《医理真传》2.07：病人两耳前后忽肿起，皮色微红，中含青色，微微疼，身大热，两颧鲜红，口不渴，舌上青白苔(译文）

问曰：病人两耳前后忽肿起，皮色微红，中含青色，微微疼，身大热，两颧鲜红，口不渴，舌上青白苔，两尺浮大而空者，何故？

答曰：此先天元阳外越，气机附少阳而上也。夫两耳前后，俱属少阳地界，今忽肿微痛，红色中含青色，兼之两颧色赤，口不渴，而唇舌青白，知非少阳之风火明矣。如系少阳之风火，则必口苦咽干，寒热往来，红肿痛甚，唇舌定不青白。今见青白苔，而阳虚阴盛无疑。身虽大热，无头疼、身痛之外感可据，元阳外越之候的矣。况两尺浮大而空，尺为水脏，水性以下流为顺，故脉以沉细而濡为平。今浮大而空，则知阴气太盛，一线之阳光，附阴气而上腾，有欲竭之势也。此际当以回阳祛阴，收纳真气为要。若不细心斟究，直以清凉解散投之，旦夕即亡。方宜白通汤主之，或潜阳丹亦可，解见上。

译：此先天元阳外越，气机附少阳而上也（元阳外越，附少阳而上）。夫两耳前后，俱属少阳地界，今忽肿微痛，红色中含青色，兼之两颧色赤，口不渴，而唇舌青白，知非少阳之风火明矣。如系少阳之风火，则必口苦咽干，寒热往来，红肿痛甚，唇舌定不青白（少阳之风火病形：必口苦咽干，寒热往来，红肿痛甚，唇舌定不青白）。今见青白苔，而阳虚阴盛无疑。身虽大热，无头疼、身痛之外感可据，元阳外越之候的矣（元阳外越病形：皮色微红，中含青色，微微疼，身大热，两颧鲜红，口不渴，舌上青白苔）。况两尺浮大而空，尺为水脏，水性以下流为顺，故脉以沉细而濡为平。今浮大而空，则知阴气太盛，一线之阳光，附阴气而上腾，有欲竭之势也（两尺浮大而空，阴气太盛，一线之阳光，附阴气而上腾，有欲竭之势）。此际当以回阳祛阴，收纳真气为要。若不细心斟究，直以清凉解散投之，旦夕即亡。方宜白通汤主之，或潜阳丹亦可，解见上（治法：回阳怯阴，收纳真气，方子：白通汤或潜阳丹）。

白通汤

附子一枚  干姜二两  葱白四茎

用药意解

按：白通汤一方，乃回阳之方，亦交水火之方也。夫生附子大热纯阳，补先天之火种；佐干姜以温中焦之土气，而调和上下；葱白一物，能引离中之阴，下交于肾，生附子又能启水中之阳，上交于心，阴阳交媾，而水火互根矣。仲景一生学问，就在这阴阳两字，不可偏盛，偏于阳者则阳旺，非辛热所宜；偏于阴者则阴旺，非苦寒所可。偏于阴者，外邪一入，即从阴化为病，阴邪盛则灭阳，故用药宜扶阳；邪从阳化为病，阳邪

盛则灭阴，故用药宜扶阴。此论外感从阴从阳之道也。学者能于阴阳上探求至理，便可入仲景之门也。

译：白通汤一方，乃回阳之方，亦交水火之方也（白通汤，回阳、交水火之方）。夫生附子大热纯阳，补先天之火种（附子【大热纯阳】，补先天之火）；佐干姜以温中焦之土气，而调和上下（干姜【温中焦之土气】，调和上下）；葱白一物，能引离中之阴，下交于肾，生附子又能启水中之阳，上交于心，阴阳交媾，而水火互根矣（葱白【引离中之阴】，下交于肾，生附子又能启水中之阳，上交于心，阴阳交媾，水火互根）。仲景一生学问，就在这阴阳两字，不可偏盛，偏于阳者则阳旺，非辛热所宜；偏于阴者则阴旺，非苦寒所可（阴阳两字，不可偏盛，偏于阳者则阳旺，偏于阴者则阴旺）。偏于阴者，外邪一入，即从阴化为病，阴邪盛则灭阳，故用药宜扶阳（阴邪盛治法：扶阳）；邪从阳化为病，阳邪盛则灭阴，故用药宜扶阴（阳邪盛治法：扶阴）。此论外感从阴从阳之道也。学者能于阴阳上探求至理，便可入仲景之门也（从阴阳上探求至理，便可入仲景之门）。