古风犹存灯盏坪

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灯盏坪位于叙永县政府驻地东南20千米处，属正东镇永兴村自然村。这里民风纯补，为国家级传统村落。因地形像旧时叙永人家使用的青油灯盏而得名。

灯盏坪依山而建，此山名为大尖子，古代叙永城到古蔺城是羊肠小道，翻山越岭，崎岖蜿蜒，徒步需3天，最捷近道路必经此地。大尖子山脉，绵延数十千米，翻越箭竹坪，到达德跃关，途中人烟稀少，此段路步行需要一整天。路上行人，从叙永到大尖子山脚正东河边河坝头，天黑不能再行过山，只好住宿。从古蔺到叙永行人从德跃关清晨动身翻越箭竹坪，未到大尖子山山脚正东河河坝头，天已黑，也必须住脚。于是从河坝头至尖山子坡上一处较平坦地道路两边逐渐建起小店，供行人留宿，取名灯盏坪沿用至今未变。明代灯盂坪成了盐马古道驿站。随着物资流通量增大，商贾行人增多。清朝时期，叙永成为川盐南运重镇，灯盏坪成了永宁府通往贵州边城马帮和客商休憩重要的交通驿站。

与此同时，灯盏坪逐步修建了立材瓦房、吊脚楼木穿房、四合庭院，形成沿山坡街道。栈房、马店、饭馆、面馆、盐店、油店、小食店、棉布店、茶馆、酒馆、米市、猪市、铁匠铺、番花铺等等商铺绵延，生活日需、行人必需服务行业在此经营，成了集市。逢农历每月“二、五、八”赶集。周边箭竹坪、乌龙沟、合乐、落窝的群众聚此赶集，叙永城里流动小贩临街摆摊设点，买卖商品，购销两旺。外来民间艺人：演杂剧的、耍猴戏的、卖打打药的来此赶集。当时，灯盏坪店内外人声鼎沸，街上下人潮涌动，穿着苗族服装的男女，背着喇叭桶的山民，响着铃当的马帮，着青布长衫的乡绅，叼着长烟杆的老者，天真烂漫睁着明亮好奇目光的儿童，各具形态，在这街宽不足3米，长只有300米的小场上，绘出一幅古代“清明上河图”似的山区繁荣画卷。

大山怀抱的灯盏坪，周围数十千米分布着许名苗寨，而这些苗家寨都没有形成集市，苗族传统婚姻习俗是青年男女自由恋爱，因此每年农历的二月初二和七月初二，灯盏坪变得绚丽多彩，洒满爱情的阳光。从合乐、大寨、乌龙、箭竹、落窝（今正东场）、普占的苗族青年男女，身穿手工自制五彩鲜艳节日的盛装，早早来到灯盏坪赶苗场。苗族场由各方组织来的小伙子们吹奏芦笙，跳起花杆舞，苗族少女，选上中意苗族青年小伙，便暗送秋波，青年小伙心领神会，两人聚到林里，姑娘献出腰带，小伙互换信物，双双明意，许定终身。灯盏坪街旁那绿阴如盖的大斯栗树、枝叶繁茂的泡桐树、四季常青的楠木树如象“天仙配”剧中的槐荫树，见证了多少纯真的爱情，成就了多少幸福的苗家。人们至今还怀念那被砍古树，永远难忘那甜美的爱情诗篇。不知是何原因，每逢农历七月初二的下午，都会有一场大雨，据说这既是当地风调雨顺的预兆，又是昔日爱情的回眸。这里成为各民族之间交流聚会的地方。

清代，在上街修建了二圣宫寺庙、求神保佑平安。在下街树立了阿米陀佛，托佛求财，无灾无疾。在中街立有灯杆，每年农历正月初一至十五晚，32盏防风雨青油灯高挂，将全街照亮，迎来次日笫一束晨辉，灯下悬挂三把龙泉宝剑，保一方平安。

中华优良美德在这山区铸就。邻里相互关心帮助，一家有难全街共扶，社会和谐，诚恳待人，不仅对四周各族同胞友善，对过路客商行人同样友善。相传，在一个大雪纷飞，漫山冰封雪锁的清晨，街民发现一人死在上街头，身盖白雪，油篼倒地，青油遍流，无人认识死者，估计是卖油的笫一次到灯盏坪，因气候恶劣急病突发而亡。街民合议，捐资购木匣安葬。二十年后，有一官员追踪询问到此，方知他的父亲挑油在此去世，得众人资助入土。他为灯盏坪厚德仁爱民风感动万分，在祭拜父亲墓后，办席酬谢，并出资购油，让灯盏坪的灯杆明灯永亮，光耀后人，纯朴的民风远播城乡。至今在灯盏坪还立有民约石碑，此碑建于光绪18年（1892），碑文明示群众不能破坏这里的生态环境，不能下正东河炸鱼，各户要防火防盗，店铺要诚信经商，邻里要友善......历经上百年风雨，庙宇、菩萨被毁，灯杆消失，唯有石碑依然挺立，永昭后人。

灯盏坪因世事变化而发生了变化。1953年叙永至古蔺修通公路，人员和物资流动不经过灯盏坪。此地逐步变得没有多少人气。随着正东、箭竹交通方便形成集市，到1956年无人来此赶集，商贸购销冷落，商店关闭。改革开放后，住户纷纷迁走，明清时所建的木穿结构青瓦粉壁房屋，年久失修，部分吊脚楼房和商铺店房倒塌消失，留有拐耙子窝窝街道青石坂上生长了青苔，原来上百户人家只余下十多户，变得冷冷清清，但中华优良传统民风尚存，有客到来，住户开门让坐，敬茶送水，亲切交谈，似亲如故，使人春风沁心。

静寂的灯盏坪保留下了自然风貌，传承了山区民族传统和美德，与青山绿水交辉。2014年，灯盏坪入选国家第三批传统村落，重展了新姿，伴着正东河、与叙永至古蔺高速公路、叙大铁路、309省道齐聚大尖子山，成为古老传统与现代文明结合的一道亮丽风景线。

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