大运吉凶论断,为啥更重地支方向?

何锋/文

就原理上讲,大运从月令上出发。因为,月令既是命主出生天时的刻画,同样,也是命主出生地球气候的描述,它们构成了命主所寄生的主环境。它的流变与转换,就是阴阳的交替、消长与起落,决定着一切生物的生与死,兴与废。比如,甲木长生在亥,帝旺在卯,而气绝在申,这是自然规律,谁也改变不了。

故此,大运以月柱为元运,按照阳顺阴逆的原则,然后,一步一步地流变和转换;实质上就是命造这个“小天地”的生存气候不断转换的过程。即“换气”,“运气”的过程。这个气,就是方气。比如,寅卯辰会东方木气;巳午未会南方火气;申酉戌会西方金气;亥子丑会北方水气;属于季节转换与交替。

例如乾造:戊申、癸亥、戊子、丙辰,其大运就是,自癸亥月令运元出岁,一步步走换,甲子、乙丑、丙寅、丁卯……等。命主生于十月亥令,后经甲子、乙丑大运,再转至丙寅、丁卯、戊辰,就表示此人已从冬天气候转到春天气候;然后开始的己巳、庚午、辛未就是夏天气候。

大家知道,八字原局的令神,主导了原局各五行旺衰;自然,作为令神的替换的大运,也会对原命中的各类“十神”产生巨大影响。命中各个“十神”状态,也会因大运时令气候的变化而发生改变。所谓:“成功者退,未来者进”,就是刻画八字中“十神”跟大运气候关系的基本原则。

这种大运之流变与转接,形象的说法,类似树木的移栽与嫁接,好像移花接木一样。因为,不同的气候与节令,树木的果实与花朵,质量与功用会有很大的不同。比如,三月桃花娇艳,八月则桂花飘香。

所谓移花,大运地支方气顺流。比如大运:丙寅向丁卯流转,丁卯向戊辰流转,则为移花。这三步大运有一个共性,就是地支之气都属东方木气;同一方气间大运的流动,由于气性相同之处较多,因此这种流转在单纯的气性运动层面上讲,不会给原命局带来较大震动。

也许有人会说,某人进入移花大运之后,立即带来了好运或坏运,这种现象很多;但这往往不是单一地支气性运动造成的,因为,方气间三个地支的气性是由强到弱,连续渐变的,其损益效应,会更多影响到四柱干支力量大小。

不过,就命局的变化震动而言,远不是干支力量这种单一因素所能决定的;而气性的变迁,同样而且会深刻地影响着命局的震动。大家知道,任何事物都有惯性、惰性和适应性,故此,人们大多喜欢渐变而不喜欢突变;都喜欢革新而不喜欢革命。而连续渐变的方气,也就提供了这种惯性与适应机制。

故此,对于命局,在一方大运之间的内部转换,始终会贯穿着方气气性的适应性;无论干支五行状态怎样的不同,方气对于命局的影响始终不会消失,都会或多或少,或强或弱的影响命局;而且这种影响力,是具有主导性和基础性的因素发挥着作用。

因此,即使某人在移花大运后出现了人生的震动,尤其是大的变化,大多是有其他情况促成的,比如:大运的天干变化,地支间刑、冲、合、化。实际上,大运对于命局的影响力,这样两种方式,常常是并行不悖的。

所谓接木,就是大运地支方气突变交替。比如:甲辰大运向乙巳大运流转,或丁未向丙申流转之类,大家可以看出辰、巳或未、申分别属于不同的方气。大运在这种不同方气间的过渡,古人称为“转角”或者“接木”。和移花不同的是,大运地支的流转出现了方气气域的跨越。

也就是说:大运移花气性性质变化不大,只是强弱渐次改变;而接木是气性、性质、方向的突变。比如辰向巳运动,就是东方木气跨入南方火气之地。大运的接木由于存在气性性质的突变,也会导致命造命局中各类“十神”的活跃程度,乃至它们的进退方向,均会产生突变。

这样一来,命主就会因为生存、生活环境的巨变,则会在生活方式、思维理念、人际关系,甚至身体节律,等各个方面,表现出的惰性与习惯,难以做出快速的适应性应变。也正因为如此,在预测实践中,我们发现,许多重大凶灾,往往都出现在大运接木的过渡期,尤其是大运破格、干支组合不佳时,更容易发生。

与上述原理类似的是,日干也存在着它的不适应现象。比如,突如其来的死、墓、绝气性的突变,这三个性态之任意一个,相对前面的胎、养、乃至帝旺、衰、病的连续性运气都存在着一个突变。

故此,当日主临岁运,进入死、墓、绝地时,往往出现突变情况,表现出日主与原局突然的脱离,导致悬浮状态,尤其此时若同时又值大运接木,就很容易出现凶灾。需要指出的是:当日主岁运临死、墓、绝时,流年太的作用表现的相当重要,一般以无冲、无合、不动为佳,否则十有八难。

至于当日主岁运临死、墓、绝时,或同时又值大运接木时,是不是一定有灾?肯定的回答是,那也不一定。因为,这仅是较大程度增加了灾变的几率,至于会不会真的发生灾变,还要看原局及岁运的干支运动配合来定,组合好自然可以没有,组合不好灾难也会较大。

总而言之,大运最重地支方气,核心是强调运气转换过程中的“质变”与“突变”。此点颇为关键,在实践中非常重要。当然,也不是说,我们就可以忽略大运干支,尤其是地支本气,与命局干支五行的生克制化影响,也会始终发挥着作用。

【本文作者何锋先生为南充市社会科学联合会会员,命理学家,四川易学文化网专栏作家】

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