《马说》详解
《马说》详解
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（ 同“只”）辱（ 受屈辱）于奴隶人之手，骈死（并列而死。）于槽（喂牲口用的食器。）枥（马棚 ）之间，不以（ 把 ）千里称也。
第一层（第1段）：说明伯乐对手里马命运的决定作用。
马之千里（日行千里 ）者，一食（吃一顿 ）或（有时 ）尽（吃完 ）粟一石（十斗为一石），食（同“饲” ，喂养 ）马者不知其能千里而食也。是（ 这）马也，虽（即使）里之能，食（吃），力不足，才美不外见(同“现”，显露。）欲与（ 跟）常马等（ 等同）不可得，安（怎么）求其能千里也？
第二层（第2段）：揭示千里马被埋没的根本原因。
策（ 鞭打 ）以（按照 ）其道（方法 ），食（同“饲”，喂养）之不能尽（ 竭尽）其材（同“才”，才能），鸣（鸣叫 ）之而不能通（通晓）其意，执策（鞭子 ）而临（靠近；到它的跟前）之，曰：“天下无马！”呜呼，其（难道）真无马邪（通“耶”，吗 ）？其（恐怕）真不知马也。
第三层（第3段）：总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
一、识记
1、.课文选自《昌黎先生集》。作者 韩愈，唐代散文家、诗人。有“文起八代之衰”的美誉，与 柳宗元 同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。
2、中心：借古代伯乐和千里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。
3、成语：千里马常有，而伯乐不常有
二、用原文填空：
1.千里马被埋没的根本原因是：世有伯乐，然后有千里马。
2.千里马被埋没的直接原因是：食马者不知其能千里而食也。
3.千里马有怎样可悲的遭遇：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
4．点明全文主旨的句子是：其真无马邪?其真不知马也。
5.人们常用文中两句话概括自己怀才不遇，这两句话是：千里马常有，而伯乐不常。
6.揭示千里马被埋没的原因，表达了才能之士的悲愤的句子：其真无马邪?其真不知马也。
7.文中韩愈说明庸者“不知马”的具体表现的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
8.有一个名人曾说过：“世上不是缺少美，而是缺少发现。”由此，我们联想到本文中的一句话是：千里马常有，而伯乐不常有。
9.文中哪句话包含了一个反题，指明了千里马对伯乐的依赖关系：世有伯乐，然后有千里马。
10.文中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄? 食马者不知其能千里而食也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
11.哪句话点明了全文的中心? 其真无马邪?其真不知马也。
二、问题
1．本文作者借千里马和伯乐的传说，巧妙地运用比喻的手法，表达作者愤慨的情感。说说伯乐，千里马和“食马者”、“策马者”分别比喻什么？
答：伯乐：识别人才，利用人才的封建统治者。千里马：人才（有才能的人）。食马者和策马者：埋没人才，愚妄浅薄的统治者。
2．首句“世有伯乐，然后有千里马”在文中有什么作用？指明了千里马和伯乐的什么关系？
答：提出中心论点，开篇点出论证的前提，有概括全文主旨，提挈全文的作用。指明千里马对伯乐的依赖关系,说明伯乐对千里马命运的决定作用。
3．“千里马常有，而伯乐不常有”揭示了当时怎样的社会现象？
答：统治者昏庸浅薄，世上缺少识别人才的伯乐。
4．“千里马常有，而伯乐不常有”表达了作者怎样的思想感情？
答：愤世嫉俗，对统治者不能识别和选拔重用人才的不满，对被压制被摧残人才的同情，以及自己怀才不遇的抑郁心情。
5．“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”联系生活实际，谈谈你对这几句话的理解？
答：有了伯乐，才会有千里马，如果没有伯乐，即使有千里马，也不能被人发现，也就等于没有千里马，说明伯乐对千里马的命运起决定作用。
6．“安求其能千里也？”一句用了什么修辞方法？其作用是什么？
答：反问。表达作者愤怒谴责“食马者”的思想感情，增强了语言的气势
7．找出文中描写“食马者”平庸、 愚妄浅薄的语句，并说明其所用的修辞方法有作用?
答：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。排比，使文章具有辛辣的嘲讽，把“食马者”的平庸无能写得淋漓尽致，增强了语言的气势。
8．读到“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马’时”你有什么感受？
答：对千里马的遭遇的深切同情，对封建统治者埋没人才，摧残人才表示强烈愤慨。
9．本文结尾两句，对全文有什么作用？ 答：点明文章主旨。
10．“ 策之不以其道”中的“道”在文中具体指什么？ 答：千里马的特性。
11．你怎样理解文中表现的作者的思想感情？
答：对封建统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的现象表达强烈的愤慨。
12．作者的人才观是什么？你对这种人才观是怎样看的？
答：作者主张通过伯乐发现人才。这种人才观具有片面性，选拔人才可多途径多层次、多方面选拔。
13．联系实际，谈谈你是如何看待人才和伯乐之间的关系的？
答：可以围绕千里马应充实自己并主动抓住机遇展露才华，而伯乐应该是不拘一格来发现人才。
14．龚自珍“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”和本文阐述的观点是否相矛盾？谈谈你的看法。
答：《马说》强调的是要善于发现人才，重用人才；而龚自珍则要不拘一格降人才，是呼唤能拯救天下的人才。
15．“世有伯乐，然后有千里马”，你是否同意作者的观点？请做简要阐述。
答：言之成理即可。如：我认为千里马自身素质更重要。千里马应具备推销自己的能力，不应一味等待伯乐的赏识，应主动地寻找机会展示自己。
16．读完《马说》后，你认为应该怎样去“识才和选才”。结合社会实际谈一谈。
答：识才和选才的方法现在很多，如考试、自荐、组织推荐、竞争上岗等
17．古往今来，曾有许多卓有才华的仁人志士被统治者埋没甚至迫害过，这些人也由衷地发出了无尽的感慨。请写出其中的两人及他们发出的感慨。
答：刘禹锡：斯是陋室，惟吾德馨。范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
18．在当今社会，你认为伯乐和千里马哪个更重要？请举例说明。
答：言之成理，例证恰当即可。如认为千里马重要：因为社会发展需要人才，而千里马正是推动社会发展的巨大动力，试想如果没有爱迪生发明电灯，我们寻找光明的眼睛还要在黑暗中徘徊多久？
19．在当今社会，你认为“千里马”应该具备怎样的素质？
答：31．首先应该具有良好的心理素质，具有坚强的意志。其次应该具有丰富的专业知识，这样你于能在竞争中游刃有余。再次，还应该具有毛遂自荐的勇气，自信是成功的一半。
20．作者把千里马不能千里归罪于食马者，你是否同意作者的观点？
答：言之成理即可。不同意。我认为千里马自身素质更重要。千里马应具备自我推销能力，不应一味等待伯乐赏识，应主动寻找机会
21．作者以千里马比喻人才，从文中千里马的遭遇来看，人才展现才华最需要的是什么？ 答：要民主宽松的政治环境和统治者的知人善用。
22：本文通过描写千里马的遭遇，集中阐述了封建社会人才被埋没的原因，表达韩愈怎样的思想?
答：抒发了怀才不遇、有志难申的知识分子的愤懑和不平之情，对不能知人善任的昏庸的统治者进行嘲讽和鞭挞。.
三、译文
世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有了名马，也只能在马夫的手里受辱没，和普通的马一起死在马厩的里面，不把它称为千里马。
日行千里的马，一顿有时吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通马来喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点也就不能从外面表现出来。尚且想要和普通的马一样都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？
驱赶它，不能按照正确的方法，喂养它又不能够（使它）充分发挥自己的才能，听它嘶鸣，却不懂得它的意思，握着马鞭走到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！
《战国策·楚策四》中有一段文字记载伯乐和千里马的故事，原文如下：
夫骥（千里马）之齿至（年老）矣，服（拉）盐车而上太行，蹄申（伸）膝折，尾湛（沉）胕（脚背）溃，漉（马口鼻中流出的白沫）头洒地，白汗交流，中阪（山坡）迁延（步履艰难），负（背）辕不能上。伯乐道（遇）之，下车辕而哭之，解紵（苧麻织成的布）衣以幂（覆盖）之。骥于是俛（俯）而喷，仰而鸣，声达于天，若（好像）金石者，何也？彼（它）见伯乐之知己也。