我有万古宅，嵩阳玉女峰。
长留一片月，挂在东溪松。
尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。
岁晚或相访，青天骑白龙。
注：
玉女峰：嵩山二十四峰之一，峰北有石如女子，故名。
菖蒲：相传菖蒲生石上，一寸九节以上，服之长生，紫花者尤善。
白龙：东汉人瞿武，服用黄精、紫芝，得天竺真人秘诀，乘白龙而去。
解读：
这首诗作于天宝初年，杨山人是诗人游嵩山时结识的好友，好友要回归嵩山，诗人抚今追昔，感慨倍增，作此诗以赠友人。
首联是对嵩山之景的描写；颔联则是更加细腻的描绘，生动再现嵩山秀美景色，而杨山人去往这样怡人地方，真是和谐又高洁；颈联则是想象杨山人归山后的活动，自然是求仙访道，啸傲江湖，寻仙草求长生，自得其乐，也是对好友的羡慕，尾联则表示自己也要追随友人，一起乘骑白龙，在蔚蓝的天定中羽化而登仙。
这首诗虽然是别离之诗，却无送别之离愁，全诗塑造了仙境般的嵩山，并表达了对求仙访道的向往，这是李白个性中天真的表现，整首诗别出心裁，想象神奇且豪放飘逸，语言奇丽神幻，向读者展现了一派瑰丽的神仙景象，读之让人心动，难怪后人评价此诗“超然天地间，可以不死，岂独不经人道哉！”
李白（701—762），字太白，号青莲居士，排行十二，陇西成纪（今甘肃秦安西北）人，其先隋末窜于碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），李白即出生于此。中宗神龙元年，公元705年，随家迁居绵州昌隆县（四川江油）。陈寅恪先生曾认为李白其先为西域胡人，陇西李氏乃伪托。其出生地亦多异说，或谓生于条支（今阿富汗加兹尼），或谓生于焉耆碎叶（今新疆库尔勒与焉耆回族自治县），或谓武后神功年间迁蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故称“李翰林”。贺知章誉为“天上谪仙人”，后世称“李谪仙”。在蜀中度过青少年时代，开元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隐居安陆（今属湖北）和徂徕山（在今山东）。天宝元年，公元742年，李白奉诏入京，供奉翰林。因得罪权贵，三年后，即744年赐金还山。此后漫游梁宋、齐鲁，南游吴越，北上幽燕。天宝末期，安史乱起，李白应召入永王李璘幕府，后王室内讧，李璘兵败被杀，李白受累入狱，获释后又被定罪流放夜郞，肃宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年闻李光弼出镇临淮，时已届暮年，仍欲从军，半道病还，次年卒于当涂（今安徽马鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遗召，然李白已经去世。旧《唐书》有本传。李白一生以大鹏自喻，以“安社稷”“济苍生”为己任，欲以布衣取卿相，不愿从科举入仕，然始终未能得志。其作品散失甚多，今存近千首。《全唐诗》存诗25卷，《全唐诗外编》《全唐诗续拾》补诗36首、断句10。
