立刻就会反演;从终点回到起点。宇宙就是由无数正负极熵夷弦构造。

时间反演还表现在周期运动的事物和热系统的熵状态上,开放系统的量子从低熵向高熵演化时,内禀时空拉长,系统处于衰老状态;从高熵向低熵演化时,内禀时空缩短,系统处于返老还童状态。以辐射量子为例,量子的频率高,周期就短,波长也随之缩短;压缩的时空蜕变成内禀势,占有的空间弯曲度就大,对外作功能力增强;显得年轻壮力。量子的频率低,周期就长,波长也随之变长,所占有的空间就变得平坦;内禀势降低,对外作功能力减弱;显得衰老无力。

科学的时空概念也可以用于对生命体新陈代谢运动的解释,还可以对人格心理进行定性分析。事物的内禀势虽然可以减弱或增强,只要弦量子总量不变,其属性总量也是不会丧失和添加的。内禀能量只可以在时空和势能之间作转换运动,弦量子的时空常数是永恒的。因此,对所有事物的属性认识,都必须基于这一新时空观基础上来把握。

传统笛卡尔坐标只对三维空间进行取向,认为时空是独立的,时间在均匀空间单向流逝,那是对欧氏几何的数学抽象。牛顿虽然引入以太元素作为力传递媒质,但并没有赋予时空属性,故也就不存在引力场对动体的相互作用关系。伽利略变换就是建立在这一时空观上的近似变换,一旦参照系速度提高,以太对参照系的动力学效应就会显露出来,伽利略变换失效。

通过前面对光速不变缘由的解释和对时空新定义,读者可思考为什么洛仑兹变换对电磁方程组(光子运行)非常适用,而对由原子物质构建的刚体不适用?进一步深化理解就能知道,为什么相对平衡的事物有生命力,失去了平衡的事物就会加速灭亡?这就是现实世界和宇宙时空场的关联性。如果理解了时空场与万物的关联性,既有智慧又有情感的人,就能自觉地遵守宇宙平衡秩序。

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