伤寒后日传经线路图(热论,伤寒论)
1，《内经》热论的日传经，是纯理论的阐述，而《伤寒论》则各篇章的作为首语，那么仲景的意图是宗内经而立论的，但在各篇章之中，考虑了很多变症，阐述很详细之后，反让人的思维会脱离这个提纲性的思考。
请认真对着归一图，六卫气道如何构成金水轴、木火轴、相土轴，脑中在图上形成一个气运动的趋势，你的兴奋感就会对祖师爷唠叨呢。
而以下的分析，在等你的参与而逐渐完善。但这个过程会很绕，只要认定这个方向是对的，才会有不断修正的动力，且行且珍惜吧。
而为什么按日传经呢，这个是和天地相参行程的计算有关的，我只能告知一个方向，实际的计算实在枯燥，务实的做法就是先放下这个问题。
注意，以下的分析均是纯理论，是在伤寒的前提下的。并不讨论变症。请你来否定。注意：名词的定义和规范，也只能逐渐地完善。
3，《内经》热论的六经受病和《伤寒论》的六经之为病。
**伤寒一日，巨阳受之，巨阳者，诸阳之属也，故为诸阳主气也，其脉连于风府，故头项痛，腰脊强。
**【仲景：1 太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。】
**局势提示：大肠腑生成卫阳，称之为大肠卫阳（手阳明卫阳），出则是沿着金水轴之燥气道外行，最终则到达寒气道而为足太阳卫阴，而这时，膀胱卫阳（足太阳卫阳），则阖入足太阳卫阴到足太阳脉内。这就是金水轴的气运动。那么木火轴相土轴的同理，你就试着在脑中把归一图演练1个小时吧。
金水轴是主津的，主表的。当寒气道寒盛时，金水轴的下行是缓慢的，则足太阳下行因而缓慢，那么最终导致肾的精气不足，原来肾是有赖于肺和大肠提供的阳气（或精气）支持的，下同。
那么肾则对心包三焦的推动力不足了，所以相土轴之手少阳卫阳会不足，这就会导致二日阳明前提。
这条的热论所述和伤寒论所述，字面的意思没有区别，比较简单。那么请试试自己去解这条给祖师爷看看，如何呢？
**二日阳明受之，阳明主肉，其脉挟鼻络于目，故身热目痛而鼻干，不得卧也。
**【仲景：180 阳明之为病，胃家实是也。】
**局势提示：伤寒二日则导致了足阳明下行缓慢。
**三日少阳受之，少阳主胆，其脉循胁络于耳，故胸胁痛而耳聋。
**【仲景：263 少阳之为病，口苦咽干目眩也。】
**局势提示：伤寒三日则导致了足少阳下行缓慢。
**三阳经络皆受其病，而未入于脏者，故可汗而已。
**太多的宝宝发烧的悲X案例，西X由于不懂卫气道理论而导致的。所谓的38.5度用什么药的选择，可否知道幼儿常态下的体温和大人是有差别的呢？
**四日太阴受之，太阴脉布胃中，络于嗌，故腹满而嗌干。
**【仲景：273 大阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛，若下之，必胸下结鞕。】
**局势提示：伤寒四日，则热盛于胸中，由此导致了胸中大气的压力，一路逆向逼迫肾脉而魄门会开，一路则强力推动心包三焦，则导致相土轴阳气太盛。
则足阳明卫阴在湿气道中过热，则会沿着对足阳明上下逼迫，在下则逼迫到足太阴，则会导致腹满。在上则逼迫手阳明，从而会导致五日少阴。
在了这里，有没有认识到一个关键点，足太阴由之前的不足，变动为阴阳和呢？且相土轴已经通了呢。 多想想，很有意思的，呵呵。
这个转折点的认识最终是否正确呢，期望你的参与呢。请记住，我更不是“权威”，没进过医堂，没有任何的师承。因为，这是探索祖师爷从来没有完成过的任务，而我的残躯真的不能承受这种巨大的压力呢。请你去喊醒梦大人吧。
**五日少阴受之，少阴脉贯肾络于肺，系舌本，故口燥舌干而渴。
**【仲景：281 少阴之为病，脉微细，但欲寐也。】
**局势提示：伤寒五日则足阳明实实在在地堵塞了手阳明，则手阳明卫阳的压力则沿着金水轴下行强行逼迫入足少阴，也是否导致了足少阴阴阳和呢？金水轴已经通了呢？
**六日厥阴受之，厥阴脉循阴器而络于肝，故烦满而囊缩。
**【仲景：326厥阴之为病，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐，下之，利不止。】
**局势提示：伤寒六日则足太阳实实在在地堵塞了手太阳，则手太阳卫阳的压力则沿着木火轴下行而强行逼迫入足厥阴，也是否导致了足厥阴阴阳和呢？木火轴已经通了呢。
4，而七日及之后，则相土轴金水轴木火轴下行已经同顺，则肾脾肝得到精气补充，而逐日回复生机。细节的认识，现在真的做不到了呢。
**其不两感于寒者，七日巨阳病衰，头痛少愈，八日阳明病衰，身热少愈，九日少阳病衰，耳聋微闻，十日太阴病衰，腹减如故，则思饮食，十一日少阴病衰，渴止不满，舌干已而嚏，十二日厥阴病衰，囊纵，少腹微下。大气皆去，病日已矣。
**两感于寒者，病一日巨阳与少阴俱病，则头痛口干而烦满， 二日阳明与太阴俱病，则腹满身热不欲食，谵言， 三日少阳与厥阴俱病，则耳聋囊缩而厥不知人，不知人，六日死。三阴三阳，五脏六腑皆受病，营卫不行，五脏不通，则死矣。
5，归一图解决了伤寒论入门难的问题。但我一个人无法解决整体读伤寒论难的痛点，请分享以下的链接吧。