印度穷人贷款给亲人办丧宴，为了排面请2000陌生人吃饭，纪录片

这场丧宴整整有一千多人参加，

人们来来往往从早上吃到晚上，

吃的主人愁眉不展，

但还是得硬着头皮上食物。

主人韦兰德原本就是一贫如洗的穷人，

现在更是几乎倾家荡产，

这一切都源于一个传统的习俗

在印度教的传统中，

丧宴是在死者火化后第十三天举办的宴会，

这是悼念逝者的仪式，

可以帮助逝者的灵魂到达天堂，

而且当地的传统认为，

能够请到越多的人来参加丧宴，

越能够证明逝者的人品，

也可以展示一个家族的社会地位，

当家族地位被认可后，

家族中的女人才能嫁得更好，

这种传统对生活富裕的人来说，

是展示社会地位的机会，

但对那些生活困难的穷人来说，

却完全是一种痛苦。

韦兰德和去世的父亲一样，

都是低种姓的农民，

举办一场隆重的葬礼，

对韦兰德而言无疑是难以承受的负担，

虽然老父亲一辈子没做过大事，

但在乡里却是一位受人尊敬的长者，

为了不让老父亲丢脸 也为了让家族有面子，

韦兰德最终把葬礼大办一场，

在挨家挨户通知父亲的死讯后，

他和兄弟开始准备丧宴。

首先是场地的准备，

一般来讲 丧宴在空地上举行就可以了，

但在空地上搭建一个灶台，

至少需要五百块砖和一袋水泥，

这些材料对一个普通的农民之家来讲，

一时间很难拿出手，

他们不得不想办法凑齐，

甚至韦兰德还去去镇上贷了款，

贷款利息极高，

没有十几年韦兰德还不完，

这意味着他们家将在今后的日子里，

节衣缩食甚至吃不饱饭，

但韦兰德依旧咬着牙干了下去。

接着进入了邀请客人和准备食物的环节，

而这两个环节才是丧宴的重中之重，

韦兰德从来没有办过丧宴，

他非常担心自己会搞砸这场仪式，

所以找来有经验的表弟取经，

表弟建议发放200张邀请卡给周边各个村庄，

举办一场预计2000人的丧宴，

韦兰德深刻地明白，

在丧宴上邀请多少人，

是决定一场丧宴好坏的关键，

他们一家人围坐在一起，

清点父亲的亲戚、朋友、邻居，

每说出一个名字，

就要拿笔写下来，

生怕漏掉任何一个，

最后为了填补宴会的人数，

他们甚至写上了毫无关系的陌生人。

同时韦兰德还听从表弟的建议，

为这场规模浩大的盛宴，

备下了400千克的小麦粉，

拿来做甜面包等食物，

虽然来参加丧宴的人越多，

举办的丧宴越隆重，

韦兰德一家就会越有面子，

但是这样一来，

需要花的钱就越多，

落在韦兰德身上的担子也就越重。

但他别无选择，

因为这就是家乡的传统，

同样被丧宴压迫的还有船夫拉尔，

他的家中一连去世了三位亲属，

但当他遵照习俗办了三场两千人的丧宴后，

他不仅倾家荡产，

还背上了沉重的债务，

即使他卖掉了祖先的土地，

也远远还不上举办丧宴欠下的钱。

由于自己的身体出了问题，

整个家庭的收入来源几乎断掉，

一家人终日生活在痛苦之中，

他们的未来看不到一点希望，

因为丧宴，

穷人们原本悲痛的生活更加雪上加霜，

但他们不得不照做，

只因这是约定的习俗。

老库什瓦的丧宴定于4月1日，

打印好的邀请卡由理发师送往各个村庄，

丧宴就要按计划开始了，

但在另一边，

却有人想要叫停这场丧宴，

这是怎么一回事？

原来有人看到传统的丧宴变了味，

开始组织反对丧宴的活动，

韦莱希就是反丧宴组织的一员，

他看到有的穷人为了争一个面子，

贷款几十万办丧宴，

最终让自己倾家荡产 债台高筑，

可以说这场原本帮助逝者登上天堂的仪式，

实际上却让活着的人下了地狱，

为了阻止韦兰德举办这场丧宴，

韦莱希特地找到村里有名扬的老人，

让老人去劝说韦兰德不要这样浪费钱，

但韦兰德却十分无奈，

他表示如果早点说就好了，

从发出邀请的那一刻起，

这场丧宴就不能回头了。

于是老人只好退而求其次，

劝说韦兰德有多少钱办多少事，

缩小丧宴的规模，

可以将400kg的小麦粉缩减至50kg，

少做一些食物，

把节省下来的钱用在更有意义的地方，

比如改造旧屋或者让孩子接受教育等，

但韦兰德依旧遗憾的说，

为了举办这场丧宴 他贷下了巨款，

这笔贷款他可能要还上十几年，

而他也没办法省下钱来让孩子去上学，

如果在邀请卡发出之前，

自己能明白这些道理就好了，

但现在为时已晚，

为了家族的荣誉，

丧宴的规模不能缩小。

丧宴的前一天，

韦兰德请来两辆货车，

到镇上运回了全部的食材，

第二天天还没亮，

厨师就开始熟练地准备着宴会的食物，

天亮后 收到邀请卡的客人站满了家门口，

一家人分工明确，

女亲属招待前来参加的女客人和孩子，

而那些男客人则在田间地头，

享受韦兰德准备给他们的食物。

在外人看来，

这看不出一丝悼念逝者的意思，

充其量是一群人在享受免费食物的时候，

谈论了一些乱七八糟的事，

然而这就是所谓的传统，

这场丧宴从天亮一直持续到天黑，

等到所有人都离开后，

韦兰德望着父亲的遗照怅然若失，

这么做父亲能得到安息吗？

而他又失去了什么呢？

这种传统从产生的开始，

就带有盲目悲观妥协的性质，

最初丧宴邀请13位高贵种姓的婆罗门，

以此让亡者灵魂得到净化，

这种出发点就带有明显的社会属性，

根深蒂固的等级观念到死都无法抛弃，

而且演变到今天的丧宴成为了，

彰显自己实力，打通人脉的一种手段，

这种方式不仅完全抛弃了对故人的感觉，

其效果也收效甚微，

除了留下无法承担的债务，

什么都不会发生改变。

现在 反丧宴的运动已经深入到许多村庄，

对因为举办丧宴生活越发困难的家庭，

韦莱希总是竭尽所能帮助他们，

他领养了船夫拉尔的孩子，

减轻了拉尔家的养育负担，

还负责了韦兰德孩子的教育费用，

韦莱希希望可以早日根除这种陋习，

还老百姓一个省心省力的合理风俗，

韦兰德遵守了祖先的传统，

却也背负了难以承受的代价，

希望到韦兰德的下一代时，

不会再有这样的担忧了。