那些与佛教有关的平和地名 / 四六文摘

那些与佛教有关的平和地名

黄武疆

平和地域自古为“漳南佛国”，乃佛法教化之地，寺院宫庙分布于全县各个角落，本地俗话说“一三平、二灵通、三是石晶宫”，“一三平”即千年古刹---三平寺，为唐朝咸通七年（公元866年），广济禅师兴建，迄今有一千一百五十多年历史；“二灵通”即灵通山的“灵通岩（灵通古刹）”与天然大佛等；“三石晶宫”即位于大坪黄庄大协关的石晶宫，始建于唐宣宗年间（公元847年-860年），至今一千一百多年历史。上述的三座著名寺院之外，平和还分布着大大小小的数百座与”佛“有关或“儒、释、道”结合的道场，名称多带有“岩”、“宫”、“庵”、“堂”、”厅“、“庙”、“寺”、“院”等字眼，具有典型的平和地域特色。

三平寺

灵通岩

石晶宫

平和还有一个特色就是：全县有不少乡名、村名、山名、水名与佛教有关，笔者认为甚至“平和”两字也与佛教相关，平和“立县之父”王阳明因学佛而开悟，才有其“心学”思想体系（虽“阳明心学”与佛之般若智慧无法相提并论，但也算是开宗立派的学说），以及后来《再议平和县治疏》等等，就“平和”二字既是阳明心学的思想境界，同时也是佛的“平等、慈悲、柔和、清净”之境，“平和”之地名，足以说明平和之佛缘。以下列举一些与佛教相关的平和地名（欢迎补充）。

法华

法华村位于南胜镇，为唐初开漳圣王部将林孔著后裔聚居地，著名的“克拉克瓷”田坑窑古窑址就坐落在法华村田坑社。“法华”一名具有典型的佛教色彩，据笔者推测，此地原应有“法华寺”。法华村附近的矾山，据说因“矾石”得名，也有可能原名为“梵山”，现南胜糠厝有寺庙叫“梵净寺”，其起名灵感或因“梵山”。

《法华经》全称《妙法莲华经》，是大乘佛教中的一部重要经典，它是佛在入灭前所说，所以是最圆满的佛法。无数僧俗都十分推崇《法华经》，它展示了广大无边的佛恩与无余佛乘的上乘成佛之法。《法华经》不放弃每一个人，主张人人都可以平等成佛。

庄严佛像

妙法莲华经

法华村田坑窑址（资料图片）

安厚

安厚镇位于平和县南部，东南与云霄县交界，西连大溪镇，北与国强乡相邻，安厚镇原名“庵后”，因墟场设在文殊庵后面而得名。

文殊菩萨（梵文：मञ्जुश्री Mañjuśrī），又称文殊师利菩萨、曼殊室利菩萨，亦称妙吉祥菩萨，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”；Mañju，文殊或曼殊，意为美妙、雅致、可爱，śrī，师利或室利，意为吉祥、美观、庄严，是除观世音菩萨外最受尊崇的大菩萨。

文殊菩萨

文殊院

峨眉

峨眉村位于坂仔镇，村名因山得名。此峨眉山海拔近千米，与四川峨眉山有几分相似。四川峨眉山这个"佛门圣地"便以"普贤道场"之名，与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山蜚声中外。

近两千年的发展历程，四川峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。全山共有僧尼约300人，寺庙近30座，其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺等八大寺庙。尼姑修行的寺院有伏虎寺、雷音寺、善觉寺、纯阳殿、神水阁。

普贤菩萨

坂仔峨眉山（朱连生摄）

福田

福田村位于九峰镇，是一个五百多年的古村落，其地名来历与曾氏先祖“广种福田、行善积德”有关，福田村民笃信佛教，村中有观音厅。

福田，佛教用语，梵语为pun!ya-Ks!etra，巴利语为 pun~n~a-kkhetta。谓可生福德之田;凡敬侍佛、僧、父母、悲苦者，即可得福德、功德，犹如农人耕田，能有收获，故以田为喻，则佛、僧、父母、悲苦者，即称为福田。

莲花，佛之象征

福田家庙

花山溪

花山溪正源发源于霞寨镇大坪双尖山东麓，流经霞寨、国强、坂仔、小溪、山格，过洪濑口向北与南靖西溪并流入九龙江，花山溪还有几条支流，如南胜溪、牛头溪、平寨溪等，花山溪流经面积占全县的三分之一左右，是平和县最主要河流。

关于花山溪名字来历，至今尚未明了，有人提出源自南胜“矾山（或华山）”，但没有说服力。笔者认为”花山溪“一名与佛教”莲花“有关，即：花山溪水源地”双髻娘山（双尖山）“附件山形地貌如莲花状，形成或大或小的“出水莲花”极佳地理。自古以来，堪舆师认为，“出水莲花”的大地理用来建寺院最佳，庇荫众生、度化百姓。

为什么“花山溪”与佛教莲花有关？笔者认为有几种可能：

一、“花山溪”干流上游的大坪溪畔有座历史悠久的法华堂（俗称“后窟庵”），“法华堂”起自于《妙法莲花经》，与南胜法华村意思相同，故起名”法华溪“，简称”华溪“，”华“与”花“同音，又称”花山溪“；

二、平和山脉属于广东莲花山脉与福建博平山脉的交汇处，花山溪源头在莲花山余脉---双尖山东麓，故起名“莲花山溪”，简称“花山溪”。

莲花表示由烦恼而至清净，因为它生长于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深一层涵义。而莲花除了莲瓣，还有莲蓬、莲子，莲瓣、莲蓬可观赏，莲子可食用;莲子又可生长，栽培更多的莲花。莲花开放于炎热夏季的水中，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是在烦恼的人间，带来清凉的境界，这都是莲花所表征的美德。所以，比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人，都是莲花化生的。

阿弥陀佛圣像

出水莲花地貌

花山溪上游

韩江水系、漳江水系、九龙江（花山溪）水系

双尖山韩江与花山溪源头之水

观音岽

观音岽在位于九峰镇军溪村，入口处在闽粤交界柏嵩关隧道西出口。军溪村群山环抱，风光秀丽。村中主峰大山顶有座观音庙（碧石寺），山因庙得名，叫“观音岽”，观音岽乃闽粤漳潮信众的朝拜圣地。

观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。

观音菩萨

观音岽

石观音山

石观音山位于大坪钟腾村西南面，与黄庄村、高山村交界。地处平和第二高峰双尖山脉南段，东连望月山，西接石雷山，南眺大岽山。建设中的天翔文化园地处石观音山中平地，背岭朝山，来龙蜿蜒雄壮，逐级抬升，去脉连贯起伏，气韵绵长；清澈甘甜的石观音山泉水迂回婉转注入九峰溪，汇流韩江南海。

石观音山“天翔文化园”由天翔居士（黄六味）发心创建。排除重重困难，于丁酉年底，矗立起象征“慈悲、平安、如意、智慧”的四面观音像，自此香客信众络绎不绝。

观世音菩萨（梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara），观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。