【名家名作】| 浬鎏洋作品,主播芳华丽人:忠义猎马

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名家名作
RAIN
致力于以大兴安岭森林原生态风貌、民族民俗风情、动物为题材的大自然文学创作。
忠义猎马
浬鎏洋
主播简介:芳华丽人
01
忠义猎马
从草地上抓来的野马被驯服后,成为鄂伦春猎人的朋友,而当一位曾挽救它生命的山医去世时,野马的壮烈之举,会令你叹服!
转过年的春天,让进入了黑色的岁月。一场流行病突然降临。先后有两位年长者和三位青壮年,相继离开了人世。猎村陷入一片恐慌。
在上级还没派来卫生队之前,为了挽救患病人的性命,猎村有一位懂得小医小术的人,他姓白,人们都尊敬的称呼他山医,因为在游猎时期,乡亲们一旦有个小毛病,有时请萨满不方便,就由他利用山上的草药为大家治病。这次,他又跑遍了山山岭岭,挖来了黄芪、柴胡、芍药等药材,分给各户。让他们熬水喝,以便增强免疫力。
就在此时,野马不知为什么,竟然患上了炭疽病。猎人便情山医专门为野马治病,山医让巴根打了一只啄木鸟,山医把它烧糊了去熏野马的鼻子,为了防止它再得其它大病,他把以前留下来的熊胆汁也给野马用上了,费了九牛二虎之力,总算把野马的病治好了。从此,野马和山医生建立了深厚的感情。
山医又历尽千辛万苦去采来木灵芝、挖来掌参等熬水给大家喝,一些身体壮实的,由于喝了这些药茶,再加上上级医疗部门及时派来了医疗队,这场流行病总算平息了。而年迈的山医却由于连日来的紧张劳累与奔波,自己反被流行病袭倒了。尽管医疗部门竭力抢救,他还是没再好转,不幸离开了我们。
01
忠义猎马
在他去世的那天,全猎村的人都处于悲痛之中。乡亲们对他,也像在山上时的逝者一样,严格按照鄂伦春人的送葬仪式,一个步骤一步骤地进行。穿的衣服,不许带毛。妇女们忙碌着临时赶做了单、棉两套衣裤给他穿在了身上。
衣服穿好后,在住房里的地上铺上了木板,过去没有木板时,只能用茅草。把山医头朝北脚朝南安放好,在头上摆放了山果、酒、米饭等。乡亲们用过去的方式把面和好,团成小圆蛋,中间扎个小圆孔,用火烧熟,和供品放在一起。
大家都进入紧张的忙碌之中。巴根和一些青年猎手坐着汽车分别到附近的猎村,向各位亲友通风报信,他们说现在方便多了,过去是要骑着猎马去通知的。
乡亲们闻讯,从四面八方赶来问候,还带来了野猪、牛羊肉等祭品。我们这些小知青跑前跑后帮着忙活。山医一家向亲人们磕头,亲人们向山医磕头。然后,大家坐下来,喝着用都柿叶沏的茶水。
妇女们为亲人们送来了孝布。近亲和晚辈用白布缠头,这叫戴大孝。远亲是用白布系在腰上,戴孝完毕,大家又坐在院子里的篝火旁,吃着大家带来的祭品,用碗倒满酒,大家互相传递轮流喝着。
大家边喝边叨咕着,都说山医在无论在山上还是下山,都处处为乡亲们着想。他把采集的黄芩等中草药都分给乡亲们,让大家当茶喝,用来强健身体。
在选择墓地时,按照民族习俗,请来懂“萨满”(一种信仰)的人给选择,在以前在山上游猎时,几位逝者的墓地都是这位萨满给看的。他到山上先要往远处张望,看到哪里有雾气,便奔过去,看看那雾气之地是否向阳,能否极目远望,达到条件后便选定了。
我和巴根一直跟着那个萨满,一连走了几道梁,才算把墓地选定下来。
棺材是用木板做成的长方形的棺椁,听说过去只能用柳条编的像筐一样的长条形棺椁。
他们还要采用过去的风葬方式。几位猎人已经在选好的墓地,选择了四棵大树,在离地一人多高的地上搭好了架子。
送葬的那天,亲人们把山医身体上面用布遮着抬进棺材里,因为死者不能见太阳。
放进棺材后,上面盖上木盖子。这时,萨满把事先扎好的草人拿过来,草人身上系着多条纸带,由山医的大儿子扯着,萨满口念咒语,手挥“神棒”,一下子把纸带打断,然后抓起草人用力向远方抛去,表示死者的灵魂已经一去不复返了。
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忠义猎马
出殡时,由八个人抬着棺材,萨满念咒语祈祷,保佑一切平安,要消去猎村人的流行病灾难。
因为要尊重少数民族风俗习惯,当地政府也不干预。
送葬的队伍很是壮观。男女老少都跟在抬棺材人的后面。亲人哭,来的妇女们也帮着哭。他们都拿着山医生前的日用品,有的还牵着马,还有的带着供品和陪葬品,大家簇拥着来到墓地。
下葬开始。大家把带来的狍子头、野猪肉、干果、酒等,摆在墓前。在离墓地不远的地方,点燃篝火,把山医生前的衣服烧掉。山医生前的猎刀、饭锅、饭勺、饭碗、烟斗全都打坏一点,放到棺材里,按猎人的规矩,如不弄坏,死者是带不走的。因为死者不能带木制烟斗,临时换了个铜烟袋,给他带去。
如果按以往的规矩,要有他的猎马做陪葬品,陪伴主人,让主人骑着猎马,云游四方。按这种规矩,要用长长的缰绳,由山医的亲人按辈份、年令排列,拽着缰绳,一人手持板斧,口里叨咕着:“你的猎马随你去了,有猎马保护你的灵魂。”然后用斧柄猛击马头,把马杀死连同马具,葬在山医的灵柩树下。
可山医很早就没有猎马了,如果没有猎马,总觉得好像对不住山医似的。
为了表示对山医的尊重,巴根想了一个办法,决定由野马来代替,因为山医救了野马的命。但不是把野马杀死,而是举行一种仪式,就是由亲人们牵着野马,绕着山医的墓地左转三圈,右转三圈,边走边叨咕着:“野马已经随你去了,它将一直陪伴着你。”然后把鞍具卸下来,做为陪葬品。
细心的萨满临时用荒草扎了个马,用火烧掉,算是表达了心意。
下完葬,在山医墓前的供品左右,前来送葬的人按辈份大小依列排列,分男女列成两行,席地而坐。中间有人跪地烧纸,边烧边叨咕着山医生前的好处,并把前来送祭品人的名字和所送的祭品一一叨咕三遍,让山医知道。念名字时,念到谁,谁就答应一声。然后大家开始用篝火烤肉,边吃着肉边喝着烧酒。
吃喝完毕,还剩下一些祭品,由猎村里年岁大老人主持,分给乡亲们带回家去。
当葬礼进行完毕时,我本想留在墓地,陪山医的大儿子多呆一些时候。可是,看到巴根那痛苦的表情,我决定还是陪好朋友巴根回去。他和山医是亲属,失去了亲人,已经够痛苦的了。想到这里,我回头看了看风葬在树上的悬棺,恋恋不舍地随着巴根和其他乡亲们,向猎村走去。
就在我们走在半路时,野马突然挣脱了系在脖子上的绳子,尥着蹶子逃走了。因为它的笼头、缰绳和鞍具做山医的陪葬品了。所以人们只是在它的脖子上系了个绳套,这样就让它轻而易举地挣脱了绳套。
为了陪伴前来送葬的亲友,巴根没去追赶,随它去吧,跑够了,自然就会回来的。巴根对野马是非常放心的。
为了表达对老人的孝敬,山医家的孩子在百日内不能剪头发。   可是,让我们担心的是野马一连好几天,一直没回来。
巴根决定骑着另一匹猎马,领着我去找野马。
我们走遍了附近的山山岭岭,踏过了一道道沟塘、草甸,还是不见野马的踪影。
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忠义猎马
而当我们寻找到离山医墓地时,我发现野马站在山医悬棺下面,抬着头,一动不动地站在那里。
巴根跑到跟前,先是跪在地上,对着山医的棺材磕了三个头。然后走过去,用双手摸着野马的身子,他把带来的笼头给野马戴上,用手拽着缰绳说:“野马,跟我回家。”
可是,野马像一座巨石,站在那里一动不动。
我们在那里待了近半天的时间,无论巴根怎么抚摸和劝导,野马依然不吃不喝,稳稳站立着。
巴根眼里含着泪水,骑上猎马和我一起回家了。
以后的几天,巴根带着我又来到山医墓地,发现野马已经趴卧下来,双眼紧闭,好像睡着了。巴根只好流着泪水和我离开了墓地。
等我们再次来到山医墓地时,野马已经永远地闭上了眼睛。巴根流着泪水跑回家里。
在以后的日子里,巴根坚持还要去看野马。他的“鄂捏”(妈妈)劝告说:“孩子,不要再去了,是山医把它带走了。那是一匹值得我们永远怀念的、懂得报恩的好马。”
转眼间,到了山医一周年的祭日。猎村的亲人们重新在猎村前的林子里,为死者搭了一个“仙人柱”(鄂伦春人游猎时用木杆搭建的圆锥形简易住房)。在里面点燃了篝火,像他活着时一样,为他铺好床铺,被褥,并把特意留下的山医的衣服挂起来,还摆上了他生前用的剩下的用品。
就在祭日的当天,远在其他各部落的亲友们都带着牛羊肉、野猪肉、手巾、野果、皮张等赶来了。
他们在山医的“仙人柱”里摆上了供品,还用满文写上山医的名字,出生年月日,出生地,死亡日期,死亡之地,死亡原因等。对山医采来的草药让乡亲们战胜流行病的功绩,特别写了一段话,刻在了桦树皮上,做为牌位。
猎村的一位年长者,专门负责接收亲友送来的祭品。每收一份,都要大声喊着送礼者的名字和送的啥礼品,意思是让山医听到,前来送礼的人年长的向山医牌位鞠三次躬,年令小的向牌位磕三个头。
祭祀时,乡亲们都把山医所有用品及供品带到了墓地。像死的时候一样,在悬棺下面摆好了供桌。这次是按来参加祭祀的人数,每人点燃一堆篝火。亲人们先是跪地磕头,然后负责主持的人宣读礼单。山医和他的鄂宁向参加祭祀的亲友一一敬酒。
亲人们在喝酒、吃肉前,还要再次向山医悬棺跪拜。然后,大家边吃边喝,边用哭腔唱着山医的好处。
亲友们在那里哭诉,祭祀。
乡亲们发现了一堆白骨,那是野马的骨架。
野马死后,它的皮肉已被狼、黑熊、猞猁等动物啃食了。就是骨头上的肉渣,也被乌鸦打扫得干干净净。剩下的头骨和肋骨、腿骨,被巴根收敛在一起。他含着泪水,向乡亲们讲述了关于野马的故事。
一位老猎手捋着胡须说:“这就是咱鄂伦春的猎马,过去也发生过这样的事。”
为了表达对野马的尊敬,乡亲们把野马的尸骨敛在一起,放在山医悬棺旁边的山坡上。然后,用石头堆一座“敖包”。人们把埋葬野马的这座山,叫敖包山。
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忠义猎马
从此,猎人们经过这里,都要拾一块石头,放在敖包上,表现对野马的尊重和怀念。
到后来,敖包山越长越高,它屹立在那里,像野马那伟岸的身躯。
作者简介
作者简介:浬鎏洋,原名:李桂春、满族,著名大自然文学作家。中国作家协会会员,中国民俗学会会员,中国散文诗学会会员,中外散文诗研究会会员,中国少数民族作家学会会员,中国文字著作权协会会员,中国纪实文学研究会会员。祖籍:辽宁省凤城市,出生于内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗,知青下乡并工作在内蒙古大兴安岭鄂伦春自治旗,曾任旗文化局局长,旗委常委、宣传部长,中国社会科学院《现代文明画报》副总编辑。现在定居北京。致力于以大兴安岭森林原生态风貌、民族民俗风情、动物为题材的大自然文学创作。出版创作文学专著45部,主编著作6部,其中《猎犬贝特森林奇遇》(四卷本)2010年由重庆出版社出版,入选国家新闻出版总署2011年(第八次)向全国青少年推荐优秀图书,《大兴安岭猎犬历险记》(五卷本)2012年12月重庆出版社出版,《大兴安岭黑熊部落》2014年重庆出版社出版。其中《黑熊报恩》入选国家新闻广电总局2014年《农家书屋重点出版物推荐目录》,获2015冰心儿童图书奖,也被列入全国妇联2018好书荐读亲子书目。《大兴安岭黑熊传奇》(四卷本)2017年重庆出版社出版,《大兴安岭野生动物王国》(五卷本)2017年重庆出版社出版,入选国家新闻广电总局2014年《农家书屋重点出版物推荐目录》。《大兴安岭动物列传》(六卷本)2019年8月将由重庆出版社出版。《大兴安岭野生动物王国见闻》在《深圳青少年报》连载。


主播简介:芳华丽人,新疆,克拉玛依。专业模特老师,曾经是一名专业播音员,专业主持人等,爱好诵读,喜欢文字,用声音打造一个正能量的人生,用舞姿舞出诗意人生!
故乡,藏不住母亲劳碌的身影。母亲于我,这一生一世,都是一朵永开不败的花朵。母亲是美丽的。还记得她年轻时的模样:盘起长长乌黑的秀发,那温柔似水的眼眸里,似乎让孩儿读懂了做为乡村的女人,那独有的染着明山秀水特质的善良情怀。
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